鲁迅在名言

鲁迅在名言

1. 鲁迅的名言

鲁迅名言： 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅 勇者举刀向强者--鲁迅 写不出的时候不硬写--鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

—— 鲁迅 空虚寂静 四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。

----鲁迅《伤逝》 真话须有勇气 我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。 ----鲁迅《伤逝》 快步走着 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。

耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。 ----鲁迅《孤独者》 解剖自己 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已 ----鲁迅《坟？写在〈坟〉后面》 充实和空虚 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

----鲁迅《野草？题辞》 显微镜 不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。

----鲁迅《集外集拾遗？做“杂文”也不易》 历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。

但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。 ----鲁迅《华盖集？忽然想到（四）》 采花 只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。 ----鲁迅《致颜黎民》 真的声音 只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

----鲁迅《三闲集？无声的中国》 根于爱 人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。 创作总根于爱。

----鲁迅《而已集？小杂感》 瞒和骗 ┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。 ----鲁迅《坟？论睁了眼看》 天才与民众 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

----鲁迅《坟？未有天才之前》 拿来主义 ┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿！ ┅┅ 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。

┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

----鲁迅《且介亭杂文？拿来主义》 发表真话 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。

----鲁迅《三闲集？无声的中国》 接近孩子 凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其。

2. 鲁迅名言大全

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜.--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看.--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的.即为被别国所注意.--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的.--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓.--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明.--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界.--鲁迅名言改造自己，总比禁止别人来得难. —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了. —— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做. —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此. —— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去. —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”.----将来是子孙的时代. —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生.但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸. —— 鲁迅 不满足是向上的车轮. —— 鲁迅 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光.（鲁迅） 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止.人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色.（鲁迅） 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜.（鲁迅） 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血.（鲁迅） 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看.（鲁迅） 有地方特色，倒容易成为世界的.即为被别国所注意.（鲁迅） 写小说，说到底，就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.（鲁迅） 散文的体裁，其实是大可以随便的.有破绽也不妨.做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了.与其防破绽，不如忘破绽.（鲁迅） 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命.（鲁迅） 世风日下 一代不如一代。

3. 鲁迅的名言10个

1.倘只看书，便变成书橱。

2.只要从来如此便是宝贝。3.待我成尘时，你将见我的微笑。

4.谦以待人，虚以接物。5.凡事总需研究，才会明白。

6.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》7.其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。

《故乡》8.我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。许广平《欣慰的纪念》9.时间就是姓名，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

《门外文坛》10.只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

倘若只叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。《致颜黎民》。

4. 【鲁迅写的名言,10句】

鲁迅的名言很多，至今仍不断被引用.下面列举一些：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的.2、倘只看书，便变成书橱.3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶.4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进.5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕.7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话.8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步.11、沉着、勇猛，有辨别，不自私.12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人.。

5. 鲁迅的名言：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑.冷对，冷落对待.千夫指，原意是许多人的指责.语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责.俯首，低头，表示听从的样子.为，做.孺子，儿童.孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折（shé）了.因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”.这里比喻人民大众的牛.这是鲁迅《自嘲》中的诗句.全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”.又，千夫指为千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敌。

鲁迅经典名言100句，带你走出喧嚣和迷茫

鲁迅先生的文字像风蚀刀刻，深入骨髓，给人以清醒和振奋。

1.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

2.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!

4.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

5.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎的事，就是为此。

6.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

7.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

8.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

9.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

10.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

11.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

12.在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

13.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

14.与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

15.唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

16.单是说不行，要紧的是做。

17.人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

18.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19.谦以待人，虚以接物。

20.凡事总需研究，才会明白。

21.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

22.只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

23.写不出的时候不硬写。

24.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

25.不满是向上的车轮。

26.改造自己，总比禁止别人来的难。

27.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

28.一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

29.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

30.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

31.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

32.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

33.读书应自己思索，自己做主。

34.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

35.哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

36.我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

37.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

38.只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

39.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

40.走自己的路，让别人去说。

41.应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

42. 悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。

43. 爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

44. 纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。

45. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

46. 群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。

47. 然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。

48. 我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。

49. 奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

50. 这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。

51. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

52. 有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

53. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

54. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱;作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

55. 他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

56. 在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

57. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

58. 我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

59. 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

60. 悲剧就是把美撕碎给人，每个人的人生都不会十全十美。

61. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

62. 对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子;是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的;到我们有知识的时候，大家早忘了血史。

63. 但他突然觉到了：这岂不是去杀头么?他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然;他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。

64. 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

65. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

66. 我梦寐以求，是真爱和自由。真爱没找到之前，我自由的很嗨。

67. 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

68. 我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。

69. 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

70. 内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。

71. 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"!

72. 倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里;文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。

73. 我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

74. 我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

75. 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

76.有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

77. 当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

78. 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

79. 生一点病，的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件：一要病是小病，并非什么霍乱吐泻，黑死病，或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款，不至于躺一天，就饿一天。这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣的。

80. 奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

81. 节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

82. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

83. 可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。

84. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

85. 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

86. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

87. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

88. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独站”的悲哀。

89. 他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

90. 如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。

91. 在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

92.哀其不幸，怒其不争。

93.楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

94.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

95.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

96.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

97.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

98.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

99.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

100.当我沉默时，我感到充实，当我开口说话，就感到了空虚。