德行名言

德行名言

1. 关于德行的诗词

明德赋

胡秉言

日月交融，万泰亨通。

刚柔相抱，阴阳平衡。

金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。

昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。

置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。

顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。

本心本善无我，舍欲舍得心升。

大道无言无形，感知善良心行，

省于天地圣灵，启于思维善行。

教以人伦茂亲，施以天道德成。

格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。

齐家有序兴天下，至善亲民明德存。

懂其忠义，尽心为人合天理。

尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。

温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。

谦让有度，虚心隆礼容天地。

心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。

仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。

克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。

厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。

天地清明，惠泽万灵。

四海咸宁，神州大同。

晓德道而行，懂礼仪而从，

善与善而交，善与善相融。

秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。

上古留德绵远千世烙心境。

而今感念弘扬万载润贤明。

圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。

道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。

德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。

德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。

儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。

精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。

德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。

2. 道德名言

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 恩格斯 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。

也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。

又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣 商人不言商是不道德的。

佚名 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 弗兰西斯·培根 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。

人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 佚名 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 克罗齐 道德是真理之花。

雨果 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

狄德罗 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根（英国） 友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。

佩恩 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

马克思 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。

精明的人精细考虑他人利益的人。 赫拉克利特 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

但丁 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 但丁 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。

它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 苏霍姆林斯基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

契诃夫 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。

精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 雪莱 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 罗曼·罗兰 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

韩愈 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。

精明的人精细考虑他人利益的人。 赫拉克利特 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

但丁 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 莎士比亚 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

弗兰西斯·培根 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 乌申斯基 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 培根 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。

也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。

又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 罗曼·罗兰 道德和才艺是远胜于富贵的资产。

堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 巴尔扎克 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

夸美纽斯 我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 裴斯泰洛齐 道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积。

3. 关于道德的名言

道德 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求。

4. 关于“德行”的名言警句有哪些

1、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬3、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

——卢梭4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭5、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠6、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

——夸美纽斯7、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯8、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 王通9、德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。

前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德10、人们的丑行就像刻在金石上一样，与世长存，而他们的德行，我们就写在水上。

——莎士比亚。

5. 关于德行的名言有那些.

【德行】博观而约取，厚积而薄发；采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜；操千曲而后晓声，观千剑而后识器；察己则可以知人，察今则可以只古；自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立；德必抱，怨不仇；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

【爱国】人生自古谁无死，留取丹心照汗青；国耻未雪，何由成名？； 一身报国有万死，双鬓向人无再青。【礼仪】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；礼者，人道之极也；安上活民，莫善于礼；道之以告德，齐之以礼如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬。

6. 10句有关道德、修养的名言警句

1，只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 ——恩格斯2，把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 ——贝多芬3，感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提 ——凯洛夫4，道德是自由的保卫者.——斯米茨5，无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的.——布莱希特6，一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命.他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚.——亚里斯多德7，盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了.——尼采8，学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德.——马卡连柯9，最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作.——甘地10，人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时——达尔文。

7. 要关于道德的名言

本性流露永远胜过豪言壮语. ——莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信. —— 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物. —— 柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实. ——泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的. —— 高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人. ——吴玉章 人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己. ——迦尔洵 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段. ——柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. ——神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. ——郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚. ——孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的. ——契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. ——马克思 真诚才是人生最高的美德. ——乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值. ——歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. ——培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难. ——贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸. ——伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲 知耻近乎勇. ——孔丘 辱，莫大于不知耻. ——王通 不诚则有累，诚则无累. ——杨时 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质. —— 周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. ——诸葛亮。

8. 【关于道德的名言】

1、因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活.——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中.——凯洛夫 4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业.——加里宁 5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西.——苏霍姆林斯基 6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德.——贝多芬 7、不守时间就是没有道德.——蒙森 8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦.——托马斯·曼 9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷.——但丁 10、道德当身，不以物惑.——（春秋）管仲 11、道德的损害是良心的完全麻痹.——芥川龙之介 12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美.——雪莱 13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化.阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季.同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合.士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行.反之亦然.一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的.——巴尔扎克 14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨.——莱辛 15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明.——莎士比亚 16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约.——洛克 17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景.——苏霍姆林斯基 18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路.——苏霍姆林斯基 19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱.这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定.儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的.进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育.教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中.——裴斯泰洛齐 20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱.——库申 21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制.——列宁 22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的.——赫尔巴特。

七句“德行”经典名句，古人的境界超脱你的想象！

七句“德行”经典名句，古人的境界超脱你的想象！

一、麟之所以为麟者，以德不以形

麒麟之所以是麒麟， 是因为它注重的是德行而不是外表。

二、形之正，不求影之直而影自直；声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。

自己身体正直不必求影子正直，则影子必然正直。名声好不求他人附和，名声自然远扬。道德崇高，不求声名远播，自然有人知道。

三、所谓道德云者，合仁与义言之

选自唐韩愈《原道》。我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。

四、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无侍于外之谓德

谓：叫做；宜之：适宜，确当；由是而之焉：根据这（指仁法）去做而达到境界；足乎己：完全发于内心；无侍于外：不必靠外来推动。博爱叫做仁，合宜于仁的行为叫做义，从仁义再向前去的叫做道，自身具有而不依赖外界的叫做德。博爱可以称得上仁义，行动要讲究义气，这就是人们常说的“道”。具备了这些条件便是一个有道德的人了。

五、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

风：象风一样；草：象草一样；上：加；偃：倒下。上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。官员的道德水准决定着整个社会的道德大环境。

六、君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠

怀：怀念；土：乡土：刑：法度。惠：对自己的恩惠。君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。此为上二句，就择居而辨君子小人。君子怀刑，刑即典刑，经典法则。

七、君子以果行育德

果行：踏实的行为；育德：培育厚德。君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品德。