李公仆名言警句

李公仆名言警句

1. 安拖万.圣埃克苏佩里的名言警句

狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”

星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星

——安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。

——安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

2. 见利思义的名言警句

1.仁义值千金 2.仁义长，财义段 3.仁义廉士，穷不改节 4.仁义之师，秋毫无犯 5.见利思义。

——《论语·宪问》 6.义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》 7.知而好问者圣，勇而好问者胜。

——《文字·自然》 8.见得思义。——《论语·季氏》 9.平日若无真义气，临事休说生死交。

——（明）施耐庵 10.仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家 11.取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅） 12.仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语·宪问》 13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》 14.不入虎穴，不得虎子。

——《后汉书·班超列传》 15.小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》 16.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》。

3. 断龙的名言警句有哪些

真正的才智是刚毅的志向。 —— 拿破仑

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫

勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 —— 拿破仑

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 —— 奥斯特洛夫斯基

志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 —— 莎士比亚

人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。 —— 部尔卫

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 —— 赞科夫

人的理想志向往往和他的能力成正比。 —— 约翰逊

4. 庐人先贤名言警句有哪些

1. 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

2. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

3. 读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

4. 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

5. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

6. 尽信书，则不如无书。——孟子

7. 读书百遍，其义自见——《三国志》

8. 尺有所短，寸有所长。——屈原

9. 当局者迷，旁观者清。——《新唐书》

10. 前事不忘，后事之师。——《战国策》

11. 差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

5. 放下顾虑 雨果的名言警句

雨果名言

1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其 中。

5.世人缺乏的是毅力，而非气力。

6.大胆是取得进步所付出的代价。

7.应该相信，自己是生活的强者。

8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

9.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

10.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

11.勉强应允不如坦诚拒绝。

12.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

13.书籍是造就灵魂的工具。

14.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

15.脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

16.多办一所学校，可少建一座监狱。

17.生活就是面对微笑。

18.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

19.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

6. 关于雁的名言警句

不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉（唐·王维）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。 （范仲淹）

夜黑雁飞高，单于夜遁逃。

单车欲问边， 属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

万里人南去，三春雁北飞。

元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录）

摸鱼儿-雁邱词

元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。

早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”

这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！

遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。

过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。

全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

上海文体设施新风景｜改造后的龙华烈士纪念馆增加多媒体互动

上海，这座英雄的城市，作为党的诞生地，记录了中国近代从苦难到奋发的历史。无数英雄儿女在此为民族复兴的目标而前仆后继、艰难求索，他们用生命写成了可歌可泣的英雄史诗。

龙华烈士纪念馆座落于上海市龙华烈士陵园中央，是上海市龙华烈士陵园的主要功能区域之一。“龙华烈士纪念馆基本陈列及配套设施更新和公共空间整修项目”（以下简称“改陈”）自启动开始，得到了各级领导的高度重视。

2016年7月成立龙华烈士纪念馆陈列改造工作审定委员会，2016年12月、2017年6月先后召开了二次审定委会议，分别对项目立项启动、陈展主题、大纲和人物进行了审议，相关部门在龙华烈士纪念馆改陈项目上的操作之高效，创造了一个个上海的文化速度新纪录。

改造后的馆内场景

早在1950年3月，中央人民政府内务部给上海市人民政府发函，经时任市长陈毅确认龙华是林育南、何孟雄、李求实等24位著名烈士的牺牲地点。1950年代，党中央就曾设想在龙华修建革命纪念地，并在当时向全社会征集方案（龙华烈士陵园门口的红岩石就是当时共青团员捐款筹资的）。1980年代初，赵世炎夫人夏之栩致信中央提出整修龙华烈士陵园的建议，1990年代初由上海市委牵头将龙华烈士陵园作为上海市重点工程进行建设。

纪念馆现陈列展示的革命先烈，其中中央委员级以上的就有20位（中共中央委员17人：蔡和森、瞿秋白、罗亦农、苏兆征、杨殷、罗登贤、张太雷、李汉俊、邓中夏、恽代英、向警予、赵世炎、陈延年、陈乔年、彭湃、林育南、顾作霖；民主党派中央委员3人：邓演达、李公仆、曾伟），2011年评选的100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物，龙华烈士纪念馆陈列的就有20位（彭湃、瞿秋白、赵世炎、邹韬奋、陈延年、恽代英、罗亦农、钱壮飞、蔡和森、李白、江上青、邓中夏、向警予、张太雷、李林、李公朴、李硕勋、杨殷、苏兆征、彭加木）。可以说，龙华烈士纪念馆是中国纪念第一次、第二次大革命中英烈人物最重要的圣地。

1997年龙华烈士纪念馆建成时，开放式的人文纪念地理念，先烈人物和多媒体展项的结合运用，极具冲击力的室内外雕塑，欣赏性和内容双绝的艺术品以及用材之精良、制作之精致都代表了当时全国烈士褒扬设施的最高水准。

随着时代的发展和社会的进步，原来的陈展理念、形式和配套设施与目前的社会发展、行业标准相比，已显得陈旧滞后、矛盾突出。

随着2010年上海世博会的成功举办，国际先进的陈展手段让观众耳目一新，观众鉴赏水平和需求快速提高。原先龙华烈士纪念馆的基本陈列版面，形式上仍采用人物头像加简历的传统版面模式，这种教科书式的陈展手段，很难全面体现人物的精神和个性，也缺乏故事性。

其次，龙华烈士纪念馆原先的多媒体辅助陈展手段仍处于20多年前的水准，虽然当时建设时很多均属于国内首创，但不进则退，已越来越不能吸引当前的社会公众特别是青少年群体对多媒体陈展的要求，很难提高其兴趣与参与度，逐渐失去对鉴赏水平和需求快速提高的社会公众的吸引力，严重阻碍了龙华烈士纪念馆“褒扬烈士、教育后人”职能的进一步发挥。

即将开展的《英雄壮歌》上海英烈纪念展

龙华烈士纪念馆众多的革命英烈是民族宝贵的精神财富，但也为褒扬宣传出了个大难题，因为人物多，广度深度的平衡、空间有限性、观众的感受疲劳等等矛盾怎么解决？

此次改建，纪念馆工作人员确定了以“英雄城市孕育英雄、英烈精神激励后人”的陈展主题，把握好英雄和历史环境的辩证关系。以史叙事、以事带人，以人见精神，在历史潮流和城市发展中凸显英烈精神。

改造后的馆内场景

为了个性化刻画人物，本次改陈在对人物展示上，尝试突破以往烈士纪念馆人物肖像简历加照片、事件、文物的固化模式，通过增加英烈格言、英烈故事、口述历史、多媒体互动扩充屏等多角度表现形式，展示英烈人物的个性，精心创造人物画像并再以精湛的工艺如螺钿、漆雕、铜板、玻璃刻画等艺术的形式展现。

这次的改陈共设置了重点多媒体展项21个，其中三个亮点为序厅（名为“照亮信仰的殿堂”）、龙华二十四烈士多媒体雕塑剧场、以及尾厅（名为“仰望”）。序厅在局限的原建筑中构造了一个圣洁的大空间，采用了国内第一个动态雕塑多媒体音乐展示。通过仪式感的启动，英雄壮歌的主题音乐烘托氛围，雕塑由静转动，展示“祖国至上、无私奉献、锐意创新”汇聚为龙华精神后，与黑暗统治抗争，最终带来光明的过程。

全息剧场

多媒体雕塑剧场，将刻画龙华二十四烈士生前风采的群雕和全息成像技术结合在一起，在英雄壮歌音乐和朗诵家倾情的讲述中，现代舞演员向观众演绎英烈们由生而死，死而永生的感人故事。尾厅（名为‘仰望’），则通过环幕影片播放英烈和上海建设创新之城、人文之城、生态之城的成果和远景。

馆内异形屏

在6000平方米的展示空间内，通过各种陈展手段将256位陈展人物、1500余张照片、400余件文物、史料以及百余件艺术品“转化”为一首“英雄赞歌”传递给全社会。

在龙华纪念馆展出《英雄壮歌——上海英烈纪念展》，就是为了让观众感受到脚下这片土地的蓬勃力量，弘扬龙华英烈精神，不忘英烈初心，为实现中国梦而努力奋斗。