三省吾身的名言

三省吾身的名言

1."吾日三省吾身"是谁的名言

曾子，孔子的学生。原文：

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（出自《论语·学而第一》）

荀子曰：“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。”（出自《荀子·劝说》）

大凡儒家的说法，为“三省吾身”，为自察反省已过。其方法自古至今，多为应用，效用也非常明显，常有美谈流传下来。

宋朝时候有个赵概，用投豆的办法来检查自己一天的进步和过失。他在书房里放着三个盒子，一个里面放黑豆子，一个里面放黄豆子，一个是空的。每晚睡觉之前，他便打开这三个盒子，回想自己一天的言行。如果做了一件好事或有好的想法，就取一粒黄豆投进空盒；如果做了一件坏事或产生过一个坏念头，就取一粒黑豆投进空盒。

开始时黑豆往往比黄豆多，后来黄豆越来越多，黑豆越来越少，他的修养越来越高。

明朝时候有个袁黄，字了凡，使用功过格来检点自己的行为，“善则记数，恶则退除”，完成三千件善事则回向一个心愿，非常灵验有效用。这和“三省吾身”不也有异曲同工之妙吗？

大约古德智慧之人，多能够注意时时观心，事事观心，也因其能“三省吾身”，方得修养心性，成就大德。其修养方法，实为我辈同侪者鉴

2."吾日三省吾身" 是出自谁的名句

出自曾子的《学而》。

原句是”曾子曰：'吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‘”

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

扩展资料

智慧点

世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。

在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；

因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。

君子需严于律己

孔子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”即君主要治理好国家，必须端正自己本身，严于要求自己。如果己正，管理国政就不会有什么困难，如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不可能去端正别人，其国家也无法治理。

孔子还 以舜为例说明君主严于律己的重要性。孔子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

在孔子看来，真正能从容安静使天下太平的人大概只有舜吧？那么他做了些什么呢？也不过是庄严端正地坐在朝廷上罢了。这里舜的庄严端正行为正是他实现太平世道的关键所在。

参考资料来源：百度百科-学而

3."吾日三省吾身" 是出自谁的名句

出自曾子的《学而》。

原句是”曾子曰：'吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‘”译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”扩展资料智慧点世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。

在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。

故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。君子需严于律己孔子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”即君主要治理好国家，必须端正自己本身，严于要求自己。

如果己正，管理国政就不会有什么困难，如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不可能去端正别人，其国家也无法治理。孔子还 以舜为例说明君主严于律己的重要性。

孔子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”在孔子看来，真正能从容安静使天下太平的人大概只有舜吧？那么他做了些什么呢？也不过是庄严端正地坐在朝廷上罢了。

这里舜的庄严端正行为正是他实现太平世道的关键所在。参考资料来源：百度百科-学而。

4.

以下的是你每天都可做到的，还有很多，但不是每天能做.

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）

志不强者智不达，言不信者行不果（墨翟）

己所不欲，勿施于人。（论语）

见义不为，非勇也。（论语）

君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）

兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

君子成人之美，不成人之恶。（论语）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）

敏而好学，不耻下问。（孔子）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备）

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。（老子）

学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

学而不厌，诲人不倦。（孔子）

学然后知不足。（礼记）

学无止境。（荀子）

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（孙昭远）

欲速则不达，见小利则大事不成。（论语）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

5.有没有类似于“吾日三省吾身”的 告诫我们时刻要反省自己,检讨自己

自我反省的名言

1、最伟大的胜利，就是战胜自己。——高尔基

2、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

3、最困难的事情就是认识自己。——希腊

4、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命

的崇高境域。——丁尼生

5、自知之明是最难得的知识。——西班牙

6、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克

7、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙

8、自己的饭量自己知道。——苏联

9、濯清泉以自洁。——唐韩愈

10、只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢

11、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

12、只一自反，天下没有不可了之事。——清代教育家申居郧

13、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

14、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

15、要想了解自己，最好问问别人。——日本

16、要让我写自己的历史，我就写我的错误。——周恩来

17、吾日三省吾身。——孔子

18、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选

19、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

20、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国

21、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯

22、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——毛泽东

23、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联

24、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲

25、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗

26、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

27、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。——屠格涅夫

28、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本

29、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅

30、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

31、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！——鲁迅

32、当面怕你的人，背后一定恨你。——英国

33、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。——陈安之

34、不会评价自己，就不会评价别人。——德国

35、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑

36、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。——雨果

37、最有把握的希望，往往结果归于失望；最少希望的事情，反而会出人意料的成功。——莎士比亚

6.关于慎独的名言10条

名人名言】 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

——《礼记·中庸》◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。

——《礼记·大学》◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。

——《辞海》◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇90 相关问题全部 关于慎独的名言和事例、【典型事例】 ◇ 曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ◇ 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。

王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。

同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。 ◇ 秀才慎独的故事。

从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。

’” ◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。

尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”

在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 【名人名言】 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。

——《礼记·大学》 ◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 ◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。

——《辞海》 ◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇 【精彩文段】 对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。

君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为！才能坦然面对一切世间沉浮荣枯！我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。

“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。

我们时刻都要保持着清醒的头脑。所谓清醒，也就是“慎独”。

人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚； 人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽； 人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可 慎独名言 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。帮君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人。

董元奔古典情怀——“三省吾身”类楹联十副

原创文/董元奔

（1）

修琴，请择野山桐，登阁勤弹鹤至；

酿酒，须加寒食散，临窗畅饮神迷。

（【作者注】寒食散：又名五石散，魏晋时期道家所炼制的所谓仙丹，人服用后精神恍惚。）

（2）

鹤子梅妻，处士天伦因世道；

歌云酒雾，词人本事乃浮名。

（【作者注】上联咏北宋诗人林逋；下联咏北宋词人柳永。）

（3）

意难平，席间常桀骜；

情未释，酒后益糊涂。

（4）

雪水烹茶，茶汤清肺腑；

冬江钓蟹，蟹煲御寒凉。

（5）

菊叶插头巾，寒生成隐士；

黄花浮玉盏，浊酒化流霞。

（【作者注】“流霞”：古代美酒名。）

（6）

清泉昧，不识沧桑变化；

古井明，能知过往风情。

（7）

内省萱堂，轻瞧州里位；

虔参泰岳，鄙视鲁中云。

（【作者注】萱堂：母亲，代指父母。泰岳：岳父，代指岳父母。）

（8）

鹤冢如拳，一股仙香当固化；

鸿坟似扣，三生绝恋见封存。

（【作者注】鹤冢：清末两淮转运副使徐星槎修扬州平山堂，并养鹤于其中，后鹤卒，星悟和尚葬之，立碑曰“鹤冢”。/鸿坟：即雁丘，在今山西阳曲，以金代元好问葬雁得名。）

（9）

抚须白雪歌，欲向临邛琼液去；

拔剑青云志，当思旅路坎坷随。

（10）

不接青黄，田禾半满时，可以青蔬补；

明晰黑白，面目初晴日，当因阮籍量。

（【作者注】阮籍识人，以青眼看好人，白眼看坏人。量：度量。）

（编辑：董尧、霜婵）

【作者简介】董元奔，1971年生，江苏宿迁人，传统文化学者、网络知名作家、本地楹联协会理事，高等教育自学考试汉语言文学专业江苏省知名辅导工作者。