陶先知的名言

陶先知的名言

1. 陶行知的名言

1、捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

3、我是中国人，我爱中国。 ——陶行知

4、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知

5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

7、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知

8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，

靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！ ——陶行知

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

——陶行知

10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知

11、每天要四问：一问我的身体有没有进步？

二问我的学问有没有进步？

三问我的工作有没有进步？

四问我的道德有没有进步？ ——陶行知

12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，

这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，

四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 ——陶行知

13、道德是做人的根本。 ——陶行知

14、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

15、教育是立国之本。 ——陶行知

16、人生办一件大事来，做一件大事去。 ——陶行知

17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，

洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 ——陶行知

18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。

——陶行知

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2. 陶先知的名人名言

陶行知名人名言 1.行是知之始，知是行之成。

2.教育是立国之本。 3.人生办一件大事来，做一件大事去。

4.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 7.农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。 9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 11.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。

他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 13.教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14.要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 15.破即补。

污即洗。劳即谦。

乱即理。债即还。

病即医。过即改。

善即喜。行即思。

倦即息。信即复。

帐即记。 16、义则居先，利则居后；敬其所长；恕其所短。

17、捧着一颗心来，不带半根草去。

3. 陶行知的名言名句

陶行知名言1、捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知3、我是中国人，我爱中国。

——陶行知4、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

——陶行知6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知7、以教人者教已，在劳力上劳心。

——陶行知8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！ ——陶行知9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

——陶行知11、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？ ——陶行知12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 ——陶行知13、道德是做人的根本。

——陶行知14、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知15、教育是立国之本。

——陶行知16、人生办一件大事来，做一件大事去。 ——陶行知17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

——陶行知18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。

——陶行知。

4. 陶行知名言

陶行知名言警句1、行是知之始，知是行之成.2、教育是立国之本.3、人生办一件大事来，做一件大事去.4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人.5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏.6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处.7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平.8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本.二、人生所必需之知识技能.三、强健活泼之体格.四、优美和乐之感情.9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的.10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师.11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷.他教人人都能自立、自治、自卫.他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙.12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来.13、教学做是一件事，不是三件事.我们要在做上教，在做上学.不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学.14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸.15、破即补.污即洗.劳即谦.乱即理.债即还.病即医.过即改.善即喜.行即思.倦即息.信即复.帐即记.教书育人：1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道.”——陶行知2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知3.“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.”——陶行知4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’.”——陶行知5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失.”7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生.——陶行知8、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍.所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中.自动是自觉的行动，而不是自发的行动.自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现.——陶行知为人师表：1.要想学生好学，必须先生好学.惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生.——陶行知2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守.——陶行知因材施教：1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”.——陶行知2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由.教学方法：1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生.——陶行知2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书.总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书.——陶行知3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学.——陶行知成功教育：1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生.——陶行知启发式教学：1.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭.——陶行知2.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作.——陶行知创新与实践：1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来.——陶行知2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能.中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议.——陶行知3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育.——陶行知4.手脑双全，是创造教育的目的.中国教育革命的对策是使手脑联盟.——陶行知养成性教育：1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍.所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中.自动是自觉的行动，而不是自发的行动.自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现.——陶行知2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需.一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身。

5. 陶先知的名人名言

陶行知名人名言

1.行是知之始，知是行之成。

2.教育是立国之本。

3.人生办一件大事来，做一件大事去。

4.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。

9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14.要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

16、义则居先，利则居后；敬其所长；恕其所短。 17、捧着一颗心来，不带半根草去。

6. 陶先知是一个怎样的人

是陶行知吧？陶行知（1891.10.18--1946.7.25），徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。

是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。原名文浚，因信奉王阳明的"知行合一说"曾改名知行，后又改名行知。

1914年留学美国，先入伊利诺斯大学学习市政学，后转入哥伦比亚大学研究教育学，拜师于著名实用主义教育家杜威，1917年回国后，供职于南京高等师范学校，先后任教员、教育科主任 和教务主任等，又继任中华教育改进社主任干事。积极从事平民教育运动，率先关注乡村教育问题，1926年发表《中国乡村教育之根本改造》等文章，认为，"中国乡村教育之所以没有成效，是因为教育与农业各干各的，不相闻问"，极为主张"一定要教育与农业携手"，建立适合乡村实际生活的教育制度等。

1927年，他在南京郊外晓庄创办了一所与旧教育分庭抗礼的新型学校--晓庄师范学校。作为一个实验基地，晓庄学校着实为其实践并丰富教育思想提供了舞台。

他的"生活教育"的思想，就在这一时间形成的。他那"生活即教育""社会即学校"、"教学做合一"等主张，也得以实践验证和发展，并对杜威的"学校即社会"、"教育即生活"等观点逐步产生环疑，乃至扬弃。

1930年4月，国民党政府下令查封晓庄学校，并对陶行知发出了通缉令。为逃避追捕，他在友人的帮助下，东渡日本，次年初返上海，不久又联络一些校友和知名人士，创办"自然科学园"，发起科学下嫁运动，主张把"科学下嫁给儿童"，"下嫁给大众'，并倡导编辑出版了《儿童科学丛书》、《大众科学丛、书》等科普读物。

1931年"九.一八"事变后。严酷的民族危机，又一次猛烈地刺激了陶行知。

他坚决主张抗日，反对国民党政府的不抵抗政策年底，他又发起创办了一种新型的教育组织--山湖工学团。参加者有工人、农民，接受军事、生产、科学、知识、运用民权、节制生育等六项训练。

1935年"一二.九"运动后，他与沈钧儒、邹韬奋等发起组织上海文化界救国会，被推选为执行委员。1936年初，他又发起组织国难教育社，提倡国难教育运动等，进一步认识到教育必须为民族革命和民主革命服务。

1939年，他又在共产党人和民主进步人士的支持关怀下，在重庆创办了育才学校。为革命培养了不少优秀人才。

1947年7月在国民党政府的白色恐怖和迫害下，陶行知在上海猝死，终年55岁。他是旧中国的爱国知识分子，由教育救国走上民主革命道路的典范。

他逝世后，毛泽乐主席亲笔为他题写悼词称他为"伟大的人民教育家"。周恩来则称赞他"是一个无保留追随党的党外布尔什维克"。

他有一句名言"捧着一颗心来，不带半根草去。"这也是他高尚品质的真实写照。

陶行知主要著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋天自由谈》、行知书信》、《行知诗歌集》、《普及教育三编》等。

7. 陶先知简介

是陶行知吧？陶行知（1891.10.18--1946.7.25），徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。

是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。原名文浚，因信奉王阳明的"知行合一说"曾改名知行，后又改名行知。

1914年留学美国，先入伊利诺斯大学学习市政学，后转入哥伦比亚大学研究教育学，拜师于著名实用主义教育家杜威，1917年回国后，供职于南京高等师范学校，先后任教员、教育科主任 和教务主任等，又继任中华教育改进社主任干事。积极从事平民教育运动，率先关注乡村教育问题，1926年发表《中国乡村教育之根本改造》等文章，认为，"中国乡村教育之所以没有成效，是因为教育与农业各干各的，不相闻问"，极为主张"一定要教育与农业携手"，建立适合乡村实际生活的教育制度等。

1927年，他在南京郊外晓庄创办了一所与旧教育分庭抗礼的新型学校--晓庄师范学校。作为一个实验基地，晓庄学校着实为其实践并丰富教育思想提供了舞台。

他的"生活教育"的思想，就在这一时间形成的。他那"生活即教育""社会即学校"、"教学做合一"等主张，也得以实践验证和发展，并对杜威的"学校即社会"、"教育即生活"等观点逐步产生环疑，乃至扬弃。

1930年4月，国民党政府下令查封晓庄学校，并对陶行知发出了通缉令。为逃避追捕，他在友人的帮助下，东渡日本，次年初返上海，不久又联络一些校友和知名人士，创办"自然科学园"，发起科学下嫁运动，主张把"科学下嫁给儿童"，"下嫁给大众'，并倡导编辑出版了《儿童科学丛书》、《大众科学丛、书》等科普读物。

1931年"九.一八"事变后。严酷的民族危机，又一次猛烈地刺激了陶行知。

他坚决主张抗日，反对国民党政府的不抵抗政策年底，他又发起创办了一种新型的教育组织--山湖工学团。参加者有工人、农民，接受军事、生产、科学、知识、运用民权、节制生育等六项训练。

1935年"一二.九"运动后，他与沈钧儒、邹韬奋等发起组织上海文化界救国会，被推选为执行委员。1936年初，他又发起组织国难教育社，提倡国难教育运动等，进一步认识到教育必须为民族革命和民主革命服务。

1939年，他又在共产党人和民主进步人士的支持关怀下，在重庆创办了育才学校。为革命培养了不少优秀人才。

1947年7月在国民党政府的白色恐怖和迫害下，陶行知在上海猝死，终年55岁。他是旧中国的爱国知识分子，由教育救国走上民主革命道路的典范。

他逝世后，毛泽乐主席亲笔为他题写悼词称他为"伟大的人民教育家"。周恩来则称赞他"是一个无保留追随党的党外布尔什维克"。

他有一句名言"捧着一颗心来，不带半根草去。"这也是他高尚品质的真实写照。

陶行知主要著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋天自由谈》、行知书信》、《行知诗歌集》、《普及教育三编》等。具体资料的话，你可以参考百度百科“陶行知”。

陶行知的30句教育名言，每一句都说进你的心坎里

陶行知教育名言30句

1

行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。　资料图

2

教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

3

我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

4

教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

5

文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

6

真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7

所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。

8

作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

9

想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

▲ 1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。　资料图

10

道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

11

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

12

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

13

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。　资料图

14

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

15

我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

16

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

17

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

18

教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

19

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

20

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。　资料图

21

生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

22

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

23

校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

24

敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

25

每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

▲陶行知（右）勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。（《光明日报》发）

26

我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

27

育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七（集）体创造、八位顾问、九九难关、十（誓）必克服。

28

儿童的生活，是一面社会的镜子。

29

知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

30

古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。