赞美心灵美的名言

时间:2022-05-09 19:08 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

赞美心灵美的名言

1.关于赞心灵美的格言警句

君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻。 -（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑。 -（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。 -（宋）欧阳修人生乐在相知心。

-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙于患难风豪杰。

-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。 -（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中朋友，以义合者。

-（宋）朱熹衣不如新，人不如故。 -《汉乐府》同心而共济，始终如一。

-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。 -《史记》未言心相醉，不再接杯酒。

-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。

-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

-（三国）曹植相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思故友。

-（唐）韩愈一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。

-（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。

-（明）冯梦龙二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。

-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 -（唐）孟浩然朋友切切思思。

-《论语.子路》礼尚往来。 -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》路遥知马力，日久见人心。

-《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

-（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白交情老更亲。

-（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。

-《抱朴子.交际》势力之交难以经远。 -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声。 -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。

-华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

-谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。 -（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

-（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

-（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难！ -（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

-（黎）纪伯伦患难识朋友。 -（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-（英）柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。

-（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

-查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足。

2.关于赞心灵美的格言警句

君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻。 -（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑。 -（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。 -（宋）欧阳修人生乐在相知心。

-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙于患难风豪杰。

-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。 -（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中朋友，以义合者。

-（宋）朱熹衣不如新，人不如故。 -《汉乐府》同心而共济，始终如一。

-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。 -《史记》未言心相醉，不再接杯酒。

-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。

-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

-（三国）曹植相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思故友。

-（唐）韩愈一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。

-（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。

-（明）冯梦龙二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。

-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 -（唐）孟浩然朋友切切思思。

-《论语.子路》礼尚往来。 -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》路遥知马力，日久见人心。

-《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

-（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白交情老更亲。

-（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。

-《抱朴子.交际》势力之交难以经远。 -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声。 -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。

-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。 -（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

-（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-（黎）纪伯伦患难识朋友。 -（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-（英）柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。

-（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

-查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足。

3.关于赞美心灵的名言警句有哪些

1.人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦 2.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。爱因斯坦 3. 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

爱因斯坦 4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨果名言 5.世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果名言 6.大胆是取得进步所付出的代价。

——雨果名言 7.成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨冰心名言 8.生命从八十岁开始。 9.有了爱就有了一切。

10.爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落也不是悲哀。

4.关于心灵美的名言名句

1、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫

2、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。——爱默生

3、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎

4、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。——德明纳尔

5、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基

6、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

7、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰

8、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

9、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

10、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭

11、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果

5.赞美人类美好心灵的名人名言

1、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（法国）

2、美，是道德上的善的象征。——康德（德国）

3、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基（俄国）

4、美的事物是永恒的喜悦。 ——英国诗人济慈

5、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠（法国）

6、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生（美）

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

8、充实之为美。—— 孟子

6.【赞美人物美好心灵的名言】

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵.——雨果心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方.——佚名要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光.——罗曼·罗兰良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子.——英国谚语高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称.——季达菲虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找.——爱默生伟大的心象海洋一样，永远不会封冻.——白尔尼除真挚的心灵外，别无高贵的仪容.——拉斯金最高贵的心，有着最高贵的满足.——斯宾诺莎改变人的心灵，比征服许多一国更高贵.——德明纳尔你最大的仇敌或最好的朋友，可能就是你自己.——英国谚语提防别人不如提防自己，最可怕的敌人就藏在自己心中.——斯怕克世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.——爱因斯坦在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独.——巴尔扎克最能直接打动心灵的还是美.美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足.——爱迪生（美）。

7.关于内在美的名言名句有哪些

一、行为纯洁，不做卑鄙龌龊的事，那是美。

人格完全，做个顶天立地的汉子，那是美。到必到时，杀身成仁，死得干干净净，那是美。

出自：〔中〕刘半农《反日救国的一条正路》介绍：刘半农（1891年5月29日-1934年7月14日），江苏江阴人，原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，晚号曲庵，中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家。二、美、真和善，……这三件东西把世界维系在一起。

它们在它们所承担的压力下，凝结成一块宝石。这块宝石比金钢钻和水色还要纯。

出自：〔丹麦〕安徒生《聪明人的宝石》介绍：汉斯·克里斯汀·安徒生（Hans Christian Andersen,1805年4月2日—1875年8月4日），丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。

三、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。

出自：〔法〕狄德罗，引自《西方美学家论美和美感》介绍：德尼·狄德罗（英语：Denis Diderot，法语：Dini Diderot,1713年10月5日 —1784年7月31日），法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家，百科全书派代表人物，毕业于法国巴黎大学。四、美只有一种，即宣示真实的美。

当一个真理，一个深刻的思想，一种强烈的感情，闪耀在某一文学或艺术的作品中。这种文体、色彩与素描，就一定是卓越的；显然，只有反映了真实，才获得这种优越性。

出自：〔法〕罗丹《罗丹艺术论》介绍：奥古斯特·罗丹（Auguste Rodin,1840年11月12日—1917年11月17日），法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。

五、身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。出自：〔希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》介绍：德谟克利特（希腊文：Δημόκριτος，约公元前460~公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家。

8.关于人的心灵丑美的名言

美的心灵是严冬燃烧的火，给人以温暖。

谁也不会因为别人长的丑就责怪他.（希腊谚语）美有两种，灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。

（塞万提斯）俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。（英国谚语）有些老年人显得可爱，因为他们的作风优雅而美。

……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根）人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。

（列夫.托尔斯泰）朴素是美的必要条件。（列夫.托尔斯泰）人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。

（契诃夫）你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔）黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。

（郭沫若）我们要以美的原则改造世界。（马克思）千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。

（莎士比亚） “你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。”外表形象固然重要，但终究还不是一个人的本质形象。

“鸟类美的是羽毛，人类美的是心灵”，美丽的花朵未必有美的叶子，穿着讲究的人未必有高尚的品德！关于美的名言美，是道德上的善的象征。——康德美都是从灵魂深处发出的。

——别林斯基美的事物是永恒的喜悦。——济慈美的文词就是思想的光辉。

——朗吉弩斯激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。

——布莱克美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠我们活着只为的是去发现美。

其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。

——纪伯伦最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

——爱迪生理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。

——席勒追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——德谟克利特。

赞美心灵美的名言

罗马帝国贤君，又是哲学家，马可·奥勒留十句格言，读懂净化心灵

他是一位君王，是一位贤君，又是一位军事家，还是一位有先见之明的哲学家，以思考人生伦理及自然哲学的著作《沉思录》传世，他便是罗马帝国贤帝时代最后一位君主——马可·奥勒留。今天，我们就一起来欣赏他笔下的十句至理格言，体会其文字背后的人生哲学观，相信你会有所感悟。

据记载，马可·奥勒留出生在一个罗马贵族家庭，先祖是西班牙人，母亲血统同样高贵。父亲早逝，母亲独自将其抚养长大，由于家族的优良传统，小马可·奥勒留从祖父那里学到美德与节制，从父亲那里学习谦虚与果敢，从母亲这里学到虔诚与仁爱。因此，从小他便出类拔萃，深受当时君王的喜爱。马可·奥勒留进入学校学习，他天资聪慧，各类学科成绩优异，成为“学霸”，对哲学尤其热衷，音乐天赋同样异禀。

据说，在马可·奥勒留15岁的时候，就开始模仿先哲们，穿着简单的长袍，过着朴素的生活，成人后开始为官，并成为当时君主的干儿子。这里必须说说罗马帝国的传承形式，他们与我国古代世袭是完全不一样的，罗马帝国的传承不按血缘关系，是由君主选定的养子接任，而且还会出现同时有两位君主拥有皇权的现象，据记载同时期最多时出现过四位君主，分疆而治。不过，马可·奥勒留作为“储君”更是离奇，下面我们就来说说。

当时，罗马帝国的君主是哈德良，他发现安东尼·皮乌斯在德行和工作能力上极为出众，便收他为养子，但前提条件是安东尼·皮乌斯必须收马可·奥勒留为养子，也就是说，后者是隔代指定的接班人。作为君主，马可·奥勒留处心积虑，治理国家夙兴夜寐，有勇有谋，拥有非凡的军事领导才干。在整个西方文明之中，马可·奥勒留算是一个少见的贤君，是罗马帝国最伟大的君主之一。

马可·奥勒留热爱和平，但是却不得不面对各种战争，在戎马一生中，他坚持思考，坚持写作，在他的著作《沉思录》中记载了他全部的哲学思想。在他的哲学体系下，马可·奥勒留主要谈到了理性，他认为理性不仅对自然事物的认知，对道德理性的实践也是至关重要的，理性是与德性相互协同相互统一的，在这一观点上，他与我国王阳明先生所倡导的心即理，知行合一有着异曲同工之妙，可以说两位哲人对理性的认知是不谋而合的。

值得一提的是，马可·奥勒留非常注重净化心灵，他认为人需要处理好身体和外物、对神或理性，对自己的邻人之间的三种关系，倡导行为高贵，做一个正直、高尚、有道德的人。他不仅是一位哲学理论家，更是一位实践者，严以律己，宽以待人，力求做一位言行一致的真君子。虽然他厌恶战争，他认为战争摧残人性，但如果必须做出防御，他会立即穿上战衣，正当防卫。

另外，马可·奥勒留对“善”与“恶”做出定义，他认为“善”就是一个德行完满的人所具备的各种属性的集合。“恶”不仅包括道德上的邪恶，还包含自然灾害的司空见惯的东西。所以，《沉思录》中就是关注自我内心的训练，注重自我修养，改善人类内心修为，所以这部作品代表着马可·奥勒留对人类德性的超高要求，极具前瞻性，具有超前思维，难怪这部作品影响力如此之大。

不可否认的是，作为一名近两千年前的哲人，他的著作《沉思录》中，包含了他一生的哲学思想。这部作品经历了时间的洗礼，现如今依然畅销，依然受到读者的青睐。据说，前美国总统克林顿曾经公开说过，对其影响最大的书，除了《圣经》以外，排在第二位的便是马可·奥勒留的《沉思录》。

据记载，马可·奥勒留于180年3月17日逝世，今天是这位君主兼哲学家1842周年忌辰，我们就一起来欣赏他的十句至理格言，体会文字背后的深刻意义，读懂深受启发。

不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。——马可·奥勒留