孟子的名言名句 孟子激励人的名言

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一篇关于孟子的名言名句分享，梦想从不选择人。这是上帝给每个人的一把神奇的刷子，用来为未来绘制蓝图 梦想有高有低，只要心中有梦想，乐观充实的过好每一天！孟子激励人的名言整理分享，希望对你有所帮助

孟子的名言名句
（一） 天时不如地利，地利不如人和。

（二） 拔一毛而利天下，不为也。

（三） 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

（四） 生于忧患，而死于安乐也。

（五） 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

（六） 仰不愧于天，俯不怍于人。

（七） 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（八） 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

（九） 可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

（十） 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

（十一） 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。

（十二） 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

（十三） 夫志，气之帅也；气，体之充也。

（十四） 瞰其亡也，而往拜之。

（十五） 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

（十六） 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

（十七） 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。

（十八） 如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？

（十九） 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

（二十） 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

（二十一） 权，然后知轻重；度，然后知长短。

（二十二） 上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。

（二十三） 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

（二十四） 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

（二十五） 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（二十六） 不耻不若人，何若人有？

（二十七） 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

（二十八） 尽信书则不如无书。

（二十九） 有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

（三十） 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

（三十一） 附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

（三十二） 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

（三十三） 君子不怨天，不尤人。

（三十四） 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

（三十五） 人有恒言，皆曰 天下国家 。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

（三十六） 得道者多助，失道者寡助。

（三十七） 尊贤使能，俊杰在位。

（三十八） 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（三十九） 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

（四十） 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

（四十一） 食之以时，用之以礼。

（四十二） 得天下英才而教育之，三乐也！

（四十三） 为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

（四十四） 无父无君，是禽兽也。

（四十五） 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

（四十六） 万取千焉，千取百焉，不为不多。

（四十七） 劳心者治人，劳力者治于人。

（四十八） 恭者不侮人，俭者不夺人。

（四十九） 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

（五十） 可以仕则仕，可以止则止。

（五十一） 仁也者，人也。合而言之，道也。

（五十二） 言近而指远者，善言也。

（五十三） 流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

（五十四） 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

（五十五） 同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

（五十六） 大人者，不失其赤子之心也。

（五十七） 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

（五十八） 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

（五十九） 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

（六十） 权，然后和轻重；度，然后知长短。

（六十一） 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

（六十二） 贤者在位，能者在职。

（六十三） 民为贵，社稷次之，君为轻。

（六十四） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

（六十五） 天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。

（六十六） 行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

（六十七） 枉己者，未有能直人者也。

（六十八） 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

（六十九） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

（七十） 不违农时，谷不可胜食也。

（七十一） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（七十二） 其交也以道，以接也以礼。

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《孟子》格言7句，句句经典，彰显浩然之气

《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》并称为四书，是儒家最为重要的经典。这部经典里面，有很多经典名句，都值得我们终身学习，下面简单列举其中的7条，分享自己的心得感悟：

一、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》

即使获得了人人羡慕的荣华富贵，也不要忘乎所以，得意忘形，还是要安守本分，不受财色名利的诱惑；即使生活贫困，地位低贱，也不要改变人生的节操和志向；即使在生命遭到威胁的时候，也不要屈服，这样的人，才是真正的大丈夫。

二、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子.离娄上》

对人以礼相待，非常有礼貌，这样的人，是从内心里尊重别人，他又怎么会去侮辱别人呢？反过来讲，经常侮辱别人的人，一定没有礼貌。俭朴节约的人，懂得生活的不易，将心比心，又怎么会去掠夺别人的财富呢？反过来讲，能够掠夺别人财富的人，往往都不会俭朴节约。

三、穷则独善其身，达则见善天下。——《孟子.尽心上》

古语说：“一屋不扫，何以扫天下？”如果连个人的问题都解决不了，怎么会帮让天下人解决问题呢？所以在贫穷不得志的时候，就要做到洁身自好、修养好自身品德，把自己和家人照顾好，那就可以了。一旦我们得志的时候，有了能力、能量，那就要尽其所能服务社会，利益天下人了。

四、学问之道无他，求其放心而已矣。——《孟子.告子下》

《道德经》有句名言：“为学日益，为道日损”，对于知识，是越学越多，但对于学问，就不同了。做学问就是修道，修道是越修越少，少的是什么？少的是我们的妄心杂念。所谓“学问深时意气平”，学问越高，内心越平和，烦恼越少，这就走对路了。

五、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子.告子上》

俗话说“好死不如赖活着”，生命对于每一个人来说，那都是非常重要的。但是，相对于生命，道义就更加重要，如果必须在两者之中做出选择，那我们就宁可舍弃生命，也不能放弃做人的道义。

六、生于忧患，死于安乐。——《孟子.告子下》

古诗有云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。越是在忧患的生活环境中成长，就越能磨练人的意志，激发人的潜能，使人更快地得到成长和进步。越是安逸享乐的环境中成长，就越容易丧失斗志，退化堕落。所以说，凡事都有好的一面，也有坏的一面，不可偏执。

七、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

对于人到中年、上有老下有小的我来说，这句格言，感悟颇深。我们关爱自己的父母、老人，不忍心他们受到一点点伤害，就会想到别人的父母、老人，也有子女关爱，也不想老人受到一丝一毫的伤害；我们爱护自己的幼儿，就要想到别的父母也会同样爱护她们的幼儿，如果都能这样想，又怎么忍心去伤害他人的父母和孩子呢？