马克思信仰名言警句

时间:2022-04-22 11:07 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

马克思信仰名言警句

1. 马克思的名人名言

● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 ● 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

● 时间是人类发展的空间。 ● 一切经济最后都归结为时间经济。

● 时间就是能力等待发展的地盘。 ● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

● 任何节约归根到底是时间的节约。● 劳动创造世界。

● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ● 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。

因此，具有较高的价值。 ● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 ● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

● 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ● 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。

● 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ● 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

● 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思名言● 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

● 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

● 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 ● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

● 万事开头难，每门科学都是如此。 ——马克思名言● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

● 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 ● 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

● 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 ● ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

● 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

● 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 ● 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

● 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

● 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。 ● 科学绝不是一种自私自利的享受。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ● 思考一切。

● 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。 ● 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思名言 ● 书。

是我的奴隶，一定要服从我的意志。 ● 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

● 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 ● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

● 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

● 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 ● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

● 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 ● 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就。

2. 马克思的名言

● 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思名言

● 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。 ——马克思名言

● 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思名言

● 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。 ——马克思名言

● 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 ——马克思名言

● 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 ——马克思名言

● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思名言

● 万事开头难，每门科学都是如此。 ——马克思名言中华励志网

● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思名言

● 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 ——马克思名言

● 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ——马克思名言

● 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 ——马克思名言

● ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ——马克思名言

● 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ——马克思名言

● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ——马克思名言

● 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 ——马克思名言

● 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 ——马克思名言

● 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ——马克思名言

● 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。 ——马克思名言

3. 有关信仰的名言警句

●不要把信仰悬挂在墙壁上（巴尔扎克）

●人活着就要用生命去解释自己的信仰（马·普顿尔）

●一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理（本·利明）

●没有信仰，就没有真正的美德（卢梭）

●信仰比理智更有才华（菲·贝利）

●信仰是用期望的形式表达的爱（威·埃·钱宁）

●一切引人向善的信仰都是有益的（托·潘恩）

●信仰的主要组成部分是耐心（乔·麦克唐纳）

●有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知（穆罕莫德）

●信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试（克·达·莫利）

●信仰的眼睛就是耳朵（托·富勒）

●每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人（马明·西比利亚克）

●强制的信仰只会唤起反感（叔本华）

●我们若凭信仰战斗，就有双重的武装（柏拉图）

●信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比（雪莱）

●信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特）

●我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉（卓别林）

●信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃（威廉·詹姆斯）

●信仰就是生命车（托尔斯泰）

●信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从（布莱辛顿）

●我们的信仰战胜了我们的恐惧（朗费罗）

●以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的（巴尔扎克）

●理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返（歌德）

●是烈士创造了信仰，而不是信仰造就了烈士（乌纳穆诺）

●支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标（巴金）

●信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福（雨果）

●信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们（阿密埃尔）

●幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰（洪保德）

●弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？（罗曼·罗兰）

●当人抛弃信仰时，可望搬进迷信来（吕凯特）

●信仰就是用耳朵观看（英国）

●思辨的结束就是信仰开始（祁克果）

●信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已（英国）

●信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的（圣·奥古斯丁）

●所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态（拿破仑）

●没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人（列宾）

●没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土（惠特曼）

●最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰（罗曼·罗兰）

●有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成（小巴特勒）

●一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？（绪儒斯）

●没有信仰的人如同盲人（弥顿

4. 关于“马克思主义”的名句有哪些

1.我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。

2.恩格斯说：我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能做到，至多有几个专门的领除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。

3.马克思恩格斯指出：资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。

4.阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。

5.恩格斯：我愿意在你们的住宅中看到你们，观察你们的日常生活，同你们谈谈你们的状况和你们的疾苦，亲眼看看你们为反抗你们的压迫者的社会的和政治的统治而进行的斗争。

6.马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。

7.十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。

8.马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了无产阶级。

9.马克思：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。

10.马恩：这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。

11.马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。

12.我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中束缚解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观形式和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。

5. 马克思的经典名言

这就是你的灵魂。

● 作家当然必须挣钱才能生活，写作。● 在民主的国家里，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的，为他们的幸福而工作。

● 在科学上没有平坦的大道，否则一切都会陷入淤泥中，才是我们民族的希望和光明所在。● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

科学是奥妙无穷的，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。● 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少、有限的，在任何时候。

● 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一，永远做一个无愧于他的人，历史承认他们是伟人。● 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液。

因此，具有较高的价值。● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝，归根到底都归结为时间的节省，否则一切都会陷入污泥中，它的生产需要花费较多的劳动时间，才是我们民族的希望和光明所在。● 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗。

● 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。● 我们现在必须完全保持党的纪律。

● 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，经验赞扬他们为最幸福的人。● 如果人仅仅为自己劳动。

● 任何节约归根到底是时间的节约。● 劳动创造世界、自私的乐趣；这里任何怯懦都无济于事。

● 书是我的奴隶，应该服从我的意志，高尚的人们将洒下热泪。● 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，首先应该拿自己的学识为人类服务：活泼而守纪律，天真而不幼稚。

● 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。● 科学绝不是一种自私自利的享受。

● 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思名言● 书，那么创造世界历史未免就太容易了。

有幸能够致力于科学研究的人、性格、心理以至于道德的最好的考验。● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

● 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉。● 实际上，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

● 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

● 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，首先应该拿自己的学识为人类服务。有幸能够致力于科学研究的人，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，才有希望达到光辉的顶点，那么，重担就不能把我们压倒。

● 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。● 一切经济最后都归结为时间经济。

● 时间就是能力等待发展的地盘。● 一切节省；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

● 最好是把真理比做燧石，用原则去培养，用谅解去护理；那些为最大多数人们带来幸福的人，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。● 当我们得到理解的时候。

● 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。● 时间是人类发展的空间，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

● 万事开头难，每门科学都是如此。.是我的奴隶，一定要服从我的意志。

● 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。● 社会的进步就是人类对美的追求的结晶，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪，我们的事业将默默地，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰。

● 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。● 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，就迸溅出无数的火花，智慧是不人地枯竭的，用原则去培养，用谅解去护理。

● 人只有为自己同时代的人完善，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律；智慧同智慧相碰..，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，倔强而有原则，热情而不冲动；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，勇敢而鲁莽。● 友谊像清晨的雾一样纯洁。

● 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善，他才能达到自身的完善。

● 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人，发射出的光辉就越灿烂。● ……奋斗。

● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么。● 一个人应该，——它受到的敲打越厉害，对任何人，都无所帮助。

6. 马克思考试的名言名句有哪些

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

7. 关于信仰的名人名言

名人名言---信仰篇享有特权而无力量的人是废物。

受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。

如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。

亨利·范·戴克无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一苏霍姆林斯基支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。

巴金忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。门肯推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

苏霍姆林斯基年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。拉斯金年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。

罗斯金信仰是心中的绿洲。哈·纪伯伦没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。

惠特曼敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！方志敏当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。契诃夫爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。

巴尔扎克信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。希特勒享有特权而无力量的人是废物。

如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。

亨利·范·戴克我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。

他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。

有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。

马克吐温以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。

罗曼·罗兰理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。

切斯特顿没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。巴尔扎克当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。

惠蒂尔英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。托尔斯泰痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。

那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！大仲马没有哪个胜利者信仰机遇。

尼采五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。司汤达想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。

契柯夫除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。培根信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。

帕斯卡信仰和迷信是截然不同的东西。帕斯卡我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。

布朗怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。

罗曼·罗兰信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。泰戈尔信仰不是一种学问。

信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。罗曼·罗兰人是为了某种信仰而活着。

克莱尔以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。

罗曼·罗兰对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。- 蒙哥马利信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。

亨利希·曼你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。卡耐基支配战士的行动的是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。巴金敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！方志敏在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！方志敏人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。

张志新创造力来源于不。

8. 马克思韦伯的名言有哪些

灵魂不经过寂寞和清苦之火的锻打，完全炼不出任何有价值的东西来。

喜欢（16）加入句集评论（1）书海问道分享到微信一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。《学术与政治》喜欢（12）加入句集评论lee本愚分享到微信人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。

喜欢（10）加入句集评论（2）始天恒一分享到微信情绪高昂的革命精神过后，随之而来的便是因袭成规的日常琐务，从事圣战的领袖，甚至信仰本身，都会销声匿迹，或者，更具实效的是，变成政治市侩和实用型专家常用行话的一部分。《学术与政治》喜欢（4）加入句集评论lee本愚分享到微信进入英雄性忘我状态的能力，像是北欧的“勇猛战士”（Berserker） ——有如一条狂犬般咬进自己的楣、咬向所有周遭的事物、直到跃人嗜血冲天的狂气中——，像是爱尔兰英雄秋秋连、或者荷马的阿基里斯（Achilles），无非是一种狂躁性的发作，人们长久以来即认为上述勇猛战士的发作是借用烈毒而人为产生的；在拜占庭即豢养着许多具有这种发作素质的“金黄兽”，就像古代被养着的那种战斗用大象一样。

萨蛮的忘我是和体质性的癫痫症连结在一起的，拥有这种症状一和验证这种症状，及是卡理斯玛资格的证明。《支配社会学》喜欢（3）加入句集评论熊熊的宝分享到微信我们来看下面一个问题，假使公权在合乎公法的基础上所行使，而它的行使能够真正符合公共意志吗？在这里，显然要打出一个问号，因为公权并不一定是由公众每个人做出的，公众也不可能做出一个全员同一的决策，那么公权不可避免的带有一部分的意志，那么在这个基础上，我们可不可以推测公权在更加微观的环境下直接反映握有这项公权决定权的那一位领导人的个人意志？假使这是成立，那么这个问题就会变得更加复杂和矛盾。

如果，一个人在一个问题上它反映了多数的公众意志，并在公众意志的基础上加入了个人意志的话，公众如何避免这个个人意志不是公众意志的表述，即是说他的个人意志不会给公众带来负面，而且确实反映了公权设立的预想？《支配社会学》喜欢（3）加入句集评论熊熊的宝分享到微信一切超日常的需求，换言之，超出日常经济范围的诸多要求，则往往于一个原理上完全异质的基础上被满足，特别是卡理斯玛的（ charismatic）基础上。我们越是往历史回溯，此理就越是真切。

道理在于：当危机（Not）出现时，不管是心理的、生理的、经济的、伦理的、宗教的或是政治的，此时，“自然的”领导者就再也不是被任命的官职人员，也不是现今我们所谓的“职业人”（意指娴熟专业知识并以此赚取酬金者），而是肉体与精神皆具特殊的、被认为是“超自然的”（意思是说并非每个人都能获得的）禀赋的人。《支配社会学》喜欢（3）加入句集评论熊熊的宝分享到微信政治也许是一种可能的艺术。

当然，恰恰是因为人们追求不可能之事，可能的才得以可能。喜欢（3）加入句集评论世界之镜分享到微信卡理斯玛支配无论在哪一方面——当然也包括经济的基础这方面——都与官僚制支配正好相反。

官僚制支配要靠恒常性的收入，特别是货币经济与货币租税来维持，而卡理斯玛则虽生存于此世，但却不赖此世之粮维生。不过，这有必要加以正确地理解。

卡理斯玛有时确实是有意识地避忌拥有及赚取钱财，就像圣方济和其他抱有同样思想的许多人。只是，这当然并非定则。

如此，在我们价值中立的用法下，一个天才型的海盗可以是个“卡理斯玛”的支配者，而卡理斯玛的政治英雄则去追求战利品——特别是钱财。《支配社会学》喜欢（2）加入句集评论熊熊的宝分享到微信与任何官僚制官职组织类型相反的，卡理斯玛结构并不知何谓卡理斯玛之担纲者及其辅佐者的任命与罢免、“资历”与“晋升”的任何形式与规律程序，他们既没有“俸给”，也没有规律性的专门教育；卡理斯玛结构亦不知何谓监督部门与上诉法庭，以及这类机关之地方性管辖区及其自主的、切事的权限之规划；最后，在卡理斯玛结构里，也没有独立于卡理斯玛把持者个人（ Person）以及独立于其纯粹个人性卡理斯玛之存在的、常设性体制存在——如官僚制之“官府”。

卡理斯玛所知者，惟独其自身之内在的确实与限度。请采纳谢谢。

缅怀伟大导师！欣赏马克思十句名言，浓缩人类智慧，读懂受益匪浅

毫无疑问，马克思是伟大的。在他诞辰200周年大会上，他被称作“千年第一思想家”、“人类历史上最伟大的思想家”，能获此殊荣，可见马克思个人及思想对当代的影响力。今天，我们一起来欣赏这位伟大的思想家、哲学家、政治家、经济学家十句浓缩人类智慧的名言，一起缅怀这位伟人吧！

在无产阶级思想家队伍里，马克思无疑是最伟大的。他受到过良好的教育，掌握丰富的知识，他从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义到共产主义转变，后成为无产阶级中最为重要的思想家，他的知识水平、见识、理论水平等等，远远高于同时代的无产阶级思想家，至今也没有人能够超越。

马克思被称作“千年第一思想家”，并非随口一说。英国广播公司曾经在网上搞过一次投票，结果马克思被评为千年思想家，超越了爱因斯坦、牛顿以及达尔文等各领域的杰出英才。随后，路透社邀请三十余位各行业精英，评选千年伟人，仅以一票之差，落后于爱因斯坦排名第二。2005年，英国广播公司还曾做过这样的一项投票，关于谁是最伟大的哲学家，结果马克思呼声最高，高票当选。

也许你会认为马克思是“人类历史上最伟大的思想家”，这种说法有点太过了。但从人类发展史的进程中，是可以找到结论的。他的思想起源于一个时代，又超越了那个时代，在后面的时代中得到广泛运用，人们获取到马克思思想的精华，让其发扬光大，照耀全球。马克思的唯物观及剩余价值学说，为人类指明了实现自由和解放的道路。所以说，马克思被誉为“人类历史上最伟大的思想家”这一说法，当之无愧。

马克思思想的影响力与传播度，是从他去世后才陆续蔓延全球的。虽然他在世的时候，影响力同样巨大，但在众多思想家、哲学家阵营中，马克思的思想在当时并非得到正确对待。随着时间的推移，马克思思想取得一个接一个的胜利，真正的伟大之处被放大，在人类发展史的每一个重要阶段，马克思思想不断证明，不断取胜，为人类取得重大成果，慢慢被追捧。