列举两句体现中华名族精神的名言(列举两条能充分体现中华民族精神的名言警句)

列举两句体现中华名族精神的名言(列举两条能充分体现中华民族精神的名言警句)

1.列举两条能充分体现中华民族精神的名言警句

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

《管子·牧民》临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

《离骚》屈原苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。

《白马篇》曹植烈士之爱国也如家。《抱朴子·外篇·广譬》葛洪（烈士：有抱负、有作为的人）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

《岳阳楼记》范仲淹位卑未敢忘忧国。《病起书怀》陆游王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《示儿》陆游人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《过零丁洋》文天祥天下兴亡，匹夫有责。

《日知录·正始》顾炎武苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人》林则徐。

2.列举反映我国民族精神的名人名言

【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】 语出唐代李贺《致酒行》诗。

【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】 语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。 【心不清则无以见道，志不确则无以立功】 语出宋代林逋《省心录》。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】 语出宋代苏轼《晃错论》。 【立志在坚不在锐，成功在久不在速】 语出宋代张孝祥《论治体札子》。

【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】 语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。 【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】 语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。

【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】 语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。 【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】 语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。

【万钟一品不足论，时来出手苏元元】 语出宋代陆游《五更读书示子》诗。 【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】 语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。

【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】 语出明代于谦《望雨》诗。 【人才难得而易失，人主不可不知之】 语出清代梁佩兰《金台吟》诗。

【口能言之，身能行之，国宝也】 语出《荀子·大略》。 【千金何足惜，一士固难求】 语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。

【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】 语出《管子·权修》。 【中华七万里，何地无人杰】 语出清代归庄《古意》诗之五。

【从来天下士，只在布衣中】 语出清代屈大均《鲁连台》诗。 【玉缺见不挠，剑折知真刚】 语出宋代王令《再赠束孝先》诗。

【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】 语出《荀子·大略》。 【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】 语出《淮南子·说林训》。

【择才不求备，任物不过涯】 语出唐代元稹《遣兴》诗之七。 【人生贵知心，定交无暮早】 语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。

【人生贵相知，何必金与钱】 语出唐代李白《赠友人》诗之二。 【丈夫重知己，万里同一乡】 语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。

【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】 语出汉代扬雄《法言·修身》。 【礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】 语出《礼记·曲礼上》。

3.体现中华民族精神的格言

爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书·画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语·子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。

——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》 75.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵。

4.体现中华民族精神的名言警句

1. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

——（清）王卓《今世说》 2. 若要好，问三老。 ——唐海《中山狼》第三出。

3. 古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔 4. 莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红·写怀》 5. 贫而无诌，富而无骄。——子贡 6. 言者无罪，闻者足戒。

——白居易《与元九书》 7. 学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

8. 学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 9. 国将兴，必贵师而重傅。

——《苟子》。 10. 读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 11. 改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 12. 行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 1圣人无常师。

——韩愈《师说》 13. 无论哪里，原则的基础就是传统。——美国 14. 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

——雨果 15. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》 16. 假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。

——艾略特 17. 过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》。

《格列佛游记》风靡全球，讽刺大师十句格言，充满浓厚的爱国精神

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放眼世界文坛，以讽刺著称的爱尔兰作家中，乔纳森·斯威夫特是不得不提到的。他生活在17和18世纪，以《格列佛游记》闻名于世，他主张以古典文学改造国民，在当时尤为重要，被誉为"伟大的爱尔兰爱国者"。乔纳森·斯威夫特的文学成就不可磨灭的，他曾被高尔基称为"世界文学创造者之一"。今天，我们就来欣赏这位著名的讽刺大师十句经典名言，感受其文字绽放的耀眼光芒。

自新文化运动以来，乔纳森·斯威夫特凭借《格列佛游记》备受我国学者及作家高度关注，当时鲁迅先生极为推崇他的作品，让其在我国文坛产生不小的影响力。为什么乔纳森·斯威夫特以讽刺见长呢？这与他生活的时代与生活状态息息相关，下面我们就来了解一下乔纳森·斯威夫特创作的时代背景。

乔纳森·斯威夫特出生在一个贫苦家庭，父亲很早就去世了，他被母亲以及几个叔叔伯伯抚养成人。他从小就对历史、诗歌、文学感兴趣。在他成长的那个年代，是战争、殖民横行的时代，爱尔兰人民处在水深火热之中，而外侵者却对爱尔兰人民不问死活，让爱尔兰人民负担更重的经济压力。残酷的社会问题，乔纳森·斯威夫特看在眼里，疼在心里，看穿了罪恶的嘴脸，因此在他的文学作品中，他用幽默、犀利的语言给予强有力的批判，同时也让作品赋予了深厚的内含。

"讽刺"手法运用淋漓尽致，文字震撼读者，而且手法多种多样，读完他的作品让人回味无穷。乔纳森·斯威夫特最为擅长运用两种讽刺手法。其一，亦真亦幻的讽刺手法，使丑陋和美好形成强烈的对比感，让人在亦真亦幻的情境下，让人看到上层社会的龌龊、虚伪与狡诈。其二幽默的讽刺是乔纳森·斯威夫特至高境界的手法，在啼笑皆非中揭示统治阶级的自欺欺人与自私自大。

不要因为乔纳森·斯威夫特用讽刺揭露人性就代表他痛恨人类，他讽刺的是那些麻木不仁的人，是那些欺压百姓的人，是那些侵略者，是那些不顾人民死活发起战争的人。他的讽刺也是呼唤被压迫者觉醒，是当时人们的精神力量。他生活在爱尔兰民族被英国百般蹂躏的年代，他为本国经济状况极为担忧，同时为本国发展贸易，振兴名族等提出意见，后被人称为"伟大的爱尔兰的爱国者"。

他的前半段人生都是在为正义而奋斗，后半生为爱尔兰民族独立而奋斗，他为了自己的信念，为了爱尔兰民族鞠躬尽瘁，被当时人们深受爱戴。从乔纳森·斯威夫特身上特质与文学作品中可以联想到我国的伟大作家鲁迅先生，因为他们都与人民站在统一战线上，通过批判让人觉醒，用"呐喊"声唤醒那些麻木不仁者。在他们无情的讽刺下，透露着对人民的热爱，表达着自己的价值追求。

1667年11月30日，爱尔兰作家，讽刺文学大师乔纳森·斯威夫特出生，今天是他353周年诞辰，我们就用他笔下十句名言，来纪念这位伟大的爱尔兰爱国者及作家。

很多真理都是从笑话中讲出来的。——乔纳森·斯威夫特

短暂的沉默可以改变谈话的气氛。——乔纳森·斯威夫特

青年人的才能是发明，老年人的才能是判断。——乔纳森·斯威夫特

盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。——乔纳森·斯威夫特

出卖过朋友的人，永远不能和我同宿一间屋，同乘一条船。——乔纳森·斯威夫特

在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。——乔纳森·斯威夫特

饮食调和，潜心静养与精神快乐，是世界上最成功的三大名医！——乔纳森·斯威夫特

人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭。——乔纳森·斯威夫特

因为我们在大船上时就已经劳累不堪了。于是，我们只好听从风浪的摆布了。——乔纳森·斯威夫特

野心常常诱使人们做出最卑贱的事情，于是往上爬就表现昨如同卑躬屈膝的蠕动。——乔纳森·斯威夫特