跟道教教主：老子学四句《道德经》让你受用终生，口才倍增

文：儿桃

作为道家的开山祖师老子，其唯一传世的作品《老子》，有名《道德经》。次数不但是涉及自然哲学，更是囊括了政治伦理哲学，养身处世的智慧。今天我就一起看看老子的处世哲学，一起学习老子的口才和智慧。

一： 道可道，非常道。名可名，非常名。

道，何为道，就是理论和思维。是可以去讲解的，但是有不是特别的很好去讲解，因为当你讲出来的时候，它已经不是那个最根本的、最本质的道了。（就如我现在给大家说的一样，已经是经过我的大脑过滤过的，不是罪本质的道）。

世间万物，都有自己的名字，但是一旦具体某个名字，他就只是一个符号，用来有所指了。老子在这里指出了语言的局限。语言作为一种沟通工具，它并不能准确、完整的表达道的原本意思和我们心中所想。因为语言本身就是一种介质。

我们举个例子：我们心中所想是100%；说出来的，只有80%；别人听到的只有60%；理解的人只有40%；愿意接受的，可能只剩下20%了。所以怎么办，那就是用合适学会换位思考，去理解人与认知之间的交流会更好。

二： 是以圣人处无为之事，行不言之教。

老子的无为思想是对中国文化与世界文明的一大贡献。他强调不做就是做，而且是更好的做；不说也是说，而且是更好的说。（不是很理解）

我们看看这句是什么意思：“行不言之教”。我们的生活中是不是会有这样的人，喜欢用口头上的话，去要求别人，去教育别人。答案是肯定的。或许老子通过，“行不言之教”这五个字告诉我们:

1：身教大于言传，榜样的力量是无穷的，自己严格要求自己，做好榜样就可以了。

2：如果说的是空洞的套话口号、不足信的假话、混淆视听的谎话、消磨热情的丧气话，反倒不如不说。

三： 多言数穷，不如守中。

这句话什么意思呢，话说得太多，很快就会陷入穷途末路。因此，说很多话，还不如保持虚静。

何为，“多言数穷”。表现又有那些呢？

1：多嘴多舌。不管是当面还是背后，不该自己说的话，到处是说，发表意见，当然就容易得罪人，不会有好果子吃。

2：谎言太多。常言道，一句谎言需要一千句谎言来掩盖。但是谎言终有被戳破的那一天，而等到那一天，就是说谎者的末日。

3：言多必失。有些人喜欢说话，却不给别人说话的机会。当一个人话停不下来的时候，不仅自己的问题会暴露更多，还因为没有让别人表现一下，心生恶意，可能故意来抓你的辫子，灭你的威风。

何为“不如守中”呢，虽然说话是一门艺术，但是当你“不会说话（嘴笨和说的太多）”，你不如沉下心来，好好的做一件事情。这才是真正的能力。



四： 大辩若讷。

整句是这样的：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。“大辩若讷”延续了老子的矛盾观念，并揭示了不要只看表面的哲学道理。但是，有些人对大辩若讷理解起来觉得困难。讷的意思，就是木讷，傻呼呼的。大辩若讷就是指，越是口才好的人，可能看上去傻傻的，说话结结巴巴。（举例说明：只是很多人觉得这个做事很傻，勿喷）当然，这个只是表面意思，而且，一般人会觉得，这与常识不合。

因此，我们要从深层次去理解。老子其实并不是说这个人真傻，而只是说表面看起来傻，实际上他虽然没有口惹悬河，雄辩滔滔，却善于把握关键和撬点，四两拨千斤，一剑封喉，一招致胜。

所以很多时候，并不是，你需要说多多少的话，而是你能不能够一语中的，说中问题的关键点，这才第你要学习的智慧。