嘉兴名人名言(谁有关于嘉兴的名言名句)

嘉兴名人名言(谁有关于嘉兴的名言名句)

1.谁有关于嘉兴的名言名句

嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。

“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。

朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的"棹歌体诗歌"大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。

棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家： 《嘉禾百咏》 宋张尧同（嘉兴） 《秀州百咏》 明许恂如（嘉兴） 《梅家荡棹歌》 明朱国祚（嘉兴） 《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪（嘉善） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊（秀水） 和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁（嘉兴） 续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁（嘉兴） 《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷（秀水） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震 续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（秀水） 《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（嘉兴） 《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（嘉兴） 《嘉禾续古百咏》 清徐发（嘉兴） 《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（嘉兴） 《双湖杂咏》 清俞汝言（秀水） 《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（嘉兴） 《龙山棹歌》百十首 清徐昭（嘉兴） 《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（嘉兴） 《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（嘉兴） 《钟溪棹歌》 清沈步青（嘉兴） 《菱塘棹歌》百首 清张千里（嘉兴） 《幽湖百咏》 清沈涛（嘉兴） 《海上竹枝词》 清朱文炳（嘉兴） 《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（嘉兴） 《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（嘉兴） 《玉溪渔唱百咏》 清朱岳宗（嘉兴） 《南湖百咏》 清吴萃恩（嘉兴） 《闻川缀旧诗》 清唐佩金（嘉兴） 《魏塘百咏》 清陆跃庵（嘉善） 《魏塘纪胜》（正续二卷） 清曹慈山（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清钱云帆（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清周野东（嘉善） 《风泾竹枝词》 清蔡秋澄（嘉善） 《魏塘竹枝词》百二十首 清孙燕昌（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清曹信贤（嘉善） 《城南樵唱》百首 清顾福仁（嘉善） 《平川棹歌》五十八首 清徐涵（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清柯兰锜（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清柯万源（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清倪以埴（嘉善） 《平川棹歌》百二十首 陆炳琦（嘉善） 和《鸳鸯湖棹歌》一卷 清曹伟谟（平湖） 《鹦鹉湖棹歌》百咏 清陆增（平湖） 《盐溪渔唱》 清周光瑞（平湖） 《当湖百咏》 清释源衍（平湖） 《当湖竹枝词》百首 清陆拱斗（平湖） 《东湖棹歌》百首 清冯应泰（平湖） 《乍浦竹枝词》百首 清王文海（平湖） 《乍浦纪事诗》 清卢奕春（平湖） 《泖水乡歌》 清俞金鼎（平湖） 《清溪竹枝词》 清张嘉钰（平湖） 和《鸳鸯湖棹歌》百首 清陆以諴（海盐） 和《鸳鸯湖棹歌》百首 清张燕昌（海盐） 《海上竹枝词》百首 清黄钖蕃（海盐） 《武原竹枝词》 清朱恒（海盐） 《冶塘棹歌》百首 清陈沄（桐乡） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清吕坤（桐乡） 《新溪棹歌》百二十首 清郑镰（桐乡） 《双溪棹歌》百首 清岑徐熺（桐乡） 《语溪棹歌》二十四首 清胡漟（桐乡） 《乌青两镇新竹枝词》（三卷稿本） 清王选青（桐乡） 《双溪竹枝词》 清施曾锡（桐乡） 《明清竹枝词》 清倪大宗（桐乡） 《嘉禾百咏》 清濮启元（桐乡） 《谷湖百咏》 清张凤纶（海宁） 《花溪竹枝词》一卷 清董皓（海宁） 《黄湾竹枝词》 清王霖（海宁） 《金坛竹枝词》一卷 清沈之（海宁） 补谭吉璁和《鸳鸯湖棹歌》二十六首 （稿本） 现代朱大可（嘉兴） 《洲东杂咏》 现代陶元镛（嘉兴） 《蔬果百咏》 现代郑之章（嘉兴） 《新溪棹歌》（稿本） 现代郑之章（嘉兴） 《塘东樵唱》百首 现代李正墀（嘉善） 《柳溪竹枝词》百五十首 现代周斌 （嘉善） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代庄一拂（嘉兴） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代沈如菘（嘉兴） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代吴藕汀（嘉兴） 《乍浦纪事诗》百十四首（稿本） 当代许白凤（平湖） 《平川棹歌》百首 当代李钟奇（嘉善）。

2.谁有关于嘉兴的名言名句

嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。

“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。

朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的"棹歌体诗歌"大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。

棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家： 《嘉禾百咏》 宋张尧同（嘉兴） 《秀州百咏》 明许恂如（嘉兴） 《梅家荡棹歌》 明朱国祚（嘉兴） 《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪（嘉善） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊（秀水） 和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁（嘉兴） 续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁（嘉兴） 《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷（秀水） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震 续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（秀水） 《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（嘉兴） 《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（嘉兴） 《嘉禾续古百咏》 清徐发（嘉兴） 《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（嘉兴） 《双湖杂咏》 清俞汝言（秀水） 《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（嘉兴） 《龙山棹歌》百十首 清徐昭（嘉兴） 《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（嘉兴） 《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（嘉兴） 《钟溪棹歌》 清沈步青（嘉兴） 《菱塘棹歌》百首 清张千里（嘉兴） 《幽湖百咏》 清沈涛（嘉兴） 《海上竹枝词》 清朱文炳（嘉兴） 《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（嘉兴） 《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（嘉兴） 《玉溪渔唱百咏》 清朱岳宗（嘉兴） 《南湖百咏》 清吴萃恩（嘉兴） 《闻川缀旧诗》 清唐佩金（嘉兴） 《魏塘百咏》 清陆跃庵（嘉善） 《魏塘纪胜》（正续二卷） 清曹慈山（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清钱云帆（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清周野东（嘉善） 《风泾竹枝词》 清蔡秋澄（嘉善） 《魏塘竹枝词》百二十首 清孙燕昌（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清曹信贤（嘉善） 《城南樵唱》百首 清顾福仁（嘉善） 《平川棹歌》五十八首 清徐涵（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清柯兰锜（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清柯万源（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清倪以埴（嘉善） 《平川棹歌》百二十首 陆炳琦（嘉善） 和《鸳鸯湖棹歌》一卷 清曹伟谟（平湖） 《鹦鹉湖棹歌》百咏 清陆增（平湖） 《盐溪渔唱》 清周光瑞（平湖） 《当湖百咏》 清释源衍（平湖） 《当湖竹枝词》百首 清陆拱斗（平湖） 《东湖棹歌》百首 清冯应泰（平湖） 《乍浦竹枝词》百首 清王文海（平湖） 《乍浦纪事诗》 清卢奕春（平湖） 《泖水乡歌》 清俞金鼎（平湖） 《清溪竹枝词》 清张嘉钰（平湖） 和《鸳鸯湖棹歌》百首 清陆以諴（海盐） 和《鸳鸯湖棹歌》百首 清张燕昌（海盐） 《海上竹枝词》百首 清黄钖蕃（海盐） 《武原竹枝词》 清朱恒（海盐） 《冶塘棹歌》百首 清陈沄（桐乡） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清吕坤（桐乡） 《新溪棹歌》百二十首 清郑镰（桐乡） 《双溪棹歌》百首 清岑徐熺（桐乡） 《语溪棹歌》二十四首 清胡漟（桐乡） 《乌青两镇新竹枝词》（三卷稿本） 清王选青（桐乡） 《双溪竹枝词》 清施曾锡（桐乡） 《明清竹枝词》 清倪大宗（桐乡） 《嘉禾百咏》 清濮启元（桐乡） 《谷湖百咏》 清张凤纶（海宁） 《花溪竹枝词》一卷 清董皓（海宁） 《黄湾竹枝词》 清王霖（海宁） 《金坛竹枝词》一卷 清沈之（海宁） 补谭吉璁和《鸳鸯湖棹歌》二十六首 （稿本） 现代朱大可（嘉兴） 《洲东杂咏》 现代陶元镛（嘉兴） 《蔬果百咏》 现代郑之章（嘉兴） 《新溪棹歌》（稿本） 现代郑之章（嘉兴） 《塘东樵唱》百首 现代李正墀（嘉善） 《柳溪竹枝词》百五十首 现代周斌 （嘉善） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代庄一拂（嘉兴） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代沈如菘（嘉兴） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代吴藕汀（嘉兴） 《乍浦纪事诗》百十四首（稿本） 当代许白凤（平湖） 《平川棹歌》百首 当代李钟奇（嘉善）。

3.关于嘉兴的名句

三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。

吴中过客莫思家，江南画船如屋里。芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。

吴姬荡浆入城去，细雨小寒生绿纱。我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。

春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿。--------------- 元 萨都剌 <过嘉兴> 南歌子 苏轼 雨暗初疑夜，风回便报晴。

淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。卯酒醒还困，仙村梦不成。

蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行。清 朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》西水驿前津鼓声，原田角角野鸡鸣。

苔心菜甲桃花里，未到天明棹入城。落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠.水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝.鹦鹉湖流碧几湾，白龙湫水落陈山。

游人秦小娘祠过，社鼓声边醉酒还。 朝鲜 崔溥今日又过嘉兴府，人自繁华竹自苞。

4.有哪些描写嘉兴的名句

三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。

吴中过客莫思家，江南画船如屋里。

芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。

吴姬荡浆入城去，细雨小寒生绿纱。

我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。

春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿。

--------------- 元 萨都剌 <；过嘉兴>

南歌子 苏轼

雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。

卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行。

清 朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

西水驿前津鼓声，原田角角野鸡鸣。

苔心菜甲桃花里，未到天明棹入城。

落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠.

水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝.

鹦鹉湖流碧几湾，白龙湫水落陈山。

游人秦小娘祠过，社鼓声边醉酒还。

朝鲜 崔溥

今日又过嘉兴府，人自繁华竹自苞

5.描写嘉兴的古诗名句

烟 雨 楼 南宋杨万里

轻烟漠漠雨疏疏， 碧瓦朱甍照水隅。

幸有园林依燕第， 不妨蓑笠钓鸳湖。

渔歌唉乃声高下， 远树溟蒙色有无。

徒倚阑干衫袖冷， 令人归兴亿莼鲈。

过 嘉 兴 元·萨都利

三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。

吴中过客莫思家，江南画船如屋里。

芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。

吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿沙。

我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。

春风一曲鹧鸪吟，花落驾啼满城绿 嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。

朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的"棹歌体诗歌"大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家：

《嘉禾百咏》 宋张尧同（嘉兴）

《秀州百咏》 明许恂如（嘉兴）

《梅家荡棹歌》 明朱国祚（嘉兴）

《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪（嘉善）

《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊（秀水）

和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁（嘉兴）

续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁（嘉兴）

《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷（秀水）

《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震

续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（秀水）

《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（嘉兴）

《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（嘉兴）

《嘉禾续古百咏》 清徐发（嘉兴）

《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（嘉兴）

《双湖杂咏》 清俞汝言（秀水）

《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（嘉兴）

《龙山棹歌》百十首 清徐昭（嘉兴）

《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（嘉兴）

《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（嘉兴）

《钟溪棹歌》 清沈步青（嘉兴）

《菱塘棹歌》百首 清张千里（嘉兴）

《幽湖百咏》 清沈涛（嘉兴）

《海上竹枝词》 清朱文炳（嘉兴）

《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（嘉兴）

《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（嘉兴）

6.浙江有哪几位诗人,名句是什么

中国古代诗歌浙籍著名诗人及其诗作数量颇多，主要有：沈约、骆宾王、贺知章、孟郊、罗隐、林逋、陆游、永嘉四灵（徐照、徐玑、赵师秀、翁卷）、戴复古、王冕、于谦、袁枚、龚自珍等.由人民日报出版社出版的《浙江古代诗选》一书中，选编了古代（含近代）200多位浙籍诗人的300多篇佳作.其中杭州市收入49位诗人，其次依次是台州22位、绍兴21位、金华20位、湖州19位、嘉兴17位、温州、宁波各16位。

从诗人入选篇数多寡来说，陆游以入选13首居冠，其他入选较多的则有戴复古、孟郊、袁枚、钱起、龚自珍等。（一）.【年代】：宋【作者】：陆游——《钗头凤》【内容】 红酥手，黄滕酒。

满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。 错，错，错。

春如旧，人空瘦。 泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！（二）.【年代】：唐【作者】：孟郊——《游子吟》【内容】： 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。（三）.龚自珍——《己亥杂诗》（其一百二十五）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

7.名人名言2000句

1、日丽参差影，风传轻重香。

——李世民 2、实际工作是重要的教育武器。——陈云 3、朋友之义，难在义字千变万化。

——三毛 4、在任何的童话中都有现实性的成份。——列宁 5、拖延时间是压制恼怒的最好方式。

——柏拉图 6、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 7、劳动，致富的基础，幸福的前提。

——刘勤 8、谁不会休息，谁就不会工作。——列宁 9、希望与理想是最令人珍惜的部分！——兰晓龙 10、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。

——布莱克 11、云厚者，雨必猛，弓劲者，箭必远。——葛洪 12、理想一个很大的功用就是自我激励。

——冯仑 13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅 14、人类的全部尊严，就在于思想！——帕斯卡尔 15、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 16、自我控制是最强者的本能。

——萧伯纳 17、生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰 18、坦白是诚实与勇敢的产物。

——马克·吐温 19、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水 20、宁教我负天下人，休叫天下人负我！——曹操 21、幸福的首要条件在于健康。

——柯蒂斯 22、练世情之常尤，识前修之所淑。——陆机 23、时间就是速度，时间就是力量。

——郭沫若 24、哪里有意志存在，哪里就会有出路。——德国 25、成功者积累知识和人脉的质和量。

——陈安之 26、成功就是不断失败而不失信心。——丘吉尔 27、信是立身之本，恕乃接物之要。

——王永彬 28、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——唐·孟浩然 29、书籍乃世人积累智慧之长明灯。

——寇第斯 30、虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东 31、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

——鲁迅 32、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 33、产生信念是要付出很高的代价的。

——本琼森。

8.100条名人名言

1.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德 2.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫·托尔斯泰 3.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

——列夫·托尔斯泰 4.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦 5.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦 6.芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋瑾 7.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

——鲁迅 8.希望是厄运的忠实的姐妹。 ——普希金 9.先相信你自己，然后别人才会相信你。

—屠格涅夫 10. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼·罗兰 11.志当存高远。

——诸葛亮 12.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——李白 13.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根 14.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克 15.我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ——契诃夫 16. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

—爱因斯坦 17.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ——周恩来 18.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

——雷 锋 19.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ——陆 游 抱负篇 20.自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 21.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 22.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

—— 莎士比亚 23.如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—— 那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基 24.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 25.心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰 26.自我控制是最强者的本能。

—— 萧伯纳 27.对别人的意见要表示尊重。 千万别说："你错了。

" —— 卡耐基 28.那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索 29.我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。

" —— 居里夫人 30.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋 31.人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 32.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德 33.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 34.求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫 35.先相信自己，然后别人才会相信你。

—— 罗曼·罗兰 36.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 37.人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 38.成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

——贝多芬 39.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以远。 —— 诸葛亮 40.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

—— 歌德 41.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德 42.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

—— 培 根 43.我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思 44.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

—— 刘向 45.人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。

—— 罗曼·罗兰 46.不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林 47.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

—— 莎士比亚 48.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 49.人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳 50.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

—— 莎士比亚 51.人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳 52.容易发怒，是品格上最为显著的弱点。

—— 但 丁 53.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基 54.心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。

—— 富兰克林 55.对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

—— 伏尔泰 56.决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 57.谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

—— 歌 德 58.你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 —— 卡耐基 59.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

—— 罗曼·罗兰 60.杀了"现在"，也便杀了"将来"。————将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 求知篇 61。.。

嘉兴的优美与壮美

嘉兴，这片长江中下游三角洲的富庶之地，自古以秀丽而闻名于天下。然而百年前，历史造就了一个伟大事件，在这里标上了中国现代史上一个浓重的惊叹号。于是，这个优美的江南之地，便又着上了浓重壮美的红色！

我怀着朝圣的心情，与报界同仁来到1921年中国共产党第一次全国代表大会闭幕的地方。嘉兴南湖烟雨楼万福桥边，正是那个一大会址——红船。它不过是南湖上一条普通的画舫，但是百年前的那一天，一群播火者上了船，成立了一个要改变中国的政党，确立了党的名称、纲领、章程。开天辟地，惊涛骇浪，一个待救的民族被载动了，走向了新的希望。百年之后，这艘小船，已成大江巨轮，引领着中国与世界的再造。

我们乘上游船，滑过波光潋滟的古运河向南湖驶去，穿过秀水、秀城、秀州三道桥，“秀”冠三桥，正是整个嘉兴的写照。近处看去，湖心岛绿枝摇曳，满是春色；转头一瞥，两岸人家，精致整洁，岁月静好；远方望去，是绿荫簇拥的博物馆、图书馆、体育场、大剧院。近十多年，走到祖国大地任何地方，都呈现着光鲜景象，小康城乡，崭新发展，喜人模样，再没有过往的艰窘与吃力了。而嘉兴则更有自己独特的江南秀色与百年荣光。

在长三角一体化发展战略中，嘉兴得到了快速进步，标志之一，就是城乡融合的试验区建设。在凤桥镇联丰村王祥里，我们见到的是白墙黑瓦、田野平畴、河道清幽、宜居舒适的新农村美景，“画屋芦花净，红桥柳树深”，这不就是多少年来人们所追求的田园生活吗？说是不少城里人喜欢来这里度假，享受农家美食和诗情画意呢。王江泾镇莲泗荡的江南网船会，已有百多年历史，是运河水系渔民联络亲友、商品往来的水上庙会。我们没能赶上传说中的人声嘈杂、渔船云集、旗幡如海的热闹景象，但是通过想象已是如临胜境了。沿着长长的河边集市，我们停停看看问问，不时为当地人出售的竹编、糕饼、玩具、炊具所诱惑，细细一看，东西还真不差，远不似改革开放初期城乡接合部的商品那般粗糙。贫困落后正在向我们挥手离去，农村的生活质量上了台阶，吃的用的，都跟城里差不多了。更可喜的是，商家不拉客不推销，笑脸相迎，买卖从容。我驻足品尝梨膏糖，一粒入嘴，味道浓郁，十元一大包，欣然入手。

边看边想。嘉兴自是江南优美地，但是在国弊民穷的时代，怕也是“绿水青山枉自多”吧！正如方志敏烈士所说：“啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！”小时读《可爱的中国》，被文中深重的笔触所笼罩，我这个小女生竟然生出一种痛彻骨髓的惊悚，好像被一群坏人包围着。正是由于对祖国母亲的爱之切痛之深，先辈们走向了一条漫长而艰难的救国救民之路。1921年中国共产党建立的时候，虽然风帆已经高挂，方向已经确定，但是坚冰未破，路在何方？中国的马克思列宁主义是什么？分歧太多，一切都没有现成的答案，一切都有待中国共产党人在血与火的斗争中去摸索、去回答。中国是一个大主题，国家太大，灾难太重，成事太难，除了一代代人接续努力接续探求，付出巨大牺牲，别无他途。

秀洲区油车港镇的农民画是嘉兴的一个亮丽名片。在合心村有“十姐妹团队”，她们以原生态和现代笔法结合，质朴地歌颂新生活和党的恩情。闻名乡里的栖真村的缪惠新，曾被评为“亚洲十大艺术家”。在胜丰村，非物质文化遗产传承人张金泉向我们展示了他正在创作的“画说党史一百年”长卷，他从马克思主义在中国的传播画起，从南湖启航、第一次国共合作到南昌起义、八七会议、秋收起义、井冈山会师、古田会议、遵义会议……党史上的大事件他竟一个不落，众多人物笔笔清晰。色彩鲜明，气韵生动，令人惊叹！

坐上轨道火车，行进在油车港镇银杏天鹅湖园区，但见车厢外银杏排排闪过，黑天鹅在湖面上悠然自得地徜徉。一位年轻姑娘给我们讲述着这里的现状和未来，她小巧伶俐，口齿清晰，充满自信，有问必答，引起了我对她的兴趣，一问她叫沈甜，竟是90后，原来她并不是什么引导员讲解员，而是镇上的宣传委员，是大学毕业后参加工作的年轻干部。她说每天从嘉兴开车来到镇上上班。看得出来，她热爱并胜任这份使她开阔视野并得到锻炼的工作。新貌新人新景，美在嘉兴，希望在嘉兴。

王江泾镇靠近运河的陶仓，早年曾是一个大家族的庄园，现在原址建设了理想村。理想理想，自然是吸引年轻人放飞理想的地方。拱顶结构的红砖墙上，写着“热血乡村，追梦赤子”八个大字，青春的召唤扑面而来。咖啡馆内，微信支付，从忙碌的创业者手中接过一杯烫手的卡布其诺，浏览着分层而放的图书，望着玻璃墙外的大片原野，与友人热烈地畅谈。在这惬意而又灵动的时尚氛围中，你可以感觉到，这里就是年轻人挥洒他们的想象力，实现他们青春梦想的沃土。

中国共产主义先行者李大钊27岁时激昂地写下《青春》一文：“冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之青春。”35岁的方志敏在狱中写下这样的句子：“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”这一切的一切，难道不是都在我们的眼前成了现实吗？如同先驱者们一样年轻的中国青年们，又在为新的理想奋斗着。如果说，一个人，百岁已是衰老，那么一个政党、一个民族，却仍可年轻，因为，它有代代青年补充新的血脉，注入新的活力，焕发新的青春！

我常常独怆然而涕下，为先驱者，为先驱者们为祖国和人民所受的苦难，为他们为后人所做的牺牲。我们现在比任何时候都更接近民族的伟大复兴，也比任何时候都更怀念为今天作出贡献的先驱者。

一艘红船驶过百年，一面旗帜扛了百年，一曲壮歌唱了百年！五千多年的中华历史可有差可比肩的奇迹？一切的奋斗都有了回报，一切的牺牲都迎来了子孙后代的福祉！

嘉兴，一个优美的城市，一个壮美的城市。一座因初心而伟大、因使命而动人的丰碑。它的优美是它的自在，它的壮美是它传递给我们的力量。

（作者：单三娅，系本报原高级记者）