乐羊子求学名言(关于求学的名言)

乐羊子求学名言(关于求学的名言)

1.关于求学的名言

第一节 《论语》选读

子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋友自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

译文——孔子说：“学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文——曾子说：“我每天对自己进行多次反省：检查自己替别人办事尽心竭力了吗？同朋友交往诚心相待了吗？老师传授的知识用心温习了吗？”

子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

译文——孔子说：“君子如果不稳重，就没有威严；即使学习了，所学的知识也不会牢固。应当把忠信放在主要位置。不要与比不上自己的人交朋友。犯了过错，要不怕改正。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文——孔子说：“君子吃饭不要求饱，居住不讲究舒适，办事迅速敏捷，说话谨小慎微，能时常向道德高的人学习并改正自己的缺点，这样做就可以称得上是好学了。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文——孔子说：“不要担心人家不了解自己，要忧虑自己不理解别人。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文——孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时，能牢固地自立了，四十岁时，已经明了各种事情而不会感到疑惑，五十岁时知道天命是什么，六十岁凡听到的都能辨别清楚，明白贯通，到七十岁，我就可以随心所欲，但也不会超越法度。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文——孔子说：“温习旧的知识能从中悟出新的见解、新的收获，这样就可以去做别人的老师了。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文——孔子说：“君子与人团结，而不是互相勾结，结党营私；小人是相互勾结，结党私而不讲团结。”

子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文——孔子说：“由呀！我教你怎样得到知识吧！知道就是知道了，不知道就是不知道，这才能有真正的知识呀。”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？。”

译文——孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？”

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

译文——孔子说：“做人，没有仁爱之心，礼仪对他有什么用呢？做人，没有仁爱之心，音乐对他有什么用呢？”

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？。”子曰：“绘事后素。”

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

译文——子夏问曰：“‘漂亮的脸笑得美啊，明亮的眸子真妩媚啊，洁白的脂粉更把她妆扮得楚楚动人啊’这三句诗有什么含义呢？孔子说：“你看绘画，先有白底，然后再着色画花。”

2.求学的名言

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

3.关于求学的古诗,名言,俗语

读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

知之为知之，不知为不知，是知也。

玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

敏而好学，不耻下问——孔子

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

学而不思则罔，思而不学则殆

读书破万卷，下笔如有神——杜甫

立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

4.乐羊子求学（文言文）急需

- 补充：可是我看到的《乐羊自求学》寓言的文言文版就是《乐羊子妻》啊。

- 不知道你要的《乐羊子求学》版本是什么？

- 你把现代文给我看下。

- 暂时还是下面的回答。

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。

后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

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一生必读的二十五史经典名句，天知、地知、我知、子知何谓无知？

人生一世间，如白驹过隙

选自《汉书·魏豹传》。人的一生，如飞奔的白马经过一条缝隙，转瞬即逝。此语如作劝人珍惜时间的金玉良言，则有积极意义。

忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病

选自《汉书·张良传》。诚恳的劝告听起来不顺耳，却有利于立身行事;有毒性的药虽苦却有利于治疗疾病。

君子之德风，小人之德草。草上之风必偃

选自《汉书·董仲舒传》。在上的人之品质就像风一样，在下的人之品质就像草一样。风吹在草上必然会使草随着风倒下。

临渊羡鱼，不如归而结网

选自《汉书.董仲舒传》。站在深潭边希望得到里面的鱼，还不如回家去结网

这句话比喻那些只是一味空想，而不想脚踏实地去做些实际工作的人，是什么也得不到的。许诺再多的愿望，不如一个行动。

宜如临深渊，如履薄冰，战战慄慄，日慎一日

选自《后汉书·光武帝纪上》。 应该像面临着深渊一样,就像在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖一天比一天更加谨慎。

天道忌盈，人事惧满，月盈则亏，花开则谢，这些虽然是出于天理循环,实际上也是处事的盈亏之道。事业达于一半时，一切皆是生机向上的状态，那时足以品味成功的喜悦；事业达于顶峰时，就要以“如临深渊，如履薄冰”的态度来待人接物，只有如此才能持盈保泰，永享幸福。

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂

选自《后汉书·宋弘传》。在贫贱时结交的朋友不能忘掉，同甘苦，共患难的结发妻子不能休掉。

刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫之后，想改嫁朝臣宋弘，宋弘则认为人尊贵后换朋友，人富有后换妻子是不合乎人情的。的确，人，总有失意、危难的时候，在你最痛苦的时候，别人伸出帮助之手，有时甚至不顾自己的利益得失，去尽道义、朋友之责，帮你度过难关，这样的朋友值得信赖，不能忘记。同样和你携手共过患难,经过风风雨雨磨难的妻子是最为珍贵的，不能抛弃。出自宋弘之口的“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”这句话成为传世名言，赞扬了那种不忘故旧，忠诚不渝的高尚品格。

天知、地知、我知、子知，何谓无知?

选自《后汉书·杨震传》。天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢?

元代诗人王冕题《墨梅》的诗句曾写道:“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”从古至今，这样咏怀言志的诗文触目皆是,这正如俗谚“豹死留皮,人死留名”，说明人要爱惜自己的名誉。历史上有名的例子如东汉时，昌邑县令夜间怀巨金贿赂杨震时说:“幕夜无知者。”杨震回答说:“天知、地知、我知、子知，何谓无知?”结果杨震断然拒绝贿金，维护了自己的清白人格，因此才有“震威四知”一语出现。

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食

选自《后汉书·列女传》。有远大志向的人不喝盗泉里的水，正直方正的人不接受嗟来之食。

河南乐羊的妻子，不知是谁家的女子。有一次乐羊子曾在路上拾到一块金子，回家后交给妻子，妻子说:“我听说有志之人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带有轻蔑性的施舍。况且拾到别人丢弃的金子以求得私利，来玷污自己的行为”。羊子非常惭愧，于是将金子丢到野外，然后出门求学拜师去了。乐羊子妻这种深明大义，见利不动的高贵气节使人由衷感到敬佩。

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