窃克瓦拉名言

窃克瓦拉名言

1. 诸葛亮隆中对名句

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

2. 写“国家”的名言警句有哪些

1、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》

2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

3、一个领袖，一种群众，一个国家。——希特勒

4、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。——孟德斯鸠

5、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

7、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适

8、能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。——郝劲松《看见》

9、每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁

10、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。——索尔仁尼琴

3. 关于所罗门王的一些故事

【所罗门的生平 】 古代以色列国王。

出生于公元前1000年，于公元前930年去世。 Solomon，大卫之子和继承人。

约公元前960-前930年在位，在公元前10 世纪中叶。《旧约》中载有其事迹。

所罗门的父亲大卫开创犹太王朝，并谋求建立一个从埃及边界直至幼发拉底河的帝国。所罗门继承王位以后消灭他的政敌，并将他的朋友安插在军队、政府和宗教机构的岗位。

所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。他与各地国王的女儿和姐妹成亲，其中有一个是埃及法老的女儿，法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城，把它送给所罗门。

与所有帝国的开创者一样，所罗门也是以武力维持自己的版图，除了步兵以外，他还有令人惊异的战车兵和骑兵。所罗门建立的贸易网络后来成为犹太人在外聚居区的核心 。

所罗门帝国以商业为主，一切政府机构都为贸易服务。他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。

示巴（在阿拉伯半岛南部）女王访问所罗门。所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。

所罗门是一位精力充沛的行政官，他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区，每一个区由国王任命一名总督，12名总督受一位大总督管制。所罗门还以贤明著称。

他也是一位有名的诗人，写过1000多首诗歌，相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期，军队强大，商业繁荣，耶和华圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。

因此而被视为古代以色列最伟大的国王。其晚年奢靡无度，沉湎女色，致使国家每况愈下。

死后国家分裂。 所罗门小的时候非常的聪明，17岁时继承了王位。

他和埃及公主结了婚，与埃及人合作把国家建立得非常强大。所罗门在位时，是古代以色列王国最强盛的时期。

现在人们称赞一个人的聪明才智，常用“所罗门的智慧”这句话来形容。【所罗门王的功业】 所罗门[1]登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。

所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。

所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。

至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别（今名埃拉特）今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。

所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。

《列 王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。

此外，所罗门又以十三年的功夫，建造华丽的王宫和其它建筑群，包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建设，与腓尼基的推罗王订立施工合同，由推罗、西顿人供应建筑材料和施工人员，为此所罗门将亚设地的二十座城邑作为代价付给推罗王。

所罗门王发展和邻近国家的友好交往关系，他与埃及法老结亲并使四方邻国慕名前来拜谒、访问。如素来闻名的示巴女王（在阿拉伯半岛最南端，今也门国）也率大批官员前来访问。

所罗门宫室的华美与所罗门王智慧的问答，使女王“诧异得神不守舍”并至今留下了一段段关于女王和所罗门的美丽传说。 所罗门王统治的四十年，在政治、经济、外交各方面的成就，比父亲大卫在位时期有更进一步的发展。

大卫和所罗门统治时期可以说是以色列民族统一王国存在年代中无可比拟的黄金时代。【所罗门王72柱魔神 】 所罗门七十二柱魔神，是神秘学中，《所罗门之钥》（音译《雷蒙盖顿》）一书第一部份「巫技」（Ars Goetia，暂译）中所记载的七十二位恶魔，拥有各自的职位（统领、公爵、侯爵、伯爵等等）、管理团队和本身的封印（又即是柱），据说可以被人召唤而获得能力、协助或者知识。

七十二位恶魔的外貌有些像动物（乌鸦、狼等），有些则较奇形怪状（例如生物混合体）。根据阿拉伯传说所罗门王的魔戒上刻有六芒星的符号和上帝的真名，这使所罗门王拥有号令魔界的力量。

曾在《女神转生》、《真·女神转生 恶魔之子》、《灼眼的夏娜》、《魔法人力派遣公司》、《所罗门公主》等作品中登场，引用作魔界人物的名称和外貌设定等等。 详见参考资料： /view/23161.htm。

4. 关于所罗门王的故事

圣经据圣经记载，所罗门王（公元前960-前930年），以色列联合王国的国王，在耶路撒冷作王四十年，是大卫的儿子，犹太人智慧之王。

相传著有《箴富》、《所罗门智慧书》、《雅歌》、《传道书》等作品，同时对动物植物也有广泛研究。 目录 简介基本资料 生平经历 史料记载 传说故事 所罗门与亚多尼雅之争事情原因 事情经过 个人功业贸易发展 建造圣殿与王宫 与外友好交往关系 社会评价 以色列王国的分裂分裂的原因 分裂后的状况 分裂的影响 与所罗门王签定契约的72魔神巴尔 （Baal） 阿加雷斯 （Agares） 瓦沙克 （Vassago） 锡马奇莫 （Samigina） 马尔巴士 （Marbas） 华利弗 （Valefor） 阿蒙 （Amon） 巴巴托斯（Barbatos） 拜蒙 （Paimon） 帕尔 （Buer） 其余六十二位魔神 所罗门王的名言简介 基本资料 生平经历 史料记载 传说故事 所罗门与亚多尼雅之争 事情原因 事情经过 个人功业 贸易发展 建造圣殿与王宫 与外友好交往关系 社会评价 以色列王国的分裂 分裂的原因 分裂后的状况 分裂的影响 与所罗门王签定契约的72魔神 巴尔 （Baal） 阿加雷斯 （Agares） 瓦沙克 （Vassago） 锡马奇莫 （Samigina） 马尔巴士 （Marbas） 华利弗 （Valefor） 阿蒙 （Amon） 巴巴托斯（Barbatos） 拜蒙 （Paimon） 帕尔 （Buer） 其余六十二位魔神 所罗门王的名言 展开 编辑本段简介 基本资料 所罗门王是犹太民族历史上最伟大的君王，也是世界上最传奇的君王之一。

据《圣经》记载，所罗门在20岁登基后。他在梦中向上帝祈求智慧，上帝不仅赐给他无比的智慧，还赐给他无尽的荣耀，财蛮、智慧以及美德。

生平经历 从此，所罗门靠智慧征服了国人的心，特别是“智断亲子案”等故事显承了他智慧的力量。所罗门王创造的巨大财富。

在当时是前所未有的，也是无与伦比的；他建造了著名的犹太教圣殿，迎回了上帝存放圣谕的“金约柜”：他大搞经济建设和城市建筑，修筑了豪华的王宫和坚固的城墙：他建立了两支舰队，派到海外去大力发展商业；他组建强大的海军。不仅进行远征扩张，还出海寻求发展本国贸易。

他还 圣经 拥有美好的爱情，他与示巴女王甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。 史料记载 据《圣经·列王记》记载，示巴女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。

会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束，均令她“诧异得神不守舍”。

传说故事 对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。

两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为门涅利克，意为“智慧之子”。

这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。

他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。

孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为“贝塔以色列”的祖先。 编辑本段所罗门与亚多尼雅之争 事情原因 大卫年纪老迈临近死亡之时。

第四儿子亚多尼雅得到将军约押、祭司亚比亚 所罗门王 他的支持，积极活动，准备继承王位。但以先知拿单。

祭司撒督为首的另一派，则大力支持拔示巴的儿子所罗门为王，他们会同拔示巴在年迈的大卫王面前多方活动，促使大卫在死前正式选立所罗门继承王位。 事情经过 于是支持所罗门的一派簇拥所罗门骑大卫的骡子，到了基训城，由祭司撒督主持隆重的膏王仪式，在震天动地的所罗门王万岁的欢呼声中，另外支持亚多尼雅的一派宣告土崩瓦解，纷纷逃亡。

亚多尼雅虽然暂时保住性命，但不久大卫王死后，所罗门王仍以“一件小事”为借口，杀死这个与他争夺王位的异母哥哥。 编辑本段个人功业 贸易发展 所罗门登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。

所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。

所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。

至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别（今名埃拉特）今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。

建造圣殿与王宫 所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。

《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。

此外，所罗门又以十三年的功夫，建造华丽的王宫和其它建筑群，包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建。

5. 关于所罗门王的故事

圣经据圣经记载，所罗门王（公元前960-前930年），以色列联合王国的国王，在耶路撒冷作王四十年，是大卫的儿子，犹太人智慧之王。

相传著有《箴富》、《所罗门智慧书》、《雅歌》、《传道书》等作品，同时对动物植物也有广泛研究。 目录 简介基本资料 生平经历 史料记载 传说故事 所罗门与亚多尼雅之争事情原因 事情经过 个人功业贸易发展 建造圣殿与王宫 与外友好交往关系 社会评价 以色列王国的分裂分裂的原因 分裂后的状况 分裂的影响 与所罗门王签定契约的72魔神巴尔 （Baal） 阿加雷斯 （Agares） 瓦沙克 （Vassago） 锡马奇莫 （Samigina） 马尔巴士 （Marbas） 华利弗 （Valefor） 阿蒙 （Amon） 巴巴托斯（Barbatos） 拜蒙 （Paimon） 帕尔 （Buer） 其余六十二位魔神 所罗门王的名言简介 基本资料 生平经历 史料记载 传说故事 所罗门与亚多尼雅之争 事情原因 事情经过 个人功业 贸易发展 建造圣殿与王宫 与外友好交往关系 社会评价 以色列王国的分裂 分裂的原因 分裂后的状况 分裂的影响 与所罗门王签定契约的72魔神 巴尔 （Baal） 阿加雷斯 （Agares） 瓦沙克 （Vassago） 锡马奇莫 （Samigina） 马尔巴士 （Marbas） 华利弗 （Valefor） 阿蒙 （Amon） 巴巴托斯（Barbatos） 拜蒙 （Paimon） 帕尔 （Buer） 其余六十二位魔神 所罗门王的名言 展开 编辑本段简介 基本资料 所罗门王是犹太民族历史上最伟大的君王，也是世界上最传奇的君王之一。

据《圣经》记载，所罗门在20岁登基后。他在梦中向上帝祈求智慧，上帝不仅赐给他无比的智慧，还赐给他无尽的荣耀，财蛮、智慧以及美德。

生平经历 从此，所罗门靠智慧征服了国人的心，特别是“智断亲子案”等故事显承了他智慧的力量。所罗门王创造的巨大财富。

在当时是前所未有的，也是无与伦比的；他建造了著名的犹太教圣殿，迎回了上帝存放圣谕的“金约柜”：他大搞经济建设和城市建筑，修筑了豪华的王宫和坚固的城墙：他建立了两支舰队，派到海外去大力发展商业；他组建强大的海军。不仅进行远征扩张，还出海寻求发展本国贸易。

他还 圣经 拥有美好的爱情，他与示巴女王甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。 史料记载 据《圣经·列王记》记载，示巴女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。

会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束，均令她“诧异得神不守舍”。

传说故事 对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。

两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为门涅利克，意为“智慧之子”。

这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。

他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。

孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为“贝塔以色列”的祖先。 编辑本段所罗门与亚多尼雅之争 事情原因 大卫年纪老迈临近死亡之时。

第四儿子亚多尼雅得到将军约押、祭司亚比亚 所罗门王 他的支持，积极活动，准备继承王位。但以先知拿单。

祭司撒督为首的另一派，则大力支持拔示巴的儿子所罗门为王，他们会同拔示巴在年迈的大卫王面前多方活动，促使大卫在死前正式选立所罗门继承王位。 事情经过 于是支持所罗门的一派簇拥所罗门骑大卫的骡子，到了基训城，由祭司撒督主持隆重的膏王仪式，在震天动地的所罗门王万岁的欢呼声中，另外支持亚多尼雅的一派宣告土崩瓦解，纷纷逃亡。

亚多尼雅虽然暂时保住性命，但不久大卫王死后，所罗门王仍以“一件小事”为借口，杀死这个与他争夺王位的异母哥哥。 编辑本段个人功业 贸易发展 所罗门登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。

所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。

所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。

至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别（今名埃拉特）今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。

建造圣殿与王宫 所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。

《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。

此外，所罗门又以十三年的功夫，建造华丽的王宫和其它建筑群，包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上。

6. 请找一篇讽刺虚伪的文章（除套中人和变色龙）

虚伪有关的格言 添加记录： 成功名言 类别： 成功名言 发布日期： 2007.06.16 ●虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。

它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名（埃德蒙·伯克） ●在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚（富兰克林） ●虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难（英国） ●蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂（俄罗斯） ●虚伪的真诚，比魔鬼还可怕（印度） ●虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实（泰戈尔） ●虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是----（格拉宁）虚伪是企业的艾滋病 添加记录： 创业管理 类别： 创业管理 发布日期： 2007.06.16 忠告-最好将虚伪作为家常便饭司龄仅半年的渠道经理吴明被委任主持“第一次咨询诊断会”，各部门的主要管理人员均要参加。这位吴明看起来总是抱有一个非常和蔼谦虚的表情，好像具有天生的亲和力。

据说他的这种表情很得刘总赏识，并极可能成为了“主持”的关键要素之一。差三分，刘总进入了会场，谈兴正浓的经理们立刻一脸严肃，吴明老套的明确了会议议程，之后，顾问公司很专业地宣讲了访谈的成果，并归纳了几项公司当前运行中的关键问题，最后特别强调了“经销商管理”问题。

吴明客套的赞扬了两句，话锋一转直接进入主题，“就诊断报告中提到的问题，谈谈大家的看法与思路，为了能够让大家畅所欲言，内容可以不必过于严肃。”吴明说话时的表情似乎比平时更有亲和力。

沉默，所有的人都低垂着眉。良久，吴明说：“可以根据本部门的情况谈一谈”。

依然是一片沉默。此时，刘总欠欠身干咳了两下，这声音像是催战鼓一样。

所有人员都挺直了腰板。 “报告反映问题比较准确，建议加强与其他部门的配合，进一步加强对经销商的培训与监督，提供更多优惠条件，抑制经销商流失”，销售经理第一个发言。

“是的，需要加大对渠道的管理力度同时，出台更加符合实际的销售政策以促进经销商的积极性……”，市场部立刻附和。其他部门相继发言，表示：“情况了解不多，但最近销售下降，本部门需要配合销售及渠道部门加强管理等等”。

（虚伪的文化是一幅面具，最大的特点就是可以用一样的表情面对任何人。而自己的脸可以不被察觉。）

虚伪是老总传染的艾滋病此时葛梅在座位上漫不经心的摆弄着手中的铅笔，好像根本没有听见一样，吴明抬眼看了看，示意希望听一听她的意见，葛梅放下笔说“希望再听一听管理顾问的意见，特别是经销商的管理问题。”刚坐下的管理顾问听到葛梅的发问，略一沉吟说道：“希望大家还是就经销商流失再找找原因。”

又是一片寂寞，吴明明白实际上这是一个一碰就响的炸弹，从刘总逐渐拉长的脸来看，这个问题的讨论实际上正戳到刘总的痛处。前几年渠道好的时候，经销商趋之若骛，企业很有地位。

压货、收款、联合促销均是厂家说了算，但是今年由于竞争，利润空间越来越小，经销商纷纷与其他竞争对手眉来眼去，还借机索要更多的优惠条件。其实刘总对经销商一直是非常关照的，可是到头来却总感觉到有点被欺骗的味道。

“渠道部说说原因是什么。”刘总阴沉着脸问道。

吴明心里咯登一下，低声说：“经销商流失的原因是由于公司内部管理体系不健全、公司的执行监控能力低，造成渠道难以控制，价格混乱，最终造成经销商没有利润。

”

“经销商就是混蛋”刘总打断了他的话，“难道我们给予的条件还不够多吗？”吴明张了张嘴终于没说话。（虚伪文化就像艾滋病，只有破坏了老总这样的免疫系统后才能起作用，而老总经常在不经意间再传染给了别人。）

艾滋病的传染独特，被传染者都心照不宣沉默，吴明似乎感到时间倒流到三个月前。公司出现第一次亏损，为此特别召开销售会议，在会上所有人均指出问题出在“经销商的违规操作上，应对经销商进行严格清理。”

但没有一个人提出“问题出在公司内部管理上”，当时的渠道部门也是随声附和，葛梅的一句玩笑话很具代表性：“公司人说的话，无论从正反两个方向听都是一个味！”但问题必须解决，既然是经销商的问题，那么理所当然的落在了渠道部门的头上。说实话这可是一个烫手的山芋。

一方面经销商的管理牵扯到公司的各个部门，特别是销售部公认的腐败透顶。小小的渠道部能够触犯众怒么，何况每每到政策实施的关键时刻，销售部门就将销售任务抬出来，到最后刘总也要让步。

几次之后，成了只要能够完成任务就行了。但这无异于饮鸠止渴，本想借本次会议能使大家深刻反省一下，没想到被刘总的“混蛋”给枪毙了。

（在所有人发现自己被传染艾滋病之后，最大的快感在于别人也被传染，这使得彼此间可以更加宽容，最大的担心是老总千万不要明白自己被传染）被戳穿的艾滋病的人很快会被处理掉会场上所有人的脸都挂了一层霜，似乎“混蛋”就挂在自己的胸前。是吃惊、窃喜、同情、不平，没人能够从他们的脸上看得出来。

恐怕唯一能够断定的就是这副面孔肯定让刘总认为他们很自责与愧疚。会是无法开了，管理顾问知趣的表示可以在下面进一步研究。

7. 比喻虚伪人的文章

范文供参考：《虚伪的人》作文“虚伪的世界，虚伪的人！”这句话就是我对这个世界的看法. 不知从什么时候起，觉得这个世界好虚伪，以前的我真心对待每个人，把每个人都当作是自己的朋友，需要我帮忙的时候我一定尽力而为.我不祈求能得到什么回报，只希望彼此之间能够真心的相处.可我发现自己真的想错了，你把他人当作是你的朋友，可他人对你可不是这样，需要你的时候来求下你，不需要你的时候都懒的理你. 虚伪的人``请离我远些！~ 我时常想：如果大家彼此之间都能够真心相处该有多好，可我发现这种想法太幼稚了，也太不现实了.或许数年之后大家相间还能打声招呼，或许数年之后大家就变成了陌生人，难道在这世上生存就一定要变的那么虚伪吗？ 现在的我已经变了，变得不在像以前那样了，变得谁对我真心我就对谁真心，我不会去对一个虚伪的人故意表现出那种很友好的关系.人活在这世上与其交一些虚伪的朋友，还不如不要这样的朋友，我宁肯只拥有几个对我真心的朋友，也不愿拥有许多虚伪的朋友，在这虚伪的世界里能拥有几个对你真心的朋友比什么都重要！ 我真诚的祝愿所有对我真心的朋友都永远幸福快乐。

8. 急求

旧时钦差宣诏时，常说“奉天承运，皇帝诏曰”。

那皇帝老儿之诏谁敢不从，平头百姓唯有跪而听之。而今我听得最多的是专家之诏。

隔三岔五便会在报章、网络或电视节目中看到，某某专家在“专家在线”、“专家视点”上指点迷津，他们或作报告或写文章或为嘉宾，有请必到，每到必说，有的说着一些不痛不痒的话语，写着一些不深不浅的文字。现在人们喜欢把知识分子说成“公共知识分子”。

一“公共”，问题就来了，专家们再也坐不住了，他们像演艺明星似的，以“名人”角色与媒体亲密接触，一会儿出现在报纸上，一会儿现身于荧屏间，发表公共意见，以表明对公共事务的关注。专家热衷公共事务，其心也好，其情也真，其社会责任心也堪赞，只是我不懂，专家们真有那么多空儿做专业以外的事？专家们对社会问题真有那么多真知灼见？“天下无全功，圣人无全能”，唯独有些专家扮出一副全知全能态，经常跨专业演说，到处发表专业之外的意见，凡国计民生、内政外交、天文地理、古今中外、历史、文化、艺术、人生无所不谈。

结果一不留神，谬误百出：某地山崖因风化脱落，出现几个疑似字迹，于是就有“专家”说是外星人所为，引来一片嘘声；有“专家”引用意大利条款来证明禁乞也是一种文明，结果把早已被废弃的法西斯时代的条款当宝贝；最近又有“专家”认为中国为世界少生了3亿人口，很吃亏，“应考虑鼓励生二胎”……如今，有的专家，人在实验室，却耐不住寂寞，急功近利，急盼成果，刚刚得知一点皮毛就急着开新闻发布会，急着向社会宣告攻克了什么什么，发现了什么什么，取得了什么什么领先地位；刚刚挖开一个墓就宣布，考古取得重大成绩，电视直播，现场“造势”，似乎不这样做，这个成果就会被人抢注似的。心静不下来，水平也就“外观其表，日新日巧；内观其实，日薄日颓”，写出来的文章，说出来的话，虽冠以专家名分，却辞不达意，思维混乱，漏洞百出，生生地把个专家的名号给糟蹋了。

我这才明白，为什么一些专家名声震天响，却没人能拿一个诺贝尔奖。我也这才感到，诺贝尔经济学奖得主弗·冯·哈耶克的建议多么中肯：获得诺贝尔奖的经济学家都应当发誓，永远不在自己专业能力之外发表公共意见。

哈耶克是对的，专家还是以“独善其身”，“兼济天下”为好。专家们不宁静致远，不洁身自好，忙于“功名”，何谈拿诺贝尔奖。

古巴英雄切格瓦拉十大经典的名言，句子中充满硬气，令人敬佩

古巴英雄切格瓦拉十大经典的名言，句子中充满硬气，令人敬佩！

1、临刑前，格瓦拉面对敌人的枪口，毫不退缩，“开枪吧，胆小鬼！你要打死的是一个男子汉！”这是一个英雄的声音，是一声为了真理而不屈的怒吼！——切格瓦拉#切格瓦拉语录#.

面对死亡，谁都害怕，如果是老死，还好，最令人害怕的死亡，莫过于被敌人俘虏了，被敌人抓住了，要临刑了。

敌人，很可能不会让你死得痛快。很多人，并不怕死，怕是被折磨死，折磨死，那比死更可怕，痛快地死，眼睛一闭，几秒钟就失去知觉，那种千刀万剐的临刑，古时候就有过，是让活着的人痛不欲生的。

现代没有这种残酷的刑罚，就算十恶不赦的坏蛋，也不过枪毙，一枪了事。这样的死，无疑是给死者来得痛快。

而切格瓦拉，是怎么死的？他是古巴英雄，是自由战士，他的敌人是恨死他了，好不容易抓到了，怎么会轻易让切死掉，肯定要折磨一番。而切也和我们古代英雄一样，想要来的痛快一些。

(这段名言，另一个版本，意思差不多)我知道你们来这儿是为了杀我，开枪吧，懦夫！你不过只杀死了一个人！——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

2、自由战士，专扇霸权的耳光！——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

霸权，在任何年代，任何国家，都是让普通群众受苦受难的，我们就希望有切格瓦拉这样的古巴英雄站出来，为穷人打仗。好在我们国家，有红军，红军的精神，也是让我们子民记住一辈子，为穷人打天下。切格瓦拉也是这样的红军人物，不过是国外的而已。

3、直到永远胜利，为祖国勿宁死。——1997年7月3日，切的遗骨在玻利维亚找到，阿莱达引用了父亲生前的一句名言——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

每个人心目中都有自己的祖国，为祖国而死，是光荣的，是伟大的。反观我们先辈们，他们付出了多少鲜血和生命，换来了今日之和平盛世，我们当珍惜，而不能天天浪费时间，活得毫无价值可言。

在和平的年代里，我们一样可以为家人而奋斗，这个奋斗，就如古代打仗一样，商场如战场，不能退缩，要在商场中站稳脚，为家人拼得好生活而奋斗，这样的生活才有意义。再有意义一些，就是为国家和社会做贡献。

4、哪里有贫困，哪里就有我！——苏联人沉迷于女秘书的怀抱，放弃继续革命；切为了追求心中理想，放弃所拥有的一切，和卡斯特罗诀别后出走——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

你们说，这样的人，如果多起来，世间是不是会少很多困难。我们读完，都希望这样的人多起来，为贫困的人谋幸福，这样的人，才是贫穷人的福音。

你看当今多少人，赚那么多钱，关我们什么事，跟我们没有半毛钱关系，所以我们不爱关注他们的事。

但是，如果他资助贫穷人，我们也跟着受益了，那么我们就会念他好。同理，如果我们将来有出息，发达了，是不是也会向切的这句名言所言呢？估计很难吧！这种精神，是需要无私奉献的。

5、让我们面对现实，让我们忠于理想——1968年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

面对现实需要勇气，忠于理想更需要更大的勇气。现实中，很多人是面对了现实，可却遗忘了理想，甚至放弃了理想，被现实打败了，这样的人，实在太多。

不忠于自己理想的人，活着，就如无头苍蝇一样，到处乱飞，三四十岁了，还不知道自己该做什么，想要干什么，就如和尚一样当一天和尚撞一天钟地活着，如没有灵魂行尸走肉一般。

6、只要世界上任何地方有任何非正义的事情，都使人产生最强烈的愤怒。——切是真正的世界公民——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

不正义，不公平，是我们共同讨厌的，哪里有不公平和非正义，哪里真的有最强烈的愤怒。过去的人，为何喜欢闹起义，说白了，就是不公平，不正义的事太多，逼着他们起义。

现如今，就不一样，处处公平，人人平等，只要你有本事，你就能闯出你自己的一片天，你赚多少钱，都是属于你自己的，没有人来抢劫你，甚至谋害你，只要你会做人，不去害人就行。

7、我怎能在别人的苦难面前转过脸去。——切是是一个真正为了自己的理想而活着的人——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

面对别人的苦难，切很难转过脸去，而是倾听，然后奋不顾身去帮忙解决，就算付出什么，他都觉得值得，因为他离开家的初衷，就是为自由而战，为正义和贫穷人而战。

所以，切这句，也是肺腑之言，怕听到有人说苦难，希望人人过得好，但偏偏这个世上，过得不好的人，受压迫压榨的人多。

8、我不是英雄，但是我与英雄并肩战斗！——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

谁一出生，都不是英雄，但要敢于与英雄并肩作战，就继承先辈们的优良传统和精神，把这种美好的传统，继承下去，这样就不会辜负先辈们的期望。

与英雄并肩作战久了，自身也会变成英雄，因为天天被英雄事迹和话语耳濡目染，内心骨子里也会流淌着英雄血，就如我们读了切的一些名言后，也感到热血沸腾一样。

9、切离开古巴前留给妻子的《诀别诗》：再见了，我的唯一、不要在饿狼面前颤抖、也不要在思念的草原上冷的发抖、我把你放在心里、我们将在一起，直到路途的尽头。——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

过去的女人，真的很辛苦，新婚燕尔几天后，丈夫就要参军，去打仗，很多女人跟丈夫在一起还没有过几天幸福生活，从此就阴阳两隔，在过去很多女人，都守寡一辈子。

但是现在呢？现在的女人，都是比较幸福的，男人也一样幸福，夫妻不会分离太久，交通四通八达，很方便，但就是因为如此，现代的夫妻之间反而没有那种思念到骨子里的相思。

10、我并不在意死亡，只要有人能捡起我的枪继续战斗。——切格瓦拉#切格瓦拉语录#

真因为在意，所以切一直活着有一种信仰，这种信仰，是他死后，会有无数个古巴英雄站起来，捡起切的信仰，继续向前走。

人要是活出了一种正能量，有利于人身心健康的信仰和精神，就算死了，也会埋在活着人的心中，就会流芳百世，切就是如此。