隔得名言(较短的名人名言200条七个字左右)

隔得名言(较短的名人名言200条七个字左右)

1.较短的名人名言200条（七个字左右）

以下为部分较短的名人名言：

1. 人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

2. 如果是玫瑰，它总会开花的。——歌德

3. 生活便是寻求新的知识。——门捷列夫

4. 书籍是巨大的力量。 ——列宁

5. 理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰

6. 书籍是全世界的营养品。 ——莎士比亚

7. 读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫

8. 书籍使人变得思想奔放。 ——革拉特珂夫

9. 书是唯一不死的东西。 ——丘特

10. 敏而好学，不耻下问。 ——孔子

真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 —— 欧文

土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基

我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田

时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多

世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。 —— 斯里兰卡

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。—— 巴尔扎克

这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。—— 歌德

参考资料

格言网：

2.有哪些有关辩证的名言

关于辩证法的格言

辩证法无非就是差别准则自身。

〔意〕克罗齐：《史学和道德幻想》

辩证法的许多弊病能够从研讨自然中得到有效的医治。

〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》

辩证法是一种辩驳的精力文明，人类有了辩证法就能学会发觉失事物之间的差异。

〔德〕歌德：《歌德的格言跟感触集》

辩证法不崇敬任何东西，按其本质来说，它是批评的和革命的。

〔德〕马克思：《〈〉第二版跋》

3.歌德的名言{20句}

· 任何

[歌德的雕像]

歌德的雕像

人都不笨但如果你不利用你的大脑你会发觉你很笨！

· 谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。

· 最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。

· 能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。

· 在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。

· 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。 · 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。

· 凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。

· 生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。

· 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

· 一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

· 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

· 真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。

· 只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。

· 友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。

· 知道危险而不说的人，是敌人。

· 人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。

· 错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

· 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。

· 对真理的热爱就像现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。

· 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。

· 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地碰见真理，就把它吸收进来。

· 把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

· 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。

· 真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。

4.规律的名人名言有哪些

有物必有则。

〔中〕程颐：《遗书》天下之事，不可为也，因其自然而推之；万物之变，不可究也。秉其要归之趣。

〔中〕《淮南子？厚道训》在最近和遥远的将来，正象在过去一样，这规律一定生效：人们的过度行为会引起灾祸。〔希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。

〔俄〕列夫？托尔斯泰：《战争与和平》有人说，人创造了他的规律，何不说是规律创造了人呢？〔法〕罗曼？罗兰：《罗曼？罗兰回忆录》规律既无开端又无终极，正像自然界既无开端又无终极一样。〔印度〕辨喜：《辨喜文集》天不变其常，地不则其则，春夏秋冬不更其节，古今一也。

〔中〕《管子？形势》一代过去，一代又来。地却永远长存。

日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。

江河都往海里流，海却不满，江河从何处流，仍旧还何处。《旧约全书？传道书》已有的事，后必再有。

已行的事，后必再行。日光之下并无新事。

岂有一件事人能指着说，这是新的。那知，在我们以前的世代早已有了。

《旧约全书？传道书》任何规律，无论它是用任何方式提出来，在它被科学认真地认可之前，都必须由新的情况来检验。〔英〕卡尔？波普：《历史决定论的贫困》渴者不思火，寒者不求水。

〔中〕韦应物：《城中卧疾和阎薛二子屡从邑令饮》规律是绝不和现象分开的，原则是绝不和人分开的。〔印度〕辨喜：《辨喜文集》宇宙万物都由一个至高无上的真理统驭着。

〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家》凡事在成熟以前，都是有苦味的。〔古罗马〕贺拉斯 乌鸦是孵不出云雀来的。

〔英〕莎士比亚：《泰特斯？安德洛尼克斯》河床越深，水面越平静。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》月光在火镜下也不会发热的。

〔匈〕约卡伊？莫尔：《金人》你的脸歪着，却责备镜子，这有什么用呢！〔俄〕果戈理：《钦差大臣》天下同归而殊途，一致而百虑。〔中〕《周易？系辞下》皮之不存，毛将安傅。

〔中〕左丘明：《左传？僖公十四年》原清则流清，原浊则流浊。〔中〕荀况：《荀子？君道》本朽则末枯，源浅则流促。

〔中〕葛洪：《抱朴子？博喻》流东，源不得西。影正，形不得倾。

〔中〕丁仪：《刑礼论》形存则神存，形谢则神灭。〔中〕范缜：《神灭论》源洁则流清，形端则影直。

〔中〕王勃：《上刘右相书》删夷枝叶的人，决定得不到花果。〔中〕鲁迅：《且介亭杂文末篇》真正的威力在于闪电，而不在于雷声。

〔中〕管用和：《露珠集》老母鸡一个蛋也孵，积少成多，有点小便宜，就不算失利。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》一个铁钉可以毁了一个马蹄子，一个马蹄子可以毁了一匹马，一匹马可以断送一次战役，一次战役可以灭掉一个伟大的国家。

〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》在一切事物中存在着和统治着一个永恒的法则。……这个法则过去和现在都表现在外部，在自然中，在内部，在精神中，也表现在结合自然和精神的生活中，是同等的明晰和确定的。

这个全能的法则，乃以一个渗透一切的、精力充沛的、富有生命的，自觉的因而是永恒的“统一”为基础。〔德〕福录培尔：《人的教育》世间的事情，往往失之毫厘，就会造成莫大的差异。

〔英〕莎士比亚：《亨利四世》一次小小的失足也许会防止重重的跌落。〔英〕托马斯？富勒：《格言集》最细微的运动都影响着整个自然界；整个的大海因一块石头而发生变化。

〔法〕帕斯卡尔：《思想录》从伟大到可笑，相差只有一步。〔法〕拿破仑：《克伦威尔？序言》一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。

〔法〕雨果：《九三年》有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。〔法〕雨果：《巴黎圣母院》小处能包含一切。

〔法〕小仲马：《茶花女》当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》滴水可以汇成江河，粒米可以聚成谷仓。

〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》伟大唯有在渺小中才能发现，无限只能见之于有限，解脱唯有通过爱才能获得。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

〔中〕老聃：《老子》因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。〔中〕庄周：《庄子？秋水》涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。

〔中〕范晔：《后汉书？酷吏列传》大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手。〔中〕谀信：《谀子山集？拟连珠》道自微而生，祸自微而成。

〔中〕欧阳洵：《艺文类聚？人部七？鉴戒》无小而不大，无边而不中。〔中〕王勃：《释迦如来成道记》小中见大，大中见小，一为千万，千万为一。

〔中〕苏辙：《洞山文长老语录叙》暴风雨必然终于消歇在宁静和寂寞之中。〔英〕狄更斯：《双城记》在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。

〔英〕狄更斯：《圣诞。

5.得失观的名言

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

关于得失的名言警句

1、天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。

2、早荣亦早枯，易得还易失。

3、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。

4、你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6、见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。

7、只有忠实于事实，才能忠实于真理。

8、该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。

9、荣誉应该是结果，而不是行为的动机。

10、爱好文雅，广延诗赋，以知得失。

11、真理的旅行，是不用入境证的。

12、不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。

13、向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。

14、有机智之巧，必有机智之败。

15、我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。

16、伟人会死亡，但死亡却无法消灭他们的名字。

17、遇到的困难越多，得到的荣誉也越大。

18、荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。

19、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

20、事莫明于有效，论莫定于有证。

21、爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。

22、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。

6.关于距离的名言

世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；

世界上最远的距离，不是站在你面前你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你；

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌，却装作毫不在意；

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法风中相依；

世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交会的轨迹；

世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交会，却在转瞬间无处寻觅；

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底；

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法风中相依；

世上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交会的轨迹；

世上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交会，却在转瞬间无处寻觅；

世上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深在海底

7.关于离别的一些长的名言

黯然销魂者，唯别而已矣-江淹

黯然销魂者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。

故别虽一绪，事乃万族。

至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。

乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。

或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟氲，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。

至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。

又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫闭此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。

傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。

下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？

名篇啊！

雨霖铃 柳永的词

品读歌德语录

【美啊，请为我停留！】他是德国著名作家、科学家，他所创作的诗体哲理悲剧《浮士德》，与《荷马史诗》《神曲》《哈姆雷特》并列为欧洲文学四大古典名著。1749年的今天，歌德出生。“人要是不那么死心眼，不那么执著地追忆往昔的不幸，会考虑如何对现时处境泰然处之，苦楚会小得多。”怀念！