有关聪明的名言警句

有关聪明的名言警句

1. 关于聪明的名人名言

1、聪明人并不是无论何时都聪明。——爱默生

2、聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。——伊索

3、如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。——卢棱

4、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。——歌德

5、聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。——罗斯金

6、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。——歌德

7、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。——列夫·托尔斯泰

2. 有关智慧的名言警句

人类的智慧就是快乐的源泉。

——薄迦丘 智慧是经验之女。 ——达•芬奇 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人zhidao的时候，就不成为智慧了。

——纪伯伦 智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生 一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有内待于老师去点燃。

——考留达克 知识反不如机智来得重要。 ——L•A 智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯宾诺莎 人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。 ——弗容•培根 智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。

——德谟克利特。

3. 【常用的名人名言】

少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头.——弗莱格 重复是学习之母.——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉.——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人.——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的.——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知.——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多.——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻.——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动.——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好.——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫 ★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者.★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果世上无难事，只要肯攀登 好好学习，天天向上 事务巨细，事必躬亲 学习学习]名言警句精选（音序排列）。

4. 【关于选择的名言名句】

★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者.★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字.★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果。

5. 关于真正的友谊和知音的名人名言

君有奇才我不贫. -（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 . -（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. -（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君. -（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈. -（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心. -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝.-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 . -（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱. -（唐）李白与朋友交，言而有信. -（春秋）子夏布衣之交不可忘. -（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 . -（宋）欧阳修人生乐在相知心 . -（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头. -（明）冯梦龙于患难风豪杰. -（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 . -（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深. -（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴. -《汉书》山河不足重，重在遇知已. -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄. -《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎. -《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人. -陈刚中朋友，以义合者. -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故. -《汉乐府》同心而共济，始终如一 . -（宋）欧阳修一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见. -《史记》未言心相醉，不再接杯酒. -（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调. -（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆. -（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分. -（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘. -（三国）曹植相识满天下，知心能几人. -（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友. -（唐）韩愈一贵一贱交情见. -（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益. -（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也. -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲. -《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机. -（明）冯梦龙二人同心，其利断金. -《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 . -《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知. -（战国）屈原刎颈之交. -《汉书.诸葛丰传》知音世所稀. -（唐）孟浩然朋友切切思思. -《论语.子路》礼尚往来. -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁. -《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝. -《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也. -《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏. -《史记》路遥知马力，日久见人心. -《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻. -（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣. -（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. -（唐）李白交情老更亲. -（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生. -《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真.小人口如蜜，转眼如仇人.-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂. -《抱朴子.交际》势力之交难以经远. -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲. -（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲. -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水. -（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声 . -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之. -鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友. -《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 . -华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友. -（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”. -谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩.-巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” . -谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 . -（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕. -（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽. -（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了. -（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的. -（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬.-（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚. -（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会. -（黎）纪伯伦患难识朋友 . -（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友. -（英）柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖. -（希腊）伊索不要靠馈赠去获得朋友.你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心. -（希腊）苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎. -（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子. -《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存. -查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱！ -（俄）别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 . -（俄）别林斯基。

《格言联璧》：人有大巧，必有大拙

一、

人因心智聪慧而兴起，但也多因心机太深而败亡。

人生的境界应该是从无知到复杂，再到简单的一个过程，但是当大多数人不能驾驭自己的智慧时，或许能够从无知走到复杂，但很难再从复杂走到简单。

当他从无知走到复杂的时候，就是因心机而兴起的时候，但是当他无法将自己的心智状态由复杂化为简单时，最终便因心机颇深而败亡。

对于世间大多数人来说，我们总是以自己的心机来谋划自己的事业、生活，甚至自己的感情，有的时候或许不相信命运，但大多数人都不会怀疑自己的心智精神，总以为自己的心智能够给自己带来想要的人生。

看上去这一切无可厚非，但从客观角度来说，心机未必能给人生带来真正理想的结果。

有一句很通俗的话叫做：人有千算不如天有一算。

当我们站在自己的主观角度去衡量事物时，其实是带着分别心对事物作出的主观判断，太过于执拗的人，才会在这个基础上生出了自己的偏见，不管一个人的心智聪慧的程度有多深，都不可能站在绝对客观的角度去审视问题，所以此基础上，一个人在一件事情上用心越深，反而越会走向偏颇。

人之所知，皆为自己所见之处，而所见处恰是蔽者之端。

一个人的思维意识是由自己的出身、经历等多种因素共同形成的结果，而这样的结果必然是存在局限的。人生时刻都是处在变化的状态中，若是拿固有认知去衡量一个永远在变化的人生，甚至过度以主观意识妄图主导客观自然，这也终究是自作聪明的小伎俩。

《格言联璧》中有一句话，叫：机者祸福所由伏，人生于机，即死于机也；巧者鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。

这句话的意思就是说：灾祸与福祉都潜藏于心机之中，人因心机而兴起，也注定会因心机而败亡；魔鬼和神明都忌讳太过聪明，因为人一旦变得极其聪明，也必定会变得极其愚蠢。

古时，孙膑和庞涓本是同窗好友，两人最初从鬼谷子那里学习兵法，交情甚厚。

后来庞涓先去辅佐魏王，使魏国强盛一时，等孙膑到来的时候，庞涓嫉妒孙膑的才能，便想除掉孙膑，以免他妨碍了自己的晋升之路。

后来庞涓想出毒计，陷害了孙膑，当孙膑侥幸脱险之后，在马陵之战之中使庞涓兵败身死。

所以，在任何一种环境或者个体身上，聪明本身都不是一个坏事，但是一个人要拥有能够驾驭聪明的智慧，这样才不会因为自己的聪明让自己钻入一个偏执的“复杂”状态中。

如果一个人长久地陷入思虑复杂的状态之内，那么他所行使的心机往往会使事物朝着与自身期待恰恰相反的方向发展，哪怕暂时的呈现是自己所期待的结果，但最终结局的发展也和他所期望的相违背。

二、

所以当一个人活到一定境界的时候，就要懂得从自己的人生中舍去一些东西，舍去的也就是自己多余的私心杂念，其中就包括那些看上去十分睿智，但实际上毫无用处的心机。

不管是我们常听到的“舍得”智慧，又或者是“断舍离”的概念，其中所阐述的境界都是舍去自己的多余执念。

能够由复杂到简单，这才是我们应该追求的人生境界。

庄子说过这样的一句话：不开人之天，而开天之天，开天者德生，开人者贼生。不厌其天，不忽于人，民几乎以其真。

这句话的意思就是说：不要制造人工的自然，而是顺应原来就如此的天然。顺应天然的能养成良好的道德，有意人为的就会产生歹毒心理。不要满足于天道的涵养，不要忽视人为的害处，百姓就会接近自然并按天性办事。

我们要明白这样一个道理，就是人在很多时候，是很难理性去驾驭自己人生的。

世人虽有智慧，但更多的却只是念头，所以许多人在多数情况下都只是贪嗔痴欲这些复杂念头支配的傀儡。

当一个人被错误的念头支配时，就很难站在更高的角度去审视自己的人生，所以很多人才会在苟且的生活中用浅薄的手段，一味使简单变得复杂，使轻松变得沉重，最后让自己身陷愚痴之中不能自拔。

正是因为一个人深陷于这种错误的状态之中，所以才会企图用自以为是的聪明去得到自己所期望的结果，而这样的状态必然不能让他获取期待的人生。

就好像一个人方向一旦错了，那么不管他在过程之中怎么努力，最终都不会到达正确的目的一样。

所以放下自己自以为是的心机，有的时候简单一些，或许才能通达你所想要的状态，越复杂人生则会越糟糕。

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。