关于把握分寸的优美句子

关于把握分寸的优美句子

1. 表达分寸的句子

1、好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。

作者：杜甫 出处：《春夜喜雨》

意思：春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨。

2、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

作者：白居易 出处：《钱塘湖春行》

意思：莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。

3、千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

作者：杜牧 出处：《江南春绝句》

意思：到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！

4、不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海

作者：荀子 出处：《劝学篇》

意思：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

5、大小诸事，有成有败，有得有失。

作者：老子 出处：《人性论》

意思：世间之事，成败得失总有根由。有万千事， 即有万千根由。人处世之法，于事之成败关系颇大。

2. 与把握分寸有关的作文素材

把握分寸 在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。

投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。

炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。

这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。

这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。

这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。

把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。

从量变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必然规律。

据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候---把握好分寸。 股市行情有自身的运行规律。

价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。

这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用---下跌。

股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。 把握好分寸，是稳健投资的一种理念。

它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。

它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。

至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。

你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运！ 任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸” ，尽力做到不过，亦无不及。

把握分寸 曹雪芹先生 “披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。 “霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。” 在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。

作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。

有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。

最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？ “枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。 同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。

袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。

只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。

她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。

我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。 悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。

她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。

把握分寸 世间万事万物皆有分寸。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。”

树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“分寸”是智慧，是艺术。

因此待人处世要讲究“分寸”。 鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。

项羽。

3. 有什么关于分寸的名言

1. 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。（萨迪）

2. 世事不可尽出于己意。那些称侠道义、爱打抱不平者之流，往往愈是得意，便愈是容易失了分寸。原本似是为了助人，一旦惯扮英雄，便难免不会把这当英雄的利害放在前面。（张大春）

3. 分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。（周国平）

4. 虚荣的确是一种弱点。至于傲慢，由于只是一种精神的优越感，人们一直都把他的分寸把握得很好。（简·奥斯汀）

5. 一盏黄黄旧旧的灯，时间在旁闷不吭声，寂寞下手毫无分寸，不懂得轻重之分，沉默支撑跃过陌生，静静看着凌晨黄昏，你的身影，失去平衡慢慢下沉。（刘畊宏）

6. 我甚至觉得舅舅的书也起了变化，这是更糟的、最糟的情形。我一直以为它们是死的。但现在里面的一字一句——就像墙上的那些画像——都跑了出来，而且充满意义。我思绪混乱，说话也结结巴巴。我乱了分寸。（萨拉·沃特斯）

7. 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。（弗兰西斯·培根）

8. 别跟我说会注意分寸，你们之间的分寸我适应不了。（青衫落拓）

9. 爱是一种天份，还是一种天真？我不多想，我不多问，让爱忘了分寸，让我奋不顾身！（五月天）

10. 精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。（蒙田）

11. 我甚至觉得舅舅的书也起了变化，这是更糟的、最糟的情形。我一直以为它们是死的。但现在里面的一字一句——就像墙上的那些画像——都跑了出来，而且充满意义。我思绪混乱，说话也结结巴巴。我乱了分寸。（萨拉·沃特斯）

12. 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。（弗兰西斯·培根）

13. 你的痕迹还在我这，像尘埃没有分寸，如影随形着，狂妄刺痛着我。（林怡凤 ）

14. 谈恋爱我自有分寸，不会影响学习！（李宫俊）

15. 在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难的也是最好的。（弗兰西斯·培根）

4. 描写分寸的诗句

1）杜甫《春夜喜雨》赏析 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。

多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。

春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。

可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。

而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。

花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化、滋润洗凝而成…… 2）白居易《钱塘湖春行》赏析 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。第一句是地点，第二句是远景。

“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。

脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。 颔联写莺燕，是诗人游程中所见。

莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。

一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。

这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。 颈联写花草，着重表现诗人的感受。

马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。这联和上联是此诗的核心部分，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。

这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。 尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。

“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。 从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。

诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。

春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生无限温柔无限爱，你像在梦境、在仙境。当春天走在白堤上时，你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。

全诗的题意主要在一个“行”字上，扣紧“春行”二字来描写景物的。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。

读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。 全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。

诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。

3）杜牧《江南春绝句》赏析 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的一首七绝。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。

杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。

你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。

5. 以把握分寸为题的作文

分寸

人间有一种极难把握的境界——分寸。

分寸是一种语言、一种礼仪。为人行事要有分寸，与人交往要有分寸，说一句话要有分寸，一个眼神也要有分寸……

分寸是合适的鞋，不大也不小；分寸是春天的风，不冷也不热；分寸是知时节的雨，不迟也不早；分寸是烹调名师放的盐，不咸也不淡。

好与坏，美与丑，善与恶，爱与恨，喜与悲，常常因分寸发生改变。世上又有什么事不用讲分寸的呢？触龙说赵太后，说话说的恰到好处，不差之毫厘，亦不谬以千里，分寸拿捏极为准确。烛之武退秦师，游说委婉又切中要害，态度谦逊又不卑不亢。可见，自古以来，分寸无处不在。如今，体育运动中，足球备受人们喜爱。赛场上，足球射门，底线中传，失之分寸，球就有可能到了对方的脚下。生活中与人交往，过于热情，过于冷淡，过于挑剔都不行。分寸很难把握。做事做得恰到好处，是人生的大学问；做人做得恰如其分，是人生的高境界。准确地拿捏分寸的确很累。

在网上与人聊天时，得到一句话————

“美到五分，学到六分，吃到七分，爱到八分，孝到九分，切不可做十分的事。”

我回复他：“你是说，万事讲究分寸，准确把握分寸，方为智者？！”“有觉悟！”那人道。

确实，凡是不可做到十分，要给自己留一个缺口，去突破，留一点高度，去超越……

其实，有觉悟的何止人类，宇宙间万物皆知分寸。

月是懂得分寸的。它慢慢地缺了，又慢慢地圆了。一直都不失分寸地变幻着，它永远让人们期待，期待它圆满的那一天。今人不见古时月，今月曾经照古人，这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩。

时间是懂得分寸的。它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短。它在每天都匀速运动着，不快也不慢。

自然是懂得分寸的。它给了春生机，给了夏翠绿，给了秋成熟，给了冬素洁。四季有规律地轮回，变换得恰到好处。

不知现在你是否已懂得分寸。它极其重要而又极难把握。它可谓是一门人生的艺术。你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。

万事须讲分寸，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为分寸之道也。

6. 关于分寸的故事或名言

成语：不讲分寸

典故：

《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 重非诸侯也，而奉我四马百人之食。我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也。” 唐 韩愈 《孔君墓志铭》：“凡在幕府，唯公无分寸私。” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》二：“仆守一官，无分寸补世教，近发有白者而已。”

《北史·高允传》：“ 允 闻之，谓著作郎 宗钦 曰：‘ 闵湛 所营，分寸之间，恐为 崔 门万世之祸，吾徒无类矣。’未几而难作。” 李大钊 《青春》：“其他风骚雅士，或秉烛夜游；勤事劳人，或重惜分寸。”

王实甫 《西厢记》第五本第三折：“横死眼，不识好人，招祸口，不知分寸。”《儿女英雄传》第二三回：“你我向来相怜相爱，相敬如宾，就说闺房之中甚於画眉，也要有个分寸。” 草明 《乘风破浪》第四章：“他似乎怕伤她的心，很注意讲话的分寸。”

7. 关于分寸的故事或名言

成语：不讲分寸典故： 《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 重非诸侯也，而奉我四马百人之食。

我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也。” 唐 韩愈 《孔君墓志铭》：“凡在幕府，唯公无分寸私。”

明 方孝孺 《答郑仲辩书》二：“仆守一官，无分寸补世教，近发有白者而已。” 《北史·高允传》：“ 允 闻之，谓著作郎 宗钦 曰：‘ 闵湛 所营，分寸之间，恐为 崔 门万世之祸，吾徒无类矣。

’未几而难作。” 李大钊 《青春》：“其他风骚雅士，或秉烛夜游；勤事劳人，或重惜分寸。”

王实甫 《西厢记》第五本第三折：“横死眼，不识好人，招祸口，不知分寸。”《儿女英雄传》第二三回：“你我向来相怜相爱，相敬如宾，就说闺房之中甚於画眉，也要有个分寸。”

草明 《乘风破浪》第四章：“他似乎怕伤她的心，很注意讲话的分寸。”。

8. 表示分寸的词语

【不亢不卑】：bù kàng bù bēi，亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。作谓语、定语；形容为人处事有分寸。

【一字褒贬】：yī zì bāo biǎn，褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。作宾语、定语；指作文用字措辞严谨有分寸。

【不卑不亢】：bù bēi bù kàng，卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。作谓语、定语；指对人的态度彬彬有礼。

【宽严得体】：kuān yán dé tǐ，得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。作宾语、定语；指有分寸。

【不抗不卑】：bù kàng bù bēi，抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。作谓语、定语；形容为人处事有分寸。

【盲瞽之言】：máng gǔ zhī yán，盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

【不矜不盈】：bù jīn bù yíng，矜：矜持，拘谨；盈：多余，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。

【不知深浅】：bù zhī shēn qiǎn，原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。作谓语、定语；比喻说话或做事没有分寸。

非常励志的句子：把握做人的分寸，掌控做事的尺度

当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到这份情的珍贵。平淡而优雅，闲适而修心。一句话，一个微笑，一份体贴，一份纯真。害怕我这渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉，所以深深的将之写下，年老之时，再来细细的品读，怀恋那份纯真。

如果你不知道下一步往哪走，那就把手边的事情做好。所有你现在所承受的，都是过去你起心动念所造。所有你将来所拥有的，都是你当下举手投足所生。不要在忧虑不安中荒废了当下，因为一切担忧除了自我折磨没有丝毫意义。不要在犹豫不决中错失了此刻，因为这是你唯一可以把握的改变一切的时机。

幸福如人饮水，冷暖自知。人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求。把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日积月累，便会在一分一寸之中叠加起人生的高度。