分辨是非的名言

分辨是非的名言

1.关于分清是非的名言

1、是非明而后可以施赏罚。——王安石

2、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲

3、天下之是非，自当听之天下。——顾宪成

4、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典

5、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹

6、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波

7、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波

8、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳

9、事在是非，公无远近。——张九龄

10、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙

11、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹

12、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭

13、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔

14、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。——张廷玉

15、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波

2.“明辨是非”的名言警句

1. 浅明不见深理，近才不睹远体。

——〈晋书〉 2. 不患人之不已知，患不知人也。——〈论语·学而篇〉 3. 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。

——鲁迅 4. 不审不聪则缪，不察不明则过。——〈管子·宙合〉 5. 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

——〈荀子·修身篇〉6. 是非久自见，不可掩也。——〈晋书〉7. 是非未明，决不轻下判断。

——陶行知 8. 浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉 9. 不患人之不已知，患不知人也。

——〈论语·学而篇〉 10. 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅 11. 不审不聪则缪，不察不明则过。

——〈管子·宙合〉 12. 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 ——〈荀子·修身篇〉 13. 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。

——〈古今图书集成·学行典〉 14. 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。——（汉）桓宽 15. 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。

——（汉）刘安 16. 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》 17. 能辨真假，是一种大学问。

——（明）吕坤 18. 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——（清）魏源 19. 万事差错，只是是非颠倒。

——（明）薛瑄 20. 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》 21. 难莫大于辨邪正。

——《宋史》 22. 无是非之，非人也。——《孟子》明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。

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The superego, point to point, is not some brilliant moral philosopher telling you about right and wrong.3.正如一个硬币有两面一样，不能说正面就比反面好；通常明辨是非是很难的吧？Just as a coin has two sides, no side is better than the other; it is often difficult to distinguish what is right from what is wrong?。

3.有关明辨是非的名人名言有什么

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁了明了，一迷万惑。——（宋）普济 小道之妨大务，小察之伤大明。

——（北齐）刘昼 明鉴照形，美恶毕见。——《新唐书》 知人知智，自知者明。

——《老子》 人不易知，知人不易。——《明通鉴》 事传三人，辄失其事。

——（清）林伯桐 求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。——《宋史》 非亲身实验证明者，不可轻信。

——蔡元培 是非久自见，不可掩也。——〈晋书〉 是非未明，决不轻下判断。

——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。

——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。

——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 ——〈荀子·修身篇〉 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。

——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。——（汉）桓宽 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。

——（汉）刘安 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》 能辨真假，是一种大学问。

——（明）吕坤 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——（清）魏源 万事差错，只是是非颠倒。

——（明）薛瑄 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正。

——《宋史》 无是非之，非人也。——《孟子》 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。

——（明）冯梦龙 见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》 见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。

——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷 秋毫之末，视之可察。

——（汉）刘安 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。——（清）魏源 容人之过，却非顺人之非。

——（清）陈宏谋 目锐形无不分，心敏则理无不达。——（梁）刘勰 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。

——（宋）陆九渊 欲是其所非而非其所是，则莫若以明。——《庄子·齐物论》 目贵明，耳贵聪，心贵智。

——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。——（宋）欧阳修 知莫难于知人。

——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人。——（宋）陆九渊 忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。

——《汉书》 多见为常，少见为怪。——（清）徐增 听言之道，徐审为先。

——（明）吕坤 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——（宋）苏东坡 言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。

——《后汉书》 听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》 听误多害，听妄多败。

——（唐）皮日体 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——（清）张伯行 断，失于太速；察，伤于太精。

——《新唐书》 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》 公道自在人心，是非必有正论。

——郁达夫 智非察不神，察非智不精。——（明）冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。

——闻一多 谗言谨莫听，听之祸殃结。——《全唐诗外编》 善观人者，观其所言而已矣。

——（清）章学诚 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。——（清）申居诚 善观人者观已，善观已者观心。

——（明）祝允明 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。

——（明）徐祯稷 来说是非者，就是是非人。——（明）吴承恩。

《警世通言》十金句，是非终久自分明

《警世通言》和《喻世明言》、《醒世恒言》合称为“三言”，为冯梦龙编纂的一部规模宏大的白话短篇小说总集。《警世通言》所收作品题材广泛，内容丰富。一些历史上著名人物，如李白、苏东坡、唐伯虎，经过话本的描述，变得栩栩如生，给读者留下难忘的印象。

1. 鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头更不回。

出自明·冯梦龙《警世通言》第六卷。鳌鱼从钓钩上挣脱游去，再也不会回到渔人的手中。比喻经过危险，获得了自由，再不入彀中。

2. 酒是烧身硝焰，气是无烟火药。

出自明·冯梦龙《警世通言》。酒，像会烧身的火硝；气，如同无烟的火药一般。旨在劝人为了自身健康，要少饮酒，少生气。

3. 毁誉从来不可听，是非终久自分明。

出自明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。对于诽谤的话，从来都是不可听取的，是非最后一定能弄得清楚。

4. 莫道亏心事可做，恶人自有恶人磨。

出自明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》。不要认为做了坏事没什么关系，作恶的人自然会有更凶恶的人来惩治他。

5. 誉从来不可听，是非终久自分明。

出自明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。对于诽谤的话，从来都是不可听取的，是非最后一定能弄得清楚。

6. 门内有君子，门外君子至。

出自明·冯梦龙《警世通言》。“物以类聚，人以群分。”道德高尚的人，总是愿意和道德高尚的人在一起。

7. 惜衣有衣，惜食有食。

出自明·冯梦龙《警世通言》。珍惜衣服便会有衣服穿，爱惜粮食便会有饭食。

8. 心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。

出自明·冯梦龙《警世通言》。心思纯正，邪恶的人便不会侵扰。行为端正，凶恶的人怎么能够欺辱你？

9. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

出自明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。有权势之人都喜欢以势压人，恃强凌弱，可是如果用势无度，必然会落得一个人人喊打的地步，到那时候就后悔莫及了；人有福当享，但是不可以享受无度；与人交往，贵乎以诚，如果总想着从别人身上占些小便宜，最终会害人害己的；人聪明自然好了，但是很多时候，时势并不容你显露锋芒，如果谋算种种，机关算尽，反而可能会因此招致杀身之祸。

10. 逢人且说三分话，未可全抛一片心。

出自明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》。与人交往沟通时，说话要留有余地，不可把心里想法全部暴露出来。此句话为古代圣贤名士为人处世的名言警句。人心叵测，防人之心不可无，与人交往如果口无遮拦、毫无顾忌，不但会暴露自身的过多隐私，失去神秘感，显得自己城府全无，而且很可能会让别人知道一些本不该让别人知道的事情，这样就很容易让自己陷于不利的或者尴尬的境地。