佛道名言品鉴

佛道名言品鉴

1.求 佛教名言名句

世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

《八大人觉经》

多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

《八大人觉经》

菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

《八大人觉经》

一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

《佛说十善业道经》

如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

《佛说十善业道经》

诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

《佛说十善业道经》

菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

《佛说十善业道经》

十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

《佛说十善业道经》

戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

《佛说十善业道经》

慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

《佛说十善业道经》

若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

《大方广佛华严经净行品》

于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

《大方广佛华严经净行品》

2.佛道儒关于善良的名言

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识

无伐善，无施劳。

孟子说：君子莫大乎与人为善。

行。最基本的善法，不出十种，叫做“十善”。即不杀生，不偷盗，不邪淫；不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；不贪，不嗔，不痴。

善，是心理学上对感觉的一种描述。善良的人一般表现为处事大度，总是替对方想，很少替自己想。

行善，就要心地仁爱，品质淳厚；行善，就要有好的行为、好的品质；行善，就要保持友好，坚持以和好为目标；行善，就要办好每一件事；要好好地做事，好好地为人。要谨言慎行，顾及别人的感受；内要伶俐，外要痴呆；难得糊涂不糊涂；吃亏人常在

3.请斯文人提供一些有深度的佛/道/儒名言

◎处事难，处人更难；处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。

◎学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求‘人’求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会为我们安排一切。

◎世间无论如何变，万变中我们要求不变，唯一不变的就是‘念佛求生净土’。时局险恶，灾难频繁，我们想做好事，而好事多磨，没有清净心、没有智慧和定力，没有办法应付灾变。

所以心一定要清净，要能够定，才有智慧知道如何解决问题。 ◎在这个时代要想建立制度非常困难，根源在于世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。

◎自古以来，中国对于伦理道德非常重视，因为这是安定社会重要的教育，统治者的责任，也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好，能够维护道统，并且将之发扬光大，就是很大的功德。

◎中国几千年来没有灭亡，是因为有伦理道德来维系社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什么身分就尽什么义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。

◎平日处世待人接物，都要用清净、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、觉而不迷，不是感情用事；清净心是随缘不攀缘，凡事顺其自然。

心地清净，不管环境再复杂，也能看得清楚明白；心不清净，想看也会看错。所以清净心能生智慧，这是自性的本能，我们现在失去本能，是因为妄念很多、心散乱，如果心清净，有定力，六根能力自然就恢复。

◎我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大众的时候，则是历事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。 ◎在大灾难中，佛菩萨不会建立制度，因为建立制度，立刻会被魔破坏。

魔已经造太多罪业，佛菩萨不忍心让他堕落得更深，所以一定会等到大灾难过后，才建立制度。所以我们在乱世弘扬正法，一定要采取低姿态，等灾难过后，正法才会真正的复兴。

◎僧团一定要奠定在三福、六和的基础上。六和里面，最重要的是‘见和同解’，也就是用真心与大众相处，不用妄心。

因为妄心每个人都不相同，只有真心才会一样。‘真心离念’，真心里面没有妄念，所以我们要放下自己所有的分别执著，才能与大众和合。

只要心里还有一个妄念，彼此的想法、看法、作法就会不相同，很容易就会起冲突。 ◎以真心与大众相处，这是大乘圆教初住、别教初地菩萨的境界，也就是‘破一分无明，见一分真性’的法身大士才能够做得到，称为‘道共戒’，道就是真心，这是最究竟的根本。

小乘人的见和同解，则是建立在禅定的基础上，也就是虽然有妄想，但是都能够伏得住，不会起现行，所以大家仍然能够保持见和同解，这是‘定共戒’，以定力作为见和同解的基础。我们现在达不到这个境界，所以用‘无量寿经’作标准，大家起心动念都依靠无量寿经的教训，就不会有有其他的意见。

◎如果研究经教、讲经说法，而不知道怎样修行，最好就老实念佛。佛菩萨讲经是说而无说，无说而说，与念佛功德相应，我们凡夫讲经，在讲台上起心动念，在讲台下也起心动念，所以是修有漏的人天福报，不能往生，这是事实，是应警觉。

所以不讲经说法的人，可以不生病，自在往生，而讲经的法师，临终还会有病苦。能够参透这个道理，明白事实真相，才知道领众念佛修行的功德很大。

◎在这个时代，我们道场就依靠无量寿经所说的：‘发菩提心，一向专念’建立共识。我们没有大乘菩萨明心见性的境界，也没有小乘人的禅定功夫，只要能够守住这一句‘阿弥陀佛’，今生一定能够脱离轮回。

所以这八个字，的确是我们了生死、出三界的唯一生路。 ◎大众共修，最重要的是把自己的想法、看法统统放下。

真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什么想法跟看法？我们只想求生净土、见阿弥陀佛，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。 ◎大众在一起，念佛是唯一共修，不夹杂、不间断。

听经就是专心的听，听不懂也不必去研究讨论，这样才会开悟。如果提出问题讨论，这就把佛法变成世间法。

念佛修一心，听经也是修一心，真正得一心，世出世法没有不通达。所以，会听经的人，就像马鸣菩萨起信论上所说的：‘离名字相，离言说相，离心缘相。

’不起心、不动念，这真正是戒定慧三学圆修。 ◎圣人修心不除境，凡夫除境不修心。

所以自己修行，不必选择环境。但是弘法利生，就必须选择与众生有缘的地方，才能真正利益众生。

如果这个地方跟自己没有缘，而跟其他善知识有缘，我们要随喜赞叹，希望众生跟他们学习，能够得到利益。所以要与众生广结法缘，才能广度众生。

◎弘扬佛法真实的功德利益，是帮助众生觉悟，降伏烦恼。如果帮助众生增长贪嗔痴的，绝对不是善知识。

◎度众生要看机缘，好比采果实，先熟的先采，还没有成熟的，等过些时候再采。 ◎传道、弘道都不能勉强，要随缘，不能操之过急，这是大原则。

缘分成熟的时候，凡事都会自然成就。世尊当年也是如此说法，如果只有一、二个人缘成熟，就专为这二个人。

4.关于品德人格的名言名句集锦

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。--------林逋

君子耻不修，不耻见污。------荀子

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。-------荀子

功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。------贾谊

君子虽殒，美名不灭。------武则天

独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼

富润屋，德润身。------礼记

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰•洛克

“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……-------卡尔•马克思

树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--------弗兰西斯•培根

人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。--------但丁

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。------孟德斯鸠

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。----狄德罗

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果

良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特

人而无德，生而何益。-------法国谚语

以德服人。-------拉丁谚语

使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。----菲利普斯•布鲁克斯

丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。---------佚名

最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图

有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。-----------哈谢克

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。------贝多芬

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。----培根

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。--------莎士比亚

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？--------康德



勤于德者，不求财便能自生。--------西乡隆盛

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？-------达•芬奇

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。------帕斯卡

德行之力，十倍于身体之力。-----拿破仑

不朽之名誉，独存于德。------彼得拉克

才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。--------歌德

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。-----庄子

夫令名、德之舆也。德，国家之基也。-------左传

凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。--------徐世昌

5.关于品德的名言

品德 的名言

道德是真理之花。

——雨 果

美德的本身就是它的报酬。

——达拉顿

道德中最大的秘密就是爱。

——雪 莱

美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

——卢 梭

脸红是美德的颜色。

——泰云纳

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

真正的美德就象河流一样，越深越无声。

——哈利法克斯

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

——歌 德

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

——席 勒

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

——欧 文

达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

——佚 名

善良的人总是把自己说得卑劣。

——霍 桑

6.关于品质、修养的名言佳句

1. 能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。——尉缭

2. 水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。——东方朔

3. 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

4. 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。——萨迪

5. 一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。——歌德

6. 君子之守，修其身而天下平。——孟子

7. 品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

8. 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生

9. 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

10. 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔斯迈尔斯

11. 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗桑德斯

12. 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

13. 要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

14. 种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁

15. 我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯

16. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪

7.【关于品德的名言】

1、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者.——罗曼·罗兰 2、品格如同树木，名声如同树阴.我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本.——林肯【美】 3、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段.——爱默生【美】 4、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来.由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益.——陶行知【中】 5、不同的品格导致不同的兴趣爱好.——西塞罗【古罗马】 6、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质.——契诃夫【俄】 7、凡建立功业，以立品德为始基.从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟.——徐世昌【中】 8、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长.——萨迪【波斯】 9、名不正则言不顺，言不顺则事不成.——刘禹锡 10、你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么.——谚语 11、宁信其品格，勿信其誓言.——无名氏 12、品格换来品格.慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感.——歌德【德】 13、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的.——雪莱【英】 14、品格能决定人生，它比天资更重要.——弗·桑德斯【英】。

佛学20句经典语录，句句让人拍案叫绝、百读不厌

1. 名利衲子，不如草衣野人。

2. 若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施、礼拜供养。

3. 人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。

4. 人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。

5. 生活在烦恼困扰中，没有人会去指点你如何把握人生，命运是由自己主宰，从古到今，也没有谁是苦恼的代言人。

6. 每个人生活在社会中，往往担忧自我个性的消失，总想活一回与众不同，总想把自己和别人区别开来。

7. 万千繁华，过眼云烟。你认为你是什么，那么你恰恰丢失了什么；你认为你得到了什么，应该这么理解，你恰恰失去了什么。

8. 面对每天的生活，无奈也好，等待也罢，眼高也行，俗话说得好，眼高手低也是常有，生活不过就是聚沙成塔。

9. 菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

10. 其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

11. 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

12. 情爱于色，岂惮驱使，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。

13. 人生的悲欢炎凉不能当作自己抵挡烦恼的借口，因为它既化解不了悲伤，反而更添悲伤。

14. 将来当有无行之人，入佛法中求作沙门，破坏佛法，更相轻毁，学三藏者转相嫉妒，为嫉妒故，佛法疾灭。

15. 扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

16. 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

17. 山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。

18. 人这一辈子，可以说是和烦恼纠缠的一辈子，胜负抉择，生死攸关。

19. 我们走在生活里，总想找到生活的捷径，总想找到幸福的出口，有时却产生许多迷惑，总以为付出的已经够多，得到的快乐却是那么吝啬。

20. 生活不是设计，它没有固定的旋律，坚强的心面对困难可以化为乌有，豁达的心可以让快乐随从生活左右，不要让烦恼长成参天大树。