现象题名言

现象题名言

1. 有关生命现象的名言

青年时种下什么，老年时就收获什么。

——易卜生 ● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ——托尔斯泰 ● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

——达•芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ——雷锋 ● 人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼 ● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 ——高尔基 ● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。

知识、思想、幻想就在其中。 ——雨果 ● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼.罗兰 ● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫•托尔斯泰 ● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。 ——高尔基 ● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

——爱迪生 ● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ——爱迪生 ● 如果是玫瑰，它总会开花的。

——歌德 ● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。 ——牛顿 ● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——华罗庚 ● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向 ● 生活便是寻求新的知识。

——门捷列夫 ● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ——卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天 ● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 ——高尔基 ● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉 ● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。 ——罗曼•罗兰 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴金 ● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ——裴多菲 ● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅 ● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。 ——卓别林 ● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎 ● 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 ——高尔基 ● 世有伯乐，然后有千里马。

——韩愈 ● 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 ——伏尔泰 ● 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。

——高尔基 ● 书是人类进步的阶梯。 ——高尔基 ● 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。

——雨果 ● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。 ——爱因斯坦 ● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德 ● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 ——达尔文 ● 我的成就，当归功于精力的思索。

——牛顿 ● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

——爱迪生。

2. 关于现象本质的作文、事例、名言、诗句

2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。

快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。 3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。

大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要。 5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易…… 8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。

如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ 10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。 11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。

12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

14、"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒。 15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ 16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。

希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。 17.冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 19、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。 21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

22、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。 23、责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

24、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。 25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。

写作精彩语段集锦（一）排比、比喻 1、面对着苍茫的群山，面对着无际的原野，面对着清澈的小溪，面对着芳郁的野花，面对着浅浅的草叶，我沉默，我惊叹，我欣喜，我欢乐，我无言。 2、我还是爱着属于我的初三的。

爱属于初三给与我的心旷神怡的时刻：当你冥思苦想，而终于恍然大悟的时候，你会品尝成功的喜悦；当你忙里偷闲和别人闲聊上几句家常时，你会发现生活的乐趣；当你趁着课间十分钟一瞥窗外那云卷云舒的宽容时，你会感到心灵的轻松与惬意。所以，我说——初三是一幅流光溢彩的油画，是一片充满幻想的云霞，是一个充满竞争的年华。

3、初三让我受益匪浅，她让我明白了珍惜时间才不会虚度此生的真谛，她让我懂得了珍爱人生。

3. 关于现象本质的作文、事例、名言、诗句

哲学。

现象本质 ●现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索（伊薇·康普顿） ●不要一见树皮，就对这样的树下起结论来（英国） ●先看结的果实，再看它是什么树（哈萨克族） ●隔皮猜瓜，谁知好坏 ●切去瓜皮看肉瓤 ●你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人（英国） ●不要根据包装来衡量商品（欧洲） ●人不可貌相，海水不可斗量 ●看人看心，听话听音 ●外明不知里暗的事 ●知表不知里 ●豹的文采在浮皮，人的成色在心里 ●真有菩提之心，何须念佛经 ●虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉 ●表壮不如里壮 ●家中有无宝，但看门前草 ●烟大火苗低 ●家有黄金，外有斗秤 ●河里无鱼市上见 ●钟鼓在楼，名声在外 ●借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要（纪德） ●黑鸡生的都是白蛋（英国） ●乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵（维吾尔族） ●别看是头黑母牛，牛乳一样是白的（阿富汗） ●香花不一定好看，能人不一定能说 ●吹号的未必是猎人（英国） ●烧香的并不都是诚心拜佛的（法国） ●光头圆脑不一定是和尚 ●人不能看脸，恶貌不一定阴险 ●判断他的高矮，不能光看他的影子 ●闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话（莎士比亚） ●尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤 ●不好看的石头，往往大有用处（朝鲜） ●蛇皮华丽，牙齿有毒 ●毒草开花越艳丽，身上的毒越猛烈 ●在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟（维吾尔族） ●绣花枕头一包草 ●马屎皮面光，里面一包糠 ●黄柏木作了磬槌子，外头体面里头苦 ●文笔滔滔，才是个草包 ●鸭子有翼不飞 ●金玉其外，败絮其内 ●花拳绣腿 ●泥足巨人 ●中看不中用 ●鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽 ●水萝卜皮红心不红 ●竹竿虽长，空心无瓤 ●华丽的东西傻瓜都喜欢（土耳其） ●只有光，没有热的火花，切不能当作真火！（莎士比亚） ●诡计需要伪装，真理喜欢阳光（英国） ●恶的外形常常是善（柬埔寨） ●任何恶德的外表也都附有若干美德的标帜（英国） ●每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处（拉布吕耶尔） ●纵火者喊“救火”的声音往往比谁都高（朝鲜） ●巧言遮不住黑心（欧洲） ●猫哭的老鼠假慈 ●猫哭老鼠是假的，狗馋骨头是真的（壮族） ●为了达到目的，魔鬼也引用圣经（英国） ●涂上油彩的宝石容易失去光彩（法国） ●睡着的人好喊，装睡的人难喊（丹麦） ●伪装耳沉的人，不如天生的聋（蒙古族） ●伪装聪明的人，最难成为聪明人（伊朗） ●狼披羊皮总是狼 ●七十二变，本相难变 ●狐狸扮观音，扮来扮去狐狸精 ●黄鼬看鸡没好心，虎戴佛珠假慈悲 ●假装的新三天（朝鲜族） ●磨下的不亮，装下的不象 ●上帝和魔鬼可能穿一样的衣服（欧洲） ●良民的衣服，贼穿上永远合适（莎士比亚） ●一个面具套不下所有人的脸（高尔基） ●被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 （雨果） ●人们以为面具容易戴上也容易摘下，摘下面具我又是我。

但是，真是这样的吗？面具不单纯是块彩绘的纸片或纸板，而是一定的模型即行为类型，它对“自我”是不能采取中立的（自我论） ●总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了（尼采）香水 ●香水不正是被自己的气味所出卖的吗？（西塞罗） ●不搽香水的人才最好闻（塞内加） ●没有香气的女人最好闻（普劳图斯） ●其味愈淡，其香愈佳 ●我无法在屋里和“香猫”浑身发着香水味的男人交谈。这种男人不用闻，看上一眼就够了（威·柯柏）。

4. 有关“透过现象看本质”的名言、谚语、俗语,最好是古诗词

观书有感 作者：宋代朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

意思：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

赏析：

问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。

就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这里可以理解成透过了水清的表象找到了能够让谁保持干净的原因。

扩展资料：

朱熹，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。

他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。

5. 社会不文明现象名人名言

文明其精神，野蛮其体魄。毛泽东

医生是我们文明世界的精华。苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森

学校者，文明进化之泉源也。名孙文，中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

文明就是要造就有修养的人。 关于文明的名言19世纪英国作家，社会活动家 罗斯金

亲善产生幸福，文明带来和谐。法国作家 雨果

文明的建立的不是机器而是思想。俄国作家 列夫·托尔斯泰

文明抑揄多数人，赞扬极少数人。美国作家 阿尔科特

弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。 文明名言中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

真正的文明是所有人种植幸福的结果。日本小说家 幸田露伴

随着文明的发展，诗歌几乎势在必衰。英国历史学家，政治家 麦考莱

林黛玉式“发疯文学”又火了，网络玩梗花样求新

齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 师文静

“大抵是倦了,竟回我这般敷衍”“你瞧,又开始画大饼了,我要是信了,怕是要哭断肠去了”“哥哥要是这般态度,倒不如直接不理我的好,显得我无理取闹了些”……

近日,模仿《红楼梦》中林黛玉说话语气的一些网络用语、二创视频、模仿视频等开始流行,这些内容被称为林黛玉式“发疯文学”。网络玩梗常玩常新,从“杜甫很忙”到“元芳,你怎么看”“鲁迅曰”,再到玩坏世界名画等,网友们在一浪浪玩梗大潮中不断追求新鲜感。

关键词造梗

脱离人物形象

网络上对“发疯文学”的定义是“快乐又实用的文体”,而“发疯”文学的作用是:发一大段疯狂的废话可以很解压,也能让对方知道面对的是一个“疯子”,最好给我谨慎一点不要敷衍。知道了网络“发疯文学”的使用环境,也就知道了模仿林黛玉说话语气的一段段网络语为何能流行。

放到当下的语言环境中,这些模仿林黛玉的话,听起来别扭、造作、废话连篇,但网友关注的并非这些话语本身,而是能否融入这种抛梗、接梗、玩梗的网络潮流现象中。

比如,在一些短视频中,网友模仿林黛玉语气怼男朋友:“平日里,我说的话,全当耳边风了,从未听过我一句话。怎么别人说的丢个垃圾你就应了,比圣旨还快。”

有网友模仿林黛玉调侃眼中只有宠物狗的妈妈:“这怕不是又被哪位弟弟绊住了,竟如此不理人了。”

也有网友用来调侃与领导的对话:“如此说来,倒是我的错了,不像新来的同事,那般年轻,那般能干。”

其实,因为林黛玉是《红楼梦》中最经典的人物形象,在网络流行文化中,她的一些语言早已流行,比如“单单我有,还是别的妹妹都有”等,会经常出现在网友的聊天中。林黛玉这个人物形象一直被网友不断解读,甚至解构。

在这一波网络玩梗文化中,林黛玉式“发疯文学”一开始就脱离了林黛玉的文学艺术形象,只是林黛玉话语中的一些关键词被拿来使用和造梗,比如“大抵是”“也亏你”“管你什么相干”“白费心了”等,网友自造的林黛玉式“发疯文学”更多的是阴阳怪气、委屈巴巴、巧舌如簧的意味,跟文学作品中林黛玉话语中呈现的伶牙俐齿、爱说爱笑、娇俏可人的形象不沾边。

玩这些梗的网友不见得对林黛玉这个人物有体会,或者真的需要“发疯文学”这种话语术,只是更希望自己能参与到这场玩梗狂欢中,参与到集体情绪的抒发中。

网络玩梗求新

但转瞬即逝

在网络海洋中,每隔一段时间,都会出现各种对文学经典、历史名人、著名作家、经典艺术等的玩梗式狂欢,这些玩梗狂欢本身就是网络化娱乐时代的组成部分,它们的存在就是为了游戏、娱乐、恶搞和戏谑。

2012年一场“杜甫很忙”的恶搞娱乐就曾风靡网络,语文课本上忧国忧民的杜甫形象,被网友们恶搞成狙击手、送水工、肌肉男、西瓜摊主等,共同构成了“杜甫很忙”的网络景象。

在网络社交媒体刚流行的十年前,网友们集体戏谑杜甫,将古代名人的权威形象进行解构和错位式解读,让不少网友觉得新鲜、好玩,也让不少学界的人感到吃惊和无法接受。当时,不少评论文章认为这种网络流行现象不可思议、没有底线,反映了现代人精神世界的失落。

除了批判,更多的人反思这种网络恶搞现象,也有部分人认为针对这种现象要松弛,批评不要上纲上线,因为新的时代新的解读,也是一种创新。

“杜甫很忙”之后,网友对主流文化内容的解构式、戏谑式玩梗并没有停止,主流文化群体对此现象也逐渐见怪不怪。几年前,大家都玩“包拯很忙”“元芳,你怎么看”等梗,也是玩得不亦乐乎。

2019年随着短视频平台的流行,鸡汤文、说教文开始流行,有一个网络流行现象是名家名言满天飞,张爱玲、莫言、白岩松等人的假名言被多处传播,莫言和白岩松还出来“打假”,否认说过那些“漂亮的名言”。名言满天飞的潮流中,“鲁迅说”“鲁迅曰”成为一种玩梗现象,很多话都被安在鲁迅头上,比如:“年轻人,多吃蔬菜,少熬夜”“本身就穷,折腾对了就成了富人,折腾不对,大不了还是穷人”“到了一定的年龄,必须扔掉四样东西:没意义的酒局,不爱你的人,看不起你的亲戚,虚情假意的朋友”。

在互联网娱乐狂欢的语境下,鲁迅有着“中国中学生最害怕的男人”“亚洲第一梗王”“网络名言鼻祖”等称号。

从“杜甫很忙”到“鲁迅说”,再到林黛玉“发疯文学”,都是网络流行文化对严肃文化的恶搞、开涮。一波又一波玩梗热潮,说明网络流行文化特征之一是永远狂欢、解构和恶搞,它崇尚的就是娱乐化、非主流、消解意义,网友在抛梗、接梗中宣泄情绪,寻找社交共鸣。网络玩梗潮可能制造的是“伪语境”,拥有粗鄙化的元素,但现在不越界、不触及底线地玩梗,也不再会被一本正经地批评是人文精神的失落、社会风气的污染,大家都知道这种娱乐玩法追求新颖、有吸引力,但会转瞬即逝。