劝诫人们懂得节约的名言

劝诫人们懂得节约的名言

1.劝诫人们懂得节约的道理 名人名言

君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 ——警言

克勤于邦，克俭于家。大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

——警言

俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 ——警言

民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 ——警言

俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。——警言

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 ——李绅

由俭入奢易，由奢入俭难。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 ——警言

取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 ——警言

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 ——警言

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 ——警言

真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。 ——谚语

善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

——培根

2.如果让我劝诫人们要懂得节约的道理,我会用文言文名言

天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《周易·否》

大意：《周易》的“否”卦告示人们当处在“否”（不利、不好）之时，君子要用俭朴的德行来避免危难， 不可追求荣华而谋取禄位。其实，当处在“泰”（通泰、顺利）之时，也应居安思危，保持清醒的头脑，

克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

俭，德之共也；侈，恶之大也。。――左丘明

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中大恶。

俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

大意：节俭就会昌盛，淫逸享乐就会败亡。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——李绅

由俭入奢易，由奢入俭难。 ——宋 司马光

取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。----《宋史·范纯仁传》

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

大意：：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。

勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。 ------（清）金缨

以耕读为本，以勤俭为德。 ------（明）施耐庵

兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。——民谚

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮

天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。――陆游

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。 ---薛瑄

禁奢崇俭，美政也。 ----魏源

民奢示之以俭，民俭示之以礼。 -----桓宽：《盐铁论·救匮》

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 ——元 白朴

大意：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。

足国之道，节用裕民，而善臧其余。 ——荀子

大意：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。

救奢必可俭约。 ——南朝 范晔

大意：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。

食之以时，用之以礼。 ——孟子

大意：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。

明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。——荀子

大意：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。

奢侈之费，甚于天灾。——唐 房玄龄

天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。 ——明 吕坤

大意：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。

居安思危，戒奢以俭。——魏征《谏太宗十思疏》

解释：劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要时刻想着危险将要来临，要戒奢侈，行节俭。

3.劝戒人们节约自然资源的名言

“贪污和浪费，是最大的犯罪”——毛泽东

俭，德之共也；侈，恶之大也。――左丘明

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮

一粥一饭当恩来之不易，半丝半缕恒念物力维艰――朱柏庐

克勤克俭是我国人民的优良传统。――周恩来

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。――萨迪

不要浪费，因为浪费是一种罪恶。――马克思

爱简朴限制了占有欲。――孟德斯鸠

近水不可枉用水，近山不可枉烧柴。――汉族谚语

一粥一饭当恩来之不易，半丝半缕恒念物力维艰――朱柏庐

4.告诫人们要节约的文言警句

节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

●黄金本无种，出自勤俭家

●饱时省一口，饿时得一斗

●细水长流，遇灾不愁

●省下烟酒钱，急难免求人

●有荒节约度荒，天荒节约备荒

●好处安身，苦处用钱

●精打细算够半年，遇到荒年不受难

●年年有储存，荒年不荒人

●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）

●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

5.劝诫人们牢记劳动艰苦,不忘节俭勤劳的古代格言

"只要勤奋，肯去求知，肯去创新，对自己节俭，对别人慷慨， 对朋友讲义气，再加上自己的努力，迟早会有所成就，生活无忧。

"——李嘉诚 君子以俭德辟难。 【出处】《周易·否》。

【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。 【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。

这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。

《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。 克勤于邦，克俭于家。

【出处】《尚书·大禹谟》。 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。

大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。

古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。

俭，德之共也；侈，恶之大也。 【出处】《左传·庄公二十四年》。

【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。

大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。

在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。 民生在勤，勤则不匮。

【出处】《左传·宣公十二年》。 【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

【提示】这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。

我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。 俭节则昌，淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》。 【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。

他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 【出处】李绅《悯农》。

【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。

后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。

财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 【出处】李商隐《咏史》。

【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。

但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 【出处】《新五代史·伶官传序》。

【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。

但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。

魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。 由俭入奢易，由奢入俭难。

【出处】司马光《训俭示康》。 【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。

人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。

商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。

取之有度，用之有节，则常足。 【出处】。

6.孔子告诫人们要勤俭节约的句子是

孔子一向崇尚节俭，曾说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他认为，吃粗饭，喝白水，弯着胳膊当枕头，这种生活中也有着快乐。用不正当的手段而得来的宝贵，与他看来就好比天上的浮云。（《论语·述而》）。

“奢则不孙，俭，则固。与其不孙，宁固。”奢华就显得不谦让，俭朴就显得简陋，与其不谦让，宁可简陋。（《论语·述而》）。

在《论语·雍也》中，他赞美弟子颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他说颜回真是贤德啊！吃一筐干饭，喝一瓢白水，住在狭小的巷子中，别人无法忍受这种穷苦生活的忧愁，颜回却不改变他内心的快乐。颜回真有贤德啊！

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）。鲁国人林放问孔子礼的根本，孔子说：“这个问题很重大！就一般礼仪而言，与其过份奢侈，宁可俭省；就丧礼而言，与其大讲排场，宁可悲哀过度。”

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）。孔子想移居到九夷去住。有人说：“那里太粗陋了，怎么办呢？”孔子说：“有君子居住过，怎么还会粗陋呢？”由此可见，其俭。

以上，希望能采纳。谢谢！！！

勤俭节约的25句至理名言，句句戳心

1、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语

2、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

3、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。

4、静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

5、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

6、一粥一饭汗珠换。

7、勤能补拙，省能补贫。

8、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

9、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

10、强本而节用，则天不能贫。——荀况

11、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

12、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

13、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

14、节约莫怠慢，积少成千万。

15、居安思危，戒奢以俭。

16、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！

17、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

19、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴

20、成由勤俭败由奢。

21、勤俭永不穷，坐食山也空。

22、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。

23、钱币是圆的，所以容易滚走。

24、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

25、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。