鲁迅药的名言
时间:2022-04-17 06:48 | 分类: 句子大全 | 作者:与彭 | 评论: 次 | 点击: 次
鲁迅药的名言
1.鲁迅的名言有哪些
经典名言 鲁迅1、其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
《故乡》 2、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
《门外文谈》 3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。《自嘲》 4、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
5、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。 6、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
7、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
8、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 9、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
10、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。 11、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
12、不满是向上的年轮,载着不自满的人向前进。 13、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
14、倘只看书,便变成书橱。 15、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
16、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 17、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
18、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步. 19、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。 20、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
21、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
22、凡事总须研究,才会明白。 23、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
24、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 25、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
26、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人, 少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。 27、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将 来之脊梁。
28、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏 了才快活的。 29、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但 歌颂生平,还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。 30、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人…… 31、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如 此,大抵! 32、只要从来如此,便是宝贝…… 33、人类的悲欢并不相通…… 34、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
35、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手 里。 36、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
37、智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 手 38、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
39、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起 初幼稚,不算耻辱的。 36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
40、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。 41、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之 类,就要令人肉麻。
42、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
43、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了 45、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂 了被厌恶。
偶有不懂之处,彼此最为合宜。 46、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
47、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。 48、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
49、激烈得快的,也平和的快,甚至一木一石呢?我时常 做些零碎事,就是为此。 52、。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
53、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 55、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
56、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的 轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人;字豫才,后改为豫亭,浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1921年发表中篇小说《阿Q正传》。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海。 鲁迅的作品主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本,并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运。
2.鲁迅先生的名言
只要愿挤,这就像地上的路,其实地上本没有路,有存在,便变成书橱,中国自己是不肯动弹的.以无赖的手段对付无赖,便有光明,也便成了路。
5 横眉冷对千夫指.希望本无所谓有。
4 不满是向上的车轮,俯首甘为孺子牛
6,挤出的是牛奶。
3 我好象是一只牛,以流氓的手段对付流氓,也无所谓无,勇敢地进行。--鲁迅名言
11,总还是有的。大胆地说话,能够载着不自满的人前进、寄意寒星荃不察1 时间就像海绵里的水,走的人多了,吃的是草,推开了古人,有希望。--鲁迅名言
10,忘掉一切利害.青年们先可以将中国变成一个有声的中国.不是很大的鞭子打在背上,便有希望。
2 倘只看书,我以我血荐轩辕
7。--鲁迅名言
9。--鲁迅名言
8.希望是附丽于存在的
3.鲁迅的名言
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言 有地方特色,倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。--鲁迅名言 写小说,说到底,就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
--鲁迅名言 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
--鲁迅名言 改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”,也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。 改革,第一着自然是扫荡废物,以造成一个使新生命得到诞生的机运。
事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。 伟大的心胸,应该用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
自己思索,自己作主。 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
读书无嗜好,就不能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。广然后深,博然后专。
评赞《史记》为"史家之绝唱,无韵之离骚"。 希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 一要生存,二要温饱,三要发展,有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他! 必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就非常有限、枯躁了。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就自此创造出来。 生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀。
做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。 即使是天才,生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
"不耻最后"。即使慢,驶而不息。
纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向目标。 有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。
穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。 轻敌,最容易失败。
咀嚼一己小小的悲欢,并视之为大世界。 感情正烈的时候,容易封杀美。
月缺花残,潸然泪下。 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己。
先觉的人,历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。
《集外集拾遗补编.寸铁》 孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这“所为”而灭亡。到这样,他们这才安心了。
《华盖集.这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家,恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着,自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。
《三闲集.太平歌诀》 我想,恋爱成功的时候,一个爱人死掉了,只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候,革命家死掉了,却能每年给生存的大家以热闹,甚而至于欢欣鼓舞。
惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。 《而已集.黄花节的杂感》 我先前的攻击社会,其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。
否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。
近来我悟到凡带一点改革性的主张,倘于社会无涉,才可以作为“废话”而存留,万一见效,提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外,其揆〔揆(kui)〕准则,道理。
一也。 《而已集.答有恒先生》 这是。
4.鲁迅的名言
我也是从别人那弄来的 基本鲁迅就这些了名言名句 希望你满意1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2 倘只看书,便变成书橱。3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫14、愈艰难,就愈要做。
改革,是向来没有一帆风顺的。15、凡是总须研究,才会明白。
16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。27、只要从来如此,便是宝贝……28、人类的悲欢并不相通……29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。33、智识太多 ,不是心活,就是心软。
心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。38、从来如此,便对吗?39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。
只有这两条路。42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。
偶有不懂之处,彼此最为合宜。45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
48、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。49、改造自己,总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。51、------只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。56、发思古之幽情,往往为了现在。
5.鲁迅的名言5条
1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)
2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 (鲁迅·自题小像)
3、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 (鲁迅·无题)
4、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。 (鲁迅·无题)
5、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.)
6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 (鲁迅)
7、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)
8、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 (鲁迅·悼杨铨)
9、史家之绝唱,无韵之[离骚]。(鲁迅评《史记》)
言论
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、倘只看书,便变成书橱。
3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
4、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
8、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
9、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
11、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
13、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
14、只要从来如此,便是宝贝……
15、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
21、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
23、改造自己,总比禁止别人来的难。
24、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
25、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
28、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
29、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
30、待我成尘时,你将见我的微笑!
31、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
32、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
33、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
34、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
35、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
36、名言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
37、只有孔乙己来了,才可以笑几声。
38、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
39、凡事总需研究,才会明白。
40、不满足是向上的车轮。
6.关于鲁迅的名言
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅
世上本没有路,走的人多了,也就成了路。——鲁迅
鲁迅名言精粹,勇者举刀向强者。--鲁迅
写不出的时候不硬写。--鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅名言
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹
时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命。
不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。
我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
时间就象海面里的水 只要挤总是有的!
拿来主义 痛打落水狗
世上本没有路,走的人多了,也便成了路
走自己的路,让别人去说
时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡
我已经出离愤怒了。
迁怒于人
我以我血荐轩辕
“一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群,一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。”
7.鲁迅的名言
改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅
友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。——鲁迅
父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。——鲁迅
“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
8.鲁迅的所有说过的名言
1、有一分热,发一分光。
2、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
3、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅 4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
—— 鲁迅 5、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 —— 鲁迅 6、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 7、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 —— 鲁迅 8、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
—— 鲁迅 9、倘能生存,我当然仍要学习。 10、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。
文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。(鲁迅) 11、所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。
人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。(鲁迅) 12、不满是向上的车轮。
(鲁迅) 13、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。(鲁迅) 14、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
(鲁迅) 15、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。(鲁迅) 16、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
17、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
(鲁迅) 18、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
(鲁迅) 19、散文的体裁,其实是大可以随便的。有破绽也不妨。
做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。与其防破绽,不如忘破绽。
(鲁迅) 20、节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。(鲁迅) 21、不耻最后”。
即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的 目标。 22、一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。 23、横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。
24、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 25、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫 26、上人生的旅途罢。
前途很远,也很暗。然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅 27、改造自己,总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 28、大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅 29、谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 30、疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
—— 鲁迅 31、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 31、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 一 、论证角度:①爱国是公民的神圣使命②爱国就要为祖国的崛起而努力③爱国要从自我作起④爱国不能盲目排外⑤爱国就不会为祖国的贫穷而悲观 名言提示: 中国自古以来,就在埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
——鲁迅 二 、论证角度:①探索要有“吃螃蟹的勇气”②探索是永无止境的追求③探索才能开创社会的未来④探索应该以科学的武器为指导⑤探索要不怕失败,敢于再辟蹊径 名言提示: 不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。 ——鲁迅 三 、论证角度:①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任,而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较,嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节 名言提示: 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
——鲁迅 改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”,也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅。
9.鲁迅先生的名言警句
1、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。 有一分热,发一分光,就令萤火e5a48de588b6e799bee5baa631333431343131一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。《热风》
2、有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。《鲁迅文集》
3、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。《鲁迅杂文选》
4、其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常儿童的一样,决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
5、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。《记念刘和珍君》
6、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
7、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》
8、人必生活着,爱才有所附丽。《伤逝》
9、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
10、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。《希望》
10.鲁迅经典名言警句大全
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、倘只看书,便变成书橱。 3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。 5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。 11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
15、凡事总须研究,才会明白。 16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人, 少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。 20、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将 来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏 了才快活的。 22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但 歌颂生平,还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。 24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如 此,大抵! 26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
27、只要从来如此,便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。 30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手 里。
31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣 子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。 35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起 初幼稚,不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。 37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
38、从来如此,便对吗? 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 40、度尽劫波兄弟在,相逢一见泯恩仇。
41、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之 类,就要令人肉麻。 42、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。
只有这两条路。 43、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
44、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
45、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂 了被厌恶。
偶有不懂之处,彼此最为合宜。 46、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
47、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。 48、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
49、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。 50、改造自己,总比禁止别人来的难。
51、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常 做些零碎事,就是为此。 52、。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
53、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 54、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
55、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。 56、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑——最高的 轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。 57、发思古之幽情,往往为了现在。
鲁迅《药》:我们的第一要著,是必须改变愚昧的精神
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
——《呐喊》
前言:
说到悲剧,很多人脑中瞬间浮现的是哲学家亚里士多德誉之为古往今来悲剧的最高杰作的希腊悲剧——《俄狄浦斯》。
主人公俄狄浦斯的父亲为了躲过被亲生儿子杀死的诅咒,命令仆人把俄狄浦斯丢到野外等死。阴差阳错之下,俄狄浦斯意外地被B国国王当成亲身骨肉抚养长大。俄狄浦斯长大后知晓了诅咒,为了避免悲剧发生,去往了亲身父亲所在的A国,意外地杀死了A国国王,也就是他的亲生父亲,在之后,俄狄浦斯娶了自己的母亲。
很多读者在看完这个戏剧后久久难以自已,觉得再也没有比这个故事更不幸的事情了。
其实不然,在我看来,虚构的戏剧人物无论多么不幸,他的遭遇我们都无法感同身受。而现实生活里的真实事件,才能让人觉得悲剧是真实存在的,它不是因为巧合而导致的悲剧,它是由于人性中的恶和人们的愚昧思想而导致的惨绝人寰的事实。这种惨剧才会让人感觉黑暗,而也正是这样的惨剧才会唤醒麻木愚昧的人们。
鲁迅的《药》就是基于现实而创作的,里面的主人公夏瑜的生活原型便是鉴湖女侠秋瑾,于1907年为了革命运动而慷慨就义。当时的人们愚昧麻木,对秋瑾的死不但不感到悲壮,反而不能理解,觉得是“发了疯”,更有甚者,还试图在秋瑾身上榨到油水。
群众的愚昧导致革命者的悲哀,甚至可以说革命者为了愚昧的群众奋斗而牺牲了。这样的事情不啻于可以用兄弟相残来形容,而这样的悲剧才是我们中国人应该反思的悲剧。
基于此,今天我就来浅析《药》所展示的旧中国的群众悲剧,以及导致他们悲剧的根源,最后,我将探讨鲁迅先生在《药》中所表达的隐喻——拯救群众的“药”究竟是什么。
一、悲:路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时候的馒头
《药》叙述的是因人血馒头而联系在一起的两个家庭的悲剧,无论是华老栓一家,还是夏瑜一家,在尝试寻找“药”的途中,都以失败告终。
华老栓夫妻俩,是典型的勤劳朴实的农民代表。他们起早贪黑,省吃俭用,对钱倍感珍惜,舍不得多花一分钱,然而独子小栓得了痨病。小栓病到什么程度呢?日以继夜地咳嗽,就连吃饭也汗如雨下,背后的两块肩胛骨高高地凸起形成一个“八”字。华老栓夫妻俩是善良的,可是这个善良是有前提的,当独子小栓活不下去的时候,他们也就收起了为人的本性,显露出了兽性。
由于封建愚昧的思想,华老栓夫妻俩相信了满脸横肉的康大叔的话,抱着宁可信其有不可信其无的心理,拿出存了几十年的钱,买了因造反被砍头的夏瑜的血,做成康大叔保证痨病包好的药——人血馒头。
看着小栓吃下人血馒头后,儿子能活下来的喜悦让华老栓夫妻俩对着人就一脸喜气:
“老栓一手提了茶壶,一手恭恭敬敬的垂着;笑嘻嘻的听。满座的人,也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶,笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来。”
可他们夫妻俩完全忘了人血馒头的背后还有一个年轻的小家伙的命,这是何等的可悲啊,当牵扯到自己的利益时,朴实善良的农民也会变成“吃人”的怪兽!
被当做“仙药”的人血馒头的血来自夏瑜,他是一个小家伙。小家伙虽然年纪小,可是心却不小,胆子也不小。在底层农民被残暴军阀欺压的时候,率先为农民同胞起义,可他的好心却被同胞们不理解,甚至是被骂“这小东西也真不成东西”。
夏瑜先是被亲人夏三爷举报造反进了牢里,又被管牢的将衣服都给扒走,在被行刑的时候,他的同胞们,那些他甘愿为之付出生命的同胞们,却一个个伸长脖子,冷漠地看着他被杀,死后又被华家老栓买走了血,做成了人血馒头喂给儿子小栓吃。
同是华夏人,却做着残杀兄弟的事,这是何等的可悲啊!更让人觉得可悲的是,若是夏瑜的血救活了小栓,那对夏瑜来说也是一种安慰,然而小栓在吃了夏瑜的血之后不久,也死了。
他们俩都被埋在西关外靠着城根的坟地里,他们的坟相互挨着,中间就隔了一条被上坟人走出的便道:
“路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”
这就是华家和夏家两个家庭的悲剧——即使他们努力了,也都逃不开死亡的结局。且更令人可悲的是,两个穷苦人家都用生命为“阔人家”军阀贡献了延年益寿的吃食,那红头白身的祝寿馒头!
其实,鲁迅的深刻用意也体现在这里,他将两家的姓定为“华”和“夏”,意在表明这正是中国社会的悲剧,无论是华兄弟,还是夏兄弟,身为中国子女的他们都注定走向死亡结局。
二、源:导致小栓死亡的原因并不是痨病,导致夏瑜死亡的原因也不是军阀的残暴,那么导致他们死亡的根源是什么呢?
正所谓对症下药,方才能药到病除,若病急乱投医,那么治不好似乎也在情理之中。《药》中的小栓就是这么个例子。
小栓得的是痨病,若要治好病肯定得对症下药,可华老栓夫妻俩不但不去找大夫,找真正能治痨病的药,反而迷信地认为人血馒头包治百病,药到病除。于是小栓吃了一点作用都没有的人血馒头后,只会病还在,随后走向死亡。
这和鲁迅写的《明天》中的故事是多么相似啊。单四嫂子的三岁儿子生病了,她神签也求了,愿心也许过了,单方也吃过了,就是没有正正经经地找个医生,最后实在没法子,眼看儿子宝儿快死了,还是选择掏出了每天节省下来的积蓄去找了何小仙,何小仙也不是个正经医生,而是只继承了中医糟粕的半吊子医生。可想当然,宝儿最终还是逃不过死亡的结局。
因此,对于那时候的人来说,他们的病并不是身体上的病,而是思想上的愚昧。是愚昧让他们相信病可以通过神鬼之说的“药”治好,是愚昧让他们付出了更多代价却被军阀等玩弄在手掌中,是愚昧让小栓和宝儿等人走向了死亡结局。
愚昧不仅伤害自己,愚昧也残害那些清醒的同胞们,真可谓害人害己!
《药》中的夏瑜虽然是被军阀下令处死的,可是他的死亡究其根本也是愚昧导致的。他的亲人夏三爷愚昧无知,鼠目寸光,自私自利,害怕牵连自己便把夏瑜举报了,却不知道当作为革命者的夏瑜们接连死去,他的命岌岌可危矣;管牢的愚昧无知,不知道这天地应该是人类共有的财产,反而做占据他们原本财产的军阀们的走狗,不知道他放弃了本可以获取自身财产的权利。就是因为愚昧,革命者夏瑜们被同胞们送到了军阀手里,送到了断头台上。
鲁迅在谈到自己创作《药》的用意时,是这样解释的:
“《药》描写了群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为了愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。”
其实《药》的悲剧就是鲁迅想带给人们的反思,旧中国的不幸并不是身体上的病症所带来的,而是思想上的“病”——愚昧所导致的。
三、治:凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的,所以我们的第一要著,是在改变他们的精神
鲁迅曾经说过,“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。”
《药》的作用便是如此,它通过两个家庭的生命消逝向人们揭示了封建思想的愚昧和社会的黑暗,它想告诉我们,若想避免悲剧的发生,“我们的第一要著,是要改变他们的精神”。
鲁迅去日本留学的目的本是学医,以为当了医生就可以拯救那些因病而死的同胞,直到有一次在讲堂上看动画片,才深觉中国人最该被解救的是他们的思想。那时他在动画片上看见中国人被绑在台上准备行刑,而旁边的中国同胞们却围着看热闹。
从那一刻,他就觉得“药”不应该是狭义的治疗疾病的药,而应该是广义的治疗中国劣根性的药,他也不应该只是狭义的救死扶伤的医生,而应该是能唤醒装睡的中国人的医生。
那该如何唤醒中国人的思想呢?
《药》中的夏瑜选择了默默奉献,但是他的行动并不为一般群众所理解,因此他的牺牲在一般群众间不仅没有得到应有的同情,反而有人说他“发了疯”,说他“真不成东西”,根本不知道他的死亡究竟是为了什么。这种脱离群众的做法就不可取。
那我们该如何贴近群众,让我们为群众奉献的行为被理解和认同?
“责任分散效应”或许能给我们一些参考。“责任分散效应”也叫做“旁观者效应”,它是指对某一件事来说,如果一个人被要求单独完成任务,责任感就会很强,会做出积极的反应;如果是要求一个群体共同来完成任务,群体中的每个个体的责任感就会变弱,从而产生面对困难或遇到责任往往会退缩的现象。
这个效应也很好解释了为什么清醒的人想方设法打开铁窗,而装睡的人却只静静地等待着清醒的人的成果。若想让更多的人参与到打开铁窗的行动中,我们需要做的是将群众从群体意识中拉出来,让他的责任感更浓,这样他就会明白打开铁窗的意义在哪里。
回到《药》这个故事,就连夏瑜的母亲也不明白他的行为有什么意义,更何况其他人呢?因此夏瑜的牺牲是不被群众同情的、是可悲的,而那些还活着的革命者需要以此反思:只有贴近群众,发动群众参加革命斗争,获得责任感,才能让群众充分认识革命事业的真正意义,也才能得到群众的同情和支持。
结语:
现实社会的我们更要引以为戒,我们不应该因为“群体效应”而失去独立的思考,让自己的思想变得麻木和愚昧,也不应该因为“责任分散效应”而忘记自己做为一个人应该承担的责任。
尤其是在标签盛行的年代里,我们不应该把自己限定到某个角色中,认为其他的人事与自己无关,我们应该做的是,从群体所带来的便利中清醒过来,认可自己是有自由思想的人,成为一个敢于肩负责任的先驱者。
共勉!