原研哉的名言
时间:2022-05-07 15:37 | 分类: 句子大全 | 作者:第二自然 | 评论: 次 | 点击: 次
原研哉的名言
1. 法布尔的名言
法布尔的名言:“我们所谓的丑美脏净,在大自然那里是没有意义的。”
法布尔有句名言:“勿庸讳言,昆虫学领域应该保有少许天真。”
法布尔的一句名言:机遇只给有准备的头脑 或 机会总是留给有准备的人。
法布尔名言:「如果有一天,女人爱男人爱到天荒地老,男人爱女人爱到至死不渝;看破生死,那死亡不也凄美吗?赞美上帝!」
1:学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
2:在科学上最好的助手是自己的头脑,而不是别的东西。
2. 梁晓声的名言
1、友谊,好比一瓶酒,封存的时间越长,价值则越高;而一旦启封,还够一个酒鬼滥饮一次……
2、一个民族如果没有出息,不是因为女人在数量上太多,而是因为男人在质量上太劣。
3、男孩儿成长为一个男人的时候,总想要离开家;女孩儿成长为一个女人的时候,总想要建立一个家。
4、那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人——当他们和她们凑在一起的时候,人生便显得颠狂又迷醉。
5、女人的心灵是一个宇宙,男人的心灵不过是一个星球而已。站在任何一个星球上观察宇宙,即使借助望远镜,你又能知道多少、了解多少呢?
6、一个男人的一百个男朋友,也没有一个好女人好;一个男人的一百个男朋友,也不足以替代一个好女人。好女人是好男人寻找自己,走向自己,然后又豪迈地走向人生的百折不挠的力量。
7、男人在骗人的时候比他一向更巧舌如簧;女人在骗人的时候比她一向更漂亮多情。
8、如果说女人的嫉妒之陪衬物常常是眼泪,那么男人的嫉妒之陪衬物却极可能是鲜血。
9、女人是因为产生了爱情才成为女人的。
10、女人是男人的小数点,她标在他一生的哪一阶段,往往决定一个男人成为什么样的男人。
11、女人不能同时兼备可敬和可爱两种光彩。女人若使男人觉得可爱,必得舍弃可敬的披风。
12、爱情的真谛可以理解为如下的过程——第一是爱上一个人;第二是被一个人所爱;第三,至关重要的是,祈求上帝赐助两者同时发生。
13、友情一经被精明所利用,便会像钻石变成了碎玻璃一样不值一文。
……暂时只找到了这些……
3. 关于“慎独”的名言10条
学佛之人,先以知因果、慎独复上下手。既能慎独,则邪念自消。——印光大师
独之外别无本体,慎独之外别无功夫。——刘宗周
在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》
慎独者,慎其闭居之所制为。——郑玄
一个人在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这就叫慎独。——刘少奇
内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——金缨《格言联璧》
兰生百幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》
君子慎其独,度非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。——朱熹
4. 关于断舍离的名言有哪些
1、得之,我幸;不得,我命。
2、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福。
3、仰天吐唾,唾不至天,还堕己面;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。
4、当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。
5、难得糊涂。
6、一切都是暂时的,一切都会消逝。一切逝去的,都会变成美好的回忆。
7、夫唯不争,故天下莫能与之争。
8、天使太完美了,太完美就没有了进步的可能,不完美是做人的代价,也是做人的本质。
9、在这个世界上,只有真正快乐的男人,才能带给女人真正的快乐。
10、你用什么量器给别人,别人也必会用什么量器给你们。
11、与其说断舍离的效果,不如说断舍离的思考方式在恋爱中也是通用的。
12、首先,断舍离是指“断绝”、“舍弃”、“心理上改变,远离过去执念”,是从这三个基本想法出发建立的概念。这就是说,丢掉不需要的东西,拒绝接受多余的物品,摈弃对物的执念。
13、日渐除去不必要的部分,去芜存菁而能明心见性。
14、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。
15、我们的生活都被耗费在细节上……简单,再简单。
日本国宝级设计大师原研哉关于设计的10条金句
随着工业革命时代的到来,
世界经济的发展使人们对
生活品质的要求日益提高。
于是,在选择产品时,人们
不再简单追求“实用”,
而是也会越来越看重
产品的设计感。
那么,产品为什么设计?如何理解设计?
设计的语言与沟通有着怎样的重要性?
▼
我们根据日本国宝级设计大师「原研哉」和知名工业设计师「阿部雅世」的精彩对谈,整理并遴选了其中原研哉关于设计的10条金句。
如果你是一名设计师,或是对设计感兴趣的读者,有着以上这些疑惑,你或许可以在这些金句中找到答案。
原研哉关于设计的10条金句
1
所谓设计,并不是加速经济发展的先头部队。
伴随着近代社会的到来而兴起的工业革命,给社会带来了剧变,世界各国的城市化进程急速推进,这时在人们的生活中产生了巨大的摩擦和痛苦,为了减轻这些痛苦,设计应运而生。这才是设计最初的发端,我们绝不能忘记。
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日本地铁标识设计,色部义昭
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日本地铁标识设计,色部义昭
2
设计并不仅局限于某些专家掌握的华丽的造型技艺。
它就好像数学一样普遍,不只是设计师,行政人员、编辑、厨师,甚至是面包店老板,总之设计应该是所有人都应该掌握的一项现代基本素养。人类生存,形成了环境。人们为了更好地生活而施展的实践性才智就是设计。
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小布施堂标识设计,原研哉
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小布施堂包装设计,原研哉
3
近代以前的社会,为了表现出某种强大深远的力量,装饰是必需的。
印度的泰姬陵的外壁上布满了工艺品,哥特式教堂的图案也是精细至极。在法国绝对君主制最昌盛的时候,建筑上出现了巴洛克式和洛可可式那样稠密的装饰特性。总之,要显示出所拥有的力量,稠密的装饰是必不可少的。然而现代社会是一个人人平等的社会,虽然国家作为制度存在,但是已经没有必要用装饰来互相示威,保持紧张与平衡了。也就是说,近代社会是一个不需要装饰的社会,简单就好,像以前那样的装饰已经不需要了。
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高松市美术馆标识设计,原研哉
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高松市美术馆标识设计,原研哉
4
帮助企业工作,就要考虑为什么这家企业会在社会中存在,如何让它的这种价值恰当地表现出来。
换句话说,就是帮助企业实现它的理想。如果这样想的话,就会看到有太多必须做的事。总之,不是为了推销而设计。比如,信息的传达也不仅仅是做到发布信息就完了。我们必须让接受这个商品的人,大脑不断地进行连锁式的转动。信息的力量,是要让对方的大脑转动起来,引起他们更大的兴趣。而不是只要被人接受或在脑中被消化就行了。所以,要考虑怎么让对方的大脑持续地转动下去。信息传达的目的是理解。
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无印良品酒店(深圳)标识设计,原研哉
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无印良品酒店(深圳)标识设计,原研哉
5
我觉得丰富的词汇和把自己脑中的好点子恰当地解释出来的能力,才是沟通的基础。
像画速写一样,动手能力很重要。仅次于它的,就是语言。要从事设计师这个职业,就必须成为一个解释的专家。
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富山县美术馆标识设计,原研哉
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富山县美术馆标识设计,原研哉
6
由于媒体在不断地发生变化,广告(设计)的方法必须随之拓展才能充分发挥作用。
但构思仍然要凭直觉。正因如此,解释的过程就必须是有逻辑的。所以设计师的表述要有严谨的逻辑性。
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无印良品“加拉帕戈斯群岛(大龟群岛)”网站设计,原研哉
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无印良品“加拉帕戈斯群岛(大龟群岛)”网站设计,原研哉
7
设计是对表现过程的精准考虑。
猫的毛看起来是胡乱地生长着,但实际上,所有的毛都朝着一定的方向整齐地排列着。所以,摸上去才会感觉很舒服。我想做的就是像整齐的猫毛那样的设计。
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Schoo标识设计,原研哉
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Schoo标识设计,原研哉
8
简单”也不是那么容易可以做到的。
在日本,“无”也被认为是一种存在。。
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羽田空港标识设计,原研哉
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羽田空港标识设计,原研哉
9
一旦从事了设计工作,就会想知道各种各样的事情,同时产生一种欲望:想让世界上所有的物质都参与到设计中来。
但是,一个人是不可能接触到所有的事物,至少要保证自己的兴趣永远是独一无二的。设计的创造性是和“问题”联系在一起的。好的问题对应好的答案,这是理所当然的,所以,我绞尽脑汁寻找的是能够用设计解决的独特的“问题”。重要的是如何发现好的问题。
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La Seine Musicale 标识设计,原研哉
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La Seine Musicale 导视系统设计,原研哉
10
真正的设计,不应该为扭曲的欲望煽风点火,而应该努力去触摸人类生存环境中储藏着的人类睿智。
设计是启发人思考的强大动力,设计最初的视角就是创造出世界需要的理性以及使世界达到均衡。从这个意义上说,我希望有尽可能多的人领悟到设计的现实性。
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“梯田办公室”设计,原研哉
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“梯田办公室设计”,原研哉
关于原研哉
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原研哉,日本中生代国际级平面设计大师,日本设计中心的代表,武藏野美术大学教授,无印良品(MUJI)艺术总监。
他曾设计长野冬季奥运会开、闭幕式的节目纪念册和2005年爱知县万国博览会的文宣推广材料,一直致力于对设计本质的探寻,通过Re-Design、HAPTIC、EX-FORMATIO等一系列构想和案例实践着根植于本土文化的设计实验,展现了一名优秀设计师的深邃思考和人文关怀。
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原研哉
工作中的原研哉一丝不苟,作品追求“极简”。
但在生活中,原研哉却总是会把自己家里弄得乱乱的,尤其是工作的书桌,他从不去刻意收拾,总是维持那个乱糟糟的状态。
对此,原研哉曾坦言,“我的桌子上能同时有100个正在推进的工作。100件事摆在面前,不管怎么努力,都会是乱的。这100个工作之间并非毫无关联,很多感兴趣的工作都是相通的。如果真的收拾太整齐了,反而看不出其中的关联。
这个工作,那个工作,就这么交错放在桌上,非常有利于激发新灵感。所以啊,桌子真的不能收拾得太干净。这就像是露在外面的大脑,如果把它们都装起来,就什么都看不到了,还是这种混乱的状态更creative。”
提到中国这个他经常来的国家时,原研哉认为当今的中国是世界上最剧烈发生着变化的地方,“现在中国处在世界的成长最高点”。
作为一名设计师,他对从其他城市移居到北京、上海等大城市的年轻人的住房问题保持着关注。
他认为在这些大都市中地价贵,租房价格高,是棘手的问题,但同时也提供了一种设计的可能——如何可以在最小的空间中生活出品质,住出富足感,得到有趣的生活可能性。
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原研哉
对有品质的事物、美的事物,原研哉一直保持兴趣。
他有一个爱好是逛杂货店,因为可以在其中寻找到日常生活中随处可见的东西上的美好设计,“方糖的包装纸,面包的横截面,意大利面的形状,地面瓷砖上的花纹,什么都喜欢。因为所有东西都是经过设计的,我喜欢观赏这些被设计的东西,特别是第一次发现,我会更开心,「啊原来连这里都有设计啊」,我喜欢这种大发现的感觉。”
或许正是因为有这种对“设计”随时随地的敏感嗅觉,原研哉可以透彻消化周围环境的信息,并将其运用在对人们习以为常的物体的重新设计和包装上,让它们有了令人惊艳的魔力。
(本文参考资料来源:《为什么设计》,山东人民出版社;
《极简主义大师和他乱七八糟的书桌》;图源自网络)
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