人生起落名言

人生起落名言

1.人生坎坷的名言

1、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

2、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立

3、即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪

4、一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若

5、被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔

6、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

7、通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦

8、要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。——毛泽东

9、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦

10、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

11、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

12、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

2.有关“人生的道路”的名言名句

1、少壮不努力，老大徒悲伤. —— 汉乐府古辞《长歌行》

2、业精于勤，荒于嬉.—— 韩 愈《进学解》

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.——《增广贤文》

4、天行健，君子以自强不息. ——《周易•乾•象》

5、志不强者智不达. ——《墨子•修身》

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水.——《荀子•劝学》

7、志当存高远.—— 诸葛亮《诫外生书》

8、丈夫志四海，万里犹比邻. —— 曹 植《赠白马王彪》

9、有志者事竟成. ——《后汉书•耿 列传》

10、欲穷千里目，更上一层楼. —— 王之涣《登鹳雀楼》

11、会当凌绝顶，一览众山小. —— 杜 甫《望岳》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也. ——《论语•子罕》

13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为.——《孟子•告子下》

14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂. ——《荀子•劝学》

15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤. 《吕氏春秋•诚廉》

3.关于人生负重的名言名句

●事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，战时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前进的方向却很危险。●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取是用汗水谱写着奋斗和希望之歌。 ●生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 ●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。 ●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 ●沙漠里的脚印很快就消逝了。

一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 ●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 ●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 ●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 ●行路人，用足音代替叹息吧！ ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。 ●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。 ●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。 ●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 ●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 ●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 ●站在巨人的肩上是为了超过巨人。

●泉水，。

4.人生感悟名言名句

只有千锤百炼，才能成为好钢。

肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

“稳妥”之船从未能从岸边走远。

目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

5.收集下人生陷入低谷时的励志名言

1. 只要还有明天，今天就永远是起跑线。

2. 火把倒下，火焰依然向上。

3. 成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。

4. 雨是云的梦，云是雨的前世。

5. 天将降大任于斯人也，天不降大任，你不还是斯人吗？

6. 别刚从底层混起，就混得特别没底。

7. 有时候对一个作家而言，真正的奖赏不是诺贝尔奖，而是盗版。

其他励志名言

8. 真正的才智是刚毅的志向。 —— 拿破仑

9. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫

10. 勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 —— 拿破仑

11. 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 —— 奥斯特洛夫斯基

12. 志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 —— 莎士比亚

13. 人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。 —— 部尔卫

14. 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 —— 赞科夫

6.关于人生之路的名人名言

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人 生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人 生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人 生 的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质

五代南唐后主李煜，生于七夕，又于七夕次日离世。

他本是风华绝代的风流才子，却无奈作了亡国之君。

他本爱后琴瑟和谐，却不幸爱子早夭、爱后早逝。

他写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等词句，本只想寄托亡国之思，却不料引来了杀生之祸。

李煜以至真至诚的赤子之心，面对人生的无常、命运的无奈、人世的苦痛，用血泪写出了一首首感人至深的词作，写透了生命的本质，道出了全人类共同的悲哀，抚慰着世间的每一个生命。

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命运的无奈

做个才子真绝代，可怜薄命做君王

生于乱世，一生大起大落

唐末五代十国七十多年间，群雄割据，兵火连连，李煜便出生在这样的乱世。

公元937年七月七日七夕节，李煜出生。

同年十月，南唐立国。

到公元975年十一月二十七日，李煜走出都城金陵（今南京）向宋军投降，南唐仅存世38年。

可以说李煜的一生，也随着一个国家的兴衰而起落。

风华绝代，又有圣人之相

李煜天资聪颖，通晓六经，洞晓音律，工书善画，诗词文章样样精通。

李煜相貌非凡，“丰额骈齿，一目重瞳子”，这便是古人所说的圣人之相。

李煜排行老六，但五位哥哥相继早逝，在中主李璟驾崩后，24岁的李煜继承父业，史称“南唐后主”“李后主”。

卧榻之侧：亡国之君多无奈

早在李煜继位前，南唐便已向大宋称臣。无力抵抗的李煜，只有年年纳贡，以求存国。

但他平时不恤政事，骄奢纵情，喜好吟咏宴游，又崇信佛教以求精神安慰，终至亡国失位。

38岁时，宋军兵围金陵，只因宋太祖“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”。

李煜出城投降，南唐亡国。

随后，李煜被押至宋都汴梁（今开封），被封“违命侯”，开始了以泪洗面的生活。

据传，李煜降宋北上后，宋太祖赵匡胤久知他好吟诗，就命他举一得意之句。李煜回的是《咏扇》诗中一联：

揖让月在手，动摇风满怀。

赵匡胤礼待之，对人夸他“好一个翰林学士”。（〔宋〕叶梦得《石林燕语》）

从一国之主，到翰林学士，当日的得意之句，却成了今日的伤心诗行。

真情多情，总难敌人生无常

李煜是诗人，一个多情的才子，但他也有真爱情。

17岁时，李煜纳大周后为妻。大周后，小字娥皇，是南唐司徒周宗长女。

大周后可谓国色天香，李煜曾这样形容大周后的美貌：穿着轻薄如烟的舞衣，容颜修美如白雪晶莹。细眉如月，高髻飘风。

大周后更是位才女，她通书史，善音律，尤工琵琶。

李煜得到《霓裳羽衣曲》曲谱，由大周后重置，“清越可听”。

夫妻二人真可谓琴瑟和谐。

可惜大周后29岁时，就与幼子先后离世了。

李煜为大周后做了不少悼诗，并撰写了《昭惠周后诔》。

大周后遗留的手巾，弹过的琵琶，还有两人共同移植的梅花，都能令他回想起她的香味、残留的余温和美丽的姿容。

“我思姝子，永念犹初。爱而不见，我心毁如。”李煜的悼文令人动容，感天动地，可谓至情至性。

珠碎花凋，先后失去幼子与爱后的李煜，陷于哀痛已无力自解，只好求救于他所崇信的佛祖，来抵抗无常命运的痛击。

千古名篇，却也是亡命之词

宋朝鲜为人知的那些事儿

虞美人

春花秋月何时了，

往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，

只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

遭受了亡国之难、阶下之辱的李煜，痛悔交加，思念故国，作了这首词以寄托感慨。

但令李煜没有想到的是，此作却引来了杀身之祸。

公元978年七月七日七夕节，李煜41岁生日，“命故妓作乐”，声闻于外，而先前所作“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等句，也传入宋太宗赵匡义的耳中。

宋太宗大怒，赐牵机药给李煜，李煜次日而卒。

牵机药是一种毒药，据说服药后，人腰直不起，头足相就，状如牵机而死，故名“牵机药”。

宋词开山，亦为词之正宗

读古诗词可不能没有他

据传，李煜著有文集三十卷，杂说百篇。

“文有汉魏风”，“时人以为可继典论”。

不过遗憾的是，李煜的书法、绘画和音乐作品早已失传，确定为他所作的词只有三十余首传世（部分还有残缺），以及零星诗文若干，也就是说，我们今日所见的李煜作品，只是他平生创作的零头。

由于时代原因，李煜词往往被归在唐五代词中，宋词选集，如流传最广的《宋词三百首》，并没有收录李煜词作。

李煜词真挚感人，前期清新婉丽，入宋后凄凉哀婉、意境深远，将词从歌伎的筵席助兴开拓为士大夫的抒情言志。

为“宋人一代开山祖”，被后世奉为“词之正宗”。

李煜在世仅41年，其词作却获誉千年。

仅王国维在《人间词话》中，就有五处提及李煜，如：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”并赞赏李煜词具有“神秀”的魅力。

著名汉学家叶嘉莹认为李煜词“是他对生活的敏锐而真切的体验，无论是享乐的欢愉，还是悲哀的痛苦，他都全身心地投入其间”。

她更是对李煜的《虞美人·春花秋月何时了》做出了高度的赞扬：

“‘春花秋月何时了’是一个真理！‘往事知多少’也是一个真理！每个人都在‘春花秋月何时了，往事知多少’的大网罗之中。这就是说，李后主写一个人的悲哀，而他写出了所有的有生的人类的共同的悲哀。这是李后主词的成就。”（叶嘉莹《唐宋词十七讲》）

既是亡国之君，又是词中之帝

千古之下，仅此一人

李煜寥寥可数的作品，何以有如此独特的魅力？

知名诗评家颜炼军认为有以下几点（详见《李煜诗词全集·导读》）：

首先，李煜的作品充满自传性。

李煜的词，无论是前期那些富贵风流的文字，还是后期亡国伤痛之作，它们最大的魅力在于，作品不仅有语言修辞本身，还有鲜活的经验。

在李煜那些亡国遗恨主题的词中，他自己更是核心主人公。李煜有一段亡国之君的生活，有机会用一身才华来表达亡国的绝望、痛苦和悔恨。

正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。（〔清〕赵翼《题遗山诗》）

以亡国之君的身份写绝妙好词，千古之下，唯李煜而已。

其次，李煜词的魅力，也在于他表达的克制与简约。

比如《乌夜啼》起句“无言独上西楼，月如钩”，前半句似有万千愁苦，后半句却直接转移到“月如钩”这一不圆满的静默物象上。

“寂寞梧桐深院，锁清秋”，也是以梧桐之寂寞指代作者寂寞。

接下来的“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，对压不住的离愁，诗人继续尽力“剪”之、“理”之。

“别是一般滋味”，并非指离愁本身，而是剪理离愁而不能的“滋味”。

总之，全篇似乎都是对情绪的转移或克制，而非直接宣泄。

李煜词的另一种魅力，在于他迷人的修辞形式。

他降宋后的词，有一核心语义逻辑 ：现实境遇与故国之思的纠结感。

这体现为两种主要的修辞形式：醒与梦的交替出现 ；眼前景物触发故国回忆，有时是季节物候引发，许多时候则以“月”来联通。

而李煜那些脍炙人口的作品，则多以今与昔或醒与梦为主，是以时间关系为核心。如：

浪淘沙令

帘外雨潺潺，

春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，

一晌贪欢。

独自莫凭栏，

无限关山。

别时容易见时难。

流水落花春去也，

天上人间。

“天上人间”的巨大生命落差激起的迷思，通过他的赤子心肠挫于笔端。

这些文字可用来表达、慰藉甚至把玩中国人的种种遗恨，也足以代言人类反复遭遇的繁华与无常的变幻。

李煜词对于现代人的意义，正如叶嘉莹所言：

“我们有的人活过一生，既没有好好地体会过快乐，也没有好好地体验过悲哀，因为他从来没有以全部的心灵感情投注入某一件事，这是人生的遗憾。”（叶嘉莹《唐宋名家词赏析》）

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