六小龄童的名言

六小龄童的名言

1.六小龄童讲过哪些经典的名言

苦练七十二变，笑对八十一难。

其实在生活上不要过分地追求完美。你在事业上，你就是追求完美，肯定也达不到完美。

生活中不能干过河拆桥的事，但是艺术上一定要做到过河拆桥，你才能有所成就。我老觉得哥哥用一双无形的手在推着我，没有任何退路。所有我才有这样的一个坚持、毅力。

我能演孙悟空这个角色，一生无憾。我庆幸自己达到过那样的高度，不敢妄谈超越。

年前觉得自己特有能耐，要做的事情多了去了。10年后明白一个道理，一个人一辈子做好一件事就非常了不起了。你看玄奘师傅，一辈子就是取经译经。

其实一个人所有的“财富”都有两个层面，一个是精神层面，一个是财富的层面。所以我获得的（财富）不是几个亿就能感受到的，还有观众几代人对我的支持和肯定。

2.六小龄童写的《行者：一念一生》中好的经典名句有哪些

人生如戏，酸甜苦辣，五味杂陈。

我想，自己也许正如玄奘西游一般，行走在人生的漫漫沙漠上，历经九九八十一难，探寻人生和艺术真经。

我常说：“我是随着猴魂而来的。”我的血液里、骨髓里已经深深打上了美猴王的烙印。因为我和二哥之间那种特殊的感情，我仿佛注定要成为猴王世家的顶梁柱，代替我的二哥，完成那个未了的心愿。

每个人心中都应有一座属于自己的灵山，每个人都是西天取经路上的行者。

路途漫漫，前路遥遥，要翻过多少座山，要涉过多少条河，才能走到那个完美的终点？行走，行走，不管是踉跄前行，还是疾风劲走，总是在路途中。踏着取经之路、人生之路、丝绸之路、一带一路，我的梦、家族梦、中国梦一定好梦成真。

《西游记》中美猴王孙悟空形象，改变了我家族的命运，更是彻底改变了我的命运。

我的家族章氏猴王世家，以塑造孙悟空形象为家族理想，一代又一代演绎美猴王的故事。章

氏猴戏，从中国五千年历史文化中汲取营养，从无到有，从原始模仿到集大成，历经曾祖父

、祖父、伯父、父亲、二哥、堂兄和我等四代人，时间跨度长达一个世纪。把《西游记》的

故事及美猴王从绍兴社戏的水乡舞台，演绎到了美国纽约时代广场。

真正把绍戏的猴戏发扬光大的，是我的祖父。祖父在猴戏的表演上形成自己独特风格，并赢得“赛活猴”名号，成为绍兴名角。天有不测，祖父不慎在一次演出中扭伤了脚，从此再也无法登台。但祖父凭着自己灵活的头脑，做起了戏业生意，并逐步积累资金，来到上海开了老闸大戏院。他把带去的绍戏班社扩展成了同春舞台，自此，绍戏便从一个地方民间戏走上全国大舞台。

二哥：父亲最中意的接班人

父母一共生了11个孩子，6个儿子5个女儿。父亲演猴戏时，每当舞台上的小猴子数目不够时，父亲就把家里所有的孩子拉到台上去——但父亲并没有让我们都从事猴戏，除了二哥章金星。

父亲认为二哥是演猴戏的天才，并给他取艺名“小六龄童”——这是要培养他做接班人的意思

望卿采纳O（∩_∩）O~

3.有关六小龄童的故事

章金莱（六小龄童）家中门厅的墙壁上有一块“猴王世家”牌匾，这是冰心老人在上世纪90年代所题。

至今，“章氏猴戏”在中国已有100多年的历史。 今年六小龄童已经55岁。

这些年，他通过很多方式，苦苦寻找，却至今未发现“新美猴王”的接班人。“现在，章氏猴戏代表人物只有我一个人了。”

他叹息道，“再这样下去，就慢慢地没有传人了。我感到责任更大了。”

六小龄童不无忧虑。未来，谁来接过“猴王世家”的金箍棒？ 百年四代“美猴王” “自清末至今，章氏家族已经出现了四代‘美猴王’。

我们家族史就是一部中国猴戏文化的缩影。”六小龄童说。

章氏家族是蒙古族的后裔。其祖先随着蒙古骑兵的铁蹄，从大漠黄沙的塞北，一路来到了隽秀轻盈的越国江南。

朱元璋建立明朝后，留在南方的蒙古人被贬为“堕民”，他们被集中居住，不能参加科举，不能进入上流社会，不能与一般平民通婚往来，不能随意迁徙。 在这样逼仄的生存通道里，做道士、小商小贩、吹拉弹唱的街头艺人，成为“堕民”们唯一的谋生选择。

在这一过程中，一些“堕民”学会了演戏，甚至自创了戏派。“章氏猴戏”便是如此诞生的。

从六小龄童的曾祖父章廷椿开始，“章氏家族”演猴戏便有了些名气。那时候，章廷椿还有个名号“活猴章”。

每到农历节日，“活猴章”便会头戴木头雕刻的猴面具，光着脚，手拿锄棒舞起来，演猴戏。 到了祖父章益生这一代，“猴王世家”开始形成。

章益生是浙江绍兴上虞道墟镇一个村民，除了在田里辛勤耕耘外，还经营着一家小灯笼铺。但他在农闲、逢年过节时都会参与演戏，演得最多的就是猴戏，以至于后来有了“赛活猴”的名号。

上世纪20年代，他向乡邻借了5块银元勇闯大上海，把大城市的服装、马鞭等戏剧道具，贩到当地小镇做起了戏业生意。积累一定资金后，他在上海开了一家“老闸大戏院”，并把所带去的绍戏班社扩展成了“同春舞台”，开创了绍兴大班在上海的“基地”，打开了“绍剧”的上海之门。

章益生的儿子章宗义，即六小龄童的父亲，因6岁学艺，故名“六龄童”。章宗义自幼痴迷社戏，12岁登台，专攻武生，兼演武丑。

他主张打破门户之见，博采众长。他开创了猴戏“活、灵”的南派风格，被公认为是绍剧承前启后的关键性人物，被誉为“南派猴王”。

1960年，《孙悟空三打白骨精》拍摄成彩色戏曲影片，发行到72个国家和地区，在国际上产生了很大影响，也奠定了章宗义蜚声海内外的“南猴王”艺术地位。多位中央领导观看后给予高度赞扬，毛泽东还写下了传颂至今的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”的名句。 2013年11月，89岁的章宗义获得了中国戏剧类最高奖项一“中国戏剧奖终身成就奖”。

今年大年初一（2014年1月31日），章宗义去世。 章宗义有11个儿女。

在章宗义心目中，二儿子小六龄童（章金星）是最佳传人。章金星生于1950年，3岁即随浙江省绍剧团演出并从父六龄童、伯父七龄童（章宗信）学艺，8岁成为该团正式学员。

1957年12月15日，绍剧《大闹天宫》在上海演出后，周恩来总理上台接见六龄童，给扮演小罗猴的章金星赐名“小六龄童”，并怀抱小六龄童合影留念。 小六龄童没有读过书，却极具天赋，能非常到位地理解剧情。

从小他就会自己化妆。化妆师给他化一遍，他就会自己化。

后来，演出时，各种猴子的造型勾脸，都是他自己化的。可惜，1966年4月13日，16岁的小六龄童患上白血病，离世了。

“嫁猴随猴” 1982年，央视筹拍《西游记》，导演杨洁给“南猴王”六龄童打来电话，六龄童向他推荐了六小龄童。试镜时，杨洁顾虑重重。

看上去，六小龄童非常内向，不爱说话，和那个肆无忌惮的猴王形象相差悬殊。但是当他舞动金箍棒的时候，杨洁忽然眼前一亮…… 《西游记》播出后，六小龄童的表演广受好评，被称为“几乎完美的演出”。

他借此剧连获金鹰、飞天两项大奖，并当选第二届中国十大电视明星第一名。而电视化的猴戏表演，让更多的人认识了“章氏猴戏”。

自1988年首播以来，82版《西游记》在央视和卫视重播次数至今已累计多达3000多次，全世界重播率最多。该剧在美国、德国、法国、日本及东南亚各国播出后，受到广泛好评。

六小龄童从此家喻户晓、名震中外，被誉为“当代美猴王”“国猴”“再世孙悟空”“天下第一猴”“猴圣”。而因为前后17年（1982年-1999年）完成一部世界名著电视剧《西游记》，六小龄童成为中国影视界第一位被载入大世界吉尼斯纪录的人！至今，“章氏猴戏”在中国已有100多年历史，章家也成了名副其实的“猴王世家”。

在82版《西游记》拍摄时，六小龄童结识了担任场记的于虹，并与之相恋，成了“西游剧组”最大的赢家。 于虹至今不知道自己“是爱上了孙悟空，还是爱上了章金莱”。

六小龄童说：“当时剧组明文禁止谈恋爱，而我当时已二十三四岁了，也到了谈婚论嫁的年龄，何况于虹又是那么好的一个姑娘，于是便破了戒规……” 1988年6月12日，两人结婚。“婚礼非常简单，连婚纱照也没有拍。

按现在的说法算是"裸婚"了。”六小龄童笑道。

刚嫁到章家，于虹感。

六小龄童，这个为老不尊的猴子专业户，凭什么骂星爷

六小龄童靠着86版的西游记演孙悟空出名至今，俨然成了孙悟空专业户，整天对各类西游电影各种痛批，甚至还多次在各类节目上怒怼星爷的电影。小编实在看不过去，今天就给大家扒一扒这个为老不尊的猴子专业户。

1、自封权威，贬斥同行。

最近呢六小龄童在一次文化交流会上狠狠地批判了《大话西游》。甚至在某次交流会上可以看得出六小龄童的情绪十分激动，几度拍桌子斥责《大话西游》中孙悟空和白骨精谈恋爱这一情节设置，甚至喊话《大话西游》的编剧向全国人民道歉。

当然这已经不是六小龄童第一次在公开场合怼星爷的《大话西游》了。还有更多的影视资料，小编这边就不一一列举了

六小龄童的名言是：“一个民族没有自己的文化是可怕的；有了文化不去弘扬是可悲的；有了优秀文化，国人自己还在践踏是可耻的。”星爷版的西游，傻子都能看出来，那是对文学作品的重新演绎，忠实不忠实原著，仁者见仁，正常的批评也无可厚非。可把别人的演绎贴上践踏民族文化的标签，可真是霸道的不知自己姓甚名谁了。六小龄童难道真不知道，他那版的西游记，本身也是演绎，和原著存在相当的区别，别的不说，就是孙悟空的形象，已是极度美化而背离原著的。

再退一步，六小龄童觉得对经典要以严肃的态度，不能戏说演绎，那你言行一致我们也服。可你为啥拍出个《吴承恩与西游记》这样的大烂剧？这电视剧在豆瓣上得4.5分，44%的人打了一星。吴承恩又是侠女爱妻又是到处耍猴戏，是严重背离史实的胡编乱造。对文学作品戏说演绎都是践踏民族文化，对于有据可考的吴承恩，如此戏说又算什么？

六小龄童版《西游记》

更为离谱的是，六小龄童前两年出了一本书——《西游记》。请注意，这不是他的再创作，而是根据自己的理解，把吴承恩的原著删掉些所谓糟粕或者迷信类的内容，然后把自己的大照片明晃晃的印在封面上。什么是真正的西游记，看起来六小龄童比吴承恩还权威。请问，谁给了六小龄童先生这个权力，可以把吴承恩的小说当作自己的，随便删减随便贴上自己照片就去卖书了？古人是没法捍卫版权，可活人多少得要点脸。四大名著被拍的影视作品多了，就没见哪个演员敢随便把小说删删减减，再贴上自己照片去卖的。

2、自我美化，歪曲事实。

在这一点被提及最多的，是孙悟空的替身问题。六小龄童一直坚称当初再苦再难的戏，都是自己亲自上。可六小龄童不是孙悟空，那些做过替身的人，不是他拔根汗毛变出来的，所以不可能掩饰掉。已经有多个亲历者指出来，当年六小龄童有过多个替身。

西游记第一集中，孙悟空划着竹筏漂洋过海的镜头，是山东的一个渔民演的；“弼马温”骑马的镜头，是一个养马的战士演的。这都是《西游记》的导演杨洁亲口所说，而且得到剧组其他演员的确认。可以说这些临时替身，和现在逐梦演艺圈的专业替身不同，但替身就是替身，事实不容否认。可时至今日，六小龄童在微博还是陶醉于再难再苦亲自上的幻觉中，让人不明觉厉。

与此相关的另一个故事不得不说。杨洁导演出过一部书，《我的九九八十一难》，里面提到一件伤心往事，说有年春节，六小龄童师徒四人，跟导演请病假、请事假，事实却是瞒着剧组跑去山东走穴捞钱。矛盾不断激化，后来新加坡有关方面邀请商演，师徒又抱团排斥导演，连唱西游记主题曲的蒋大为都看不下去，在接受采访时直言师徒四人不义气。

杨洁导演的自述《我的九九八十一难》

可是反观六小龄童，他一再宣扬的都是鸡汤式的美好。过去就和他演绎的孙悟空一样，被极度美化而又简单化。作为西游记的最大获益者，你的记忆空间之余美好那是个人自由，可见不得别人陈述事实，就太过自欺欺人了。

当年玩过游戏的人都知道的事情

最后我想说的中国这几十年来有过多少优秀、伟大的老一辈艺术家，例如同样跟星爷都演绎过济公的游本昌老爷子，同样被问起这个问题的时候，人家老爷子直接一句“佛本无相”，老爷子什么水准，你什么水准。拜过码头的大闹天竺、金箍棒什么事都没，甚至还得到六小龄童先生的高度赞美....没拜过码头被各种吹捧的周、黄等人各种被找事含沙射影的讽刺。你这是什么态度，什么态度！！！

来张图致敬下我最爱的星爷