论语中关于教师的名言警句

论语中关于教师的名言警句

1. 论语中关于老师的名句

(1)事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

——《论语·学而》

孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

(2)吾十有五而志于学。

——《论语·为政》

求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

(3)子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

——《论语·公冶长》

教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。

(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——《论语·雍也》

在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

——《论语·述而》

孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》

高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

(7)二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

——《论语·述而》

从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

(8)学如不及，犹恐失之。

——《论语·泰伯》

道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

(9)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”

——《论语·子罕》

要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？

(10)不患人之不己知，患其不能也。

——《论语·宪问》

告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

(11)古之学者为己，今之学者为人。

——《论语·宪问》

古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

(12)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

——《论语·卫灵公》

孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。

(13)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

——《论语·阳货》

一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

(14)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——《论语·子张》

2. 关于教师节的名人名言 论语

三人行，必有我师焉 有一句相当经典的，

"随风潜入夜，润物细无声"

杜甫《春夜喜雨》中的一句教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐

太阳底下最光辉的职业

人类灵魂的工程师；

老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李

十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁

身为世范，为人师表

老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！

赞美老师的名言好句子诗歌

1、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

4、教师的春风，日日沐我心

5、一位好老师，胜过万卷书。

6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

8、一日为师，终身为父。

9、片言之赐，皆我师也。

10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花 。表现了出了老师的奉献精神，相信只要学过这首诗都能体会到这种意境.

3. 关于教师的名言名句

师者，所以传道受业解惑也。----唐。韩愈 古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

今日教师节：重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩

孔子是中国第一位平民教育家。

他不仅培养了大批人才，而且还创立了非常完备的教育思想体系，其中许多的思想精华值得我们学习吸收。

9月10日是教师节，让我们重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。

1

有教无类

子曰: “有教无类。”无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。

教育不是买菜，要挑挑拣拣，而是对所有人的一种启蒙。

孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

不管你是谁，只要有干肉拜师，我都会收他做弟子，努力教诲他。

《三字经》里讲：“性相近，习相远。”

每个人其实出生的时候都差不多，但是因为后天的教育所以才变得不同。

所以只要肯用心教育，那么人和人之间没有太大区别。

可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。

2

因材施教

既然有教无类，那么学生的层次肯定有诸多差异，这也对老师提出了更高的要求。

面对不同的学生，不同的性格，不同的资质，也需要不同的教学方法。

子路问孔子：“听到了就该去做吗?”

孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”

冉有问“听到了就该去做吗?”

孔子回答:“听到了就该去做。”

面对同样的问题，孔子给出了不同的答案。

孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做;

仲由行事勇气超人，所以要限制他太过刚勇。

老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。

现在很多偏科的孩子，往往不能得到很好的发展，这是我们“因材施教”的程度还不够。

3

学以致用

子曰: “诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

孔子说: “把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?”

王阳明说：知行合一。

只是知道却不行动，那么就等于不知道。

在学习中不断实践，在实践中不断领悟，一个人才能真正学有所成。

《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎？”

一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗？

学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，一个人才算是真正明白真正懂得。

教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。

4

修己慎独

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

真正好学的人，不会在意饮食起居，而是努力做事，谨慎说话，有错误就尽快改正。

老师为人师表，往往有更多的道德要求。

春秋时期阳虎弄权，孔子对这个人很不感冒。

但是阳虎却屡次来拜访孔子，甚至有一次扔下礼物就跑了。

孔子没办法，只能去回礼，却特意挑了一个他不在家的日子，避开和阳虎的交往。

一个人交往什么样的人，就会成为什么样的人。

君子修省，不和品行不佳的人一起共事。

无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。

5

言传身教

《论语》中讲：“其身正,不令而行；其身不正，虽令不从”。

一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。

要求学生多读书，自己必然先要多读书。

不许学生沉溺游戏，自己首先不能带头打游戏。

古人云:“桃李不言，下自成蹊。”

真正的教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

想要教育孩子，就必须以身作则，而不是一味说教。

6

教学相长

《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

孔子说：“默而识之,学而不厌，诲人不倦。”

学习和教学二者缺一不可，只有学而不厌，才能足够的能力诲人不倦。

时代在进步，知识在更新，一个老师只有不断学习，才能更好的教育孩子。

孔子一生不曾停下学习的脚步，三次拜访老子请教，反复研读《易经》，穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。

好的老师，都懂得教学相长，好的老师一般都是饱学之士。

7

寓教于乐

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

有学识的人不如喜欢求学的人，求学的人不如乐在其中的人。

爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

兴趣永远是最好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。

好的老师都懂得调动学生的兴趣，让孩子爱上学习。

8

举一反三

孔子曾说：“不愤不启,不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

一个学生努力钻研，陷入困境的时候，老师再出手帮他，才能事半功倍。

如果不能融会贯通，那么就比较难了。

所以真正的教育要注意时机和方法，不能一味“填鸭式”“满堂灌”。

要在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，授人以渔，才能举一反三。

9

德育为先

孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。

人品永远大于能力。

一个人能力再强，人品不好也是没用的。

古人云：“德才兼备，以德为先。”

人品可以弥补能力上的不足，能力却永远弥补不了人品上的缺陷。

人品是一个人立身的根基，是一个人最硬的底牌。

10

安贫乐道

孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。

孔子自己周游列国，曾被敌人围困。

乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。

面对学生，也是不分高低贵贱，一视同仁。

诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

一个人只有不甚在意外在的浮华，才能专注内心的安宁。

教育不是一个谋利的行业，教师也不是一个可以大富大贵的职业。

选择了这一行，就要放弃大富大贵的想法，淡泊名利，授业传道。

“人能弘道，非道弘人”，坚守正道，才能火尽薪传，只有这样才能把文化和文明传承下去。

来源：儒风大家

微信编辑：赵小姝