名言警句书写格式人名写哪里

名言警句书写格式人名写哪里

1. 抄写“名人名言”的正确格式是什么

正确格式是：先写名言，再加人物。

例如：

1.像是毛毛虫，十分凄惨而美丽，真适合弱小的你啊。—— 枢梁

2.如果迟缓的落日照耀到你的手，而你发觉当天并没有做过有价值的事，那天便应视为已经失落—— 杨格

3.各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化—— 雨果

4.我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗—— 奥斯特洛夫斯基

5.文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。—— 木心

6.真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。—— 尤今

7.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

8.实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高—— 彭斯

9.前进吧，前进将使你产生信念—— 达朗贝尔

10.万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领—— 韩愈

2. 4个名言名句还要写名人的名字

相信谎言的人必将在真理之前毁灭。 —— 赫尔巴特

真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。 —— 巴尔扎克

爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。 —— 何其芳

一件事实是一条没有性别的真理。 —— 纪伯伦

友谊是一棵可以庇荫的树。 —— 柯尔律治

理想是人生的太阳。 —— 德莱赛

如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 —— 王尔德

3. 钢笔书法如果写名人名言,要写作者名字不呢,要注意哪些问题,谢谢

恕我直言，我不太明白你要参赛为什么要写名人名言呢？！名人名言往往都是一两句话，你要是不写名字是不行的，都写到一起成一锅粥了。。但要每一句都写出名言的出处对你作品的影响就很大。看起来到处是空白，还写不了几个字！你是要参赛而不是要出字帖，写这个不太合适，通篇的效果不好。你可以写一些不太长的东西，比如岳阳楼记等，也可以写律诗，这个可以不用写作者。一行写两句，最后可在下款处写比如“李白七绝诗几首”如果不是一个人的诗可以写“古诗四首”等（要写的内容多的话，你可以把这个移到上款），再写某某年在哪哪由谁谁书。正规的书法比赛是会有注意事项的，如果它没有明确指出不让盖名章你当然可以盖了。这个你就需要参看组委会的注意事项。 一般来说不盖闲章。

以上是我个人的愚见，希望对你有帮助。

4. 书法作品的格式,xxx书写在哪里

落款位置没有固定格式，也无绝对的位置，它是与正文互为关联的。落款的内容视情形可长可短，但字体不能大小悬殊，要有相应比例。 题款所用字体按照传统惯例，原则上遵守“今 不越古”、“动不越静”的规矩。一般来说，如以大小篆为正文者，落款就用隶书、章草书写；以隶书、魏碑为正文者，落款就用行楷、草书书写；以楷书为正文者，落款就用行书、楷书书写。这叫做“文古款今”、“文正款活”。 双款：款式不仅有单双之分，也有上下之别。双款，就是在右上位置书写赠送对象，在左下位置书写自己的名字等内容。如对联，则须将上款写在右联的右上方，下款落大左联的左下方，以示礼貌谦逊。书法作品的题款一般不用俗称而用别称（也叫雅称），如：“书于二OO二年”是俗称，应该为“书于壬午年”。

一、上款 上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后，应题上索书者的名字，并将此名题在上款较高的位置，以示尊敬之意。 上款所包括的内容：姓名+称呼+谦词

(1)写给长辈： 写给长辈的书法作品，是款的题法一般称**同志，**先生，**方家，**女士，**老师。如果长辈是七十岁以上的老者可称**老；八十岁以上的长者可称**翁。 书写者是少辈，对长者一般不称呼姓，还要加上谦词，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书。 如：世耐先生清赏、宝星方家正

(2)写给同辈： 为同辈所书的作品，一般称**同志，**书友，**仁兄，**同窗，**大兄**贤弟，**小妹，**学友等。这里应当注意，一般俗称不宜题款，如：**大姐，**二哥等。在称呼的后边还可以加上谦词，如：存念，惠存，留念，留存，清赏，嘱书，命书雅属等。如： 长生书友惠存 剑明贤弟雅属

(3)写给晚辈： 写给晚辈的书法，上款可题**学生，**贤契，**贤侄，**爱孙，**爱女等。如：丽珍侄女铭记

(4)正文出处：作品的正文有诗词、文句、格言、警句等，这些正文的作者或文句题目，在题款时应这样写：王勃滕王阁序句 杜甫诗客至对一些脍炙人口的名诗和名句，如：“读书破万卷，下笔如有神”。可以略正文出处题款。

5. 名言警句,带名字

你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。

真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。

------狄德罗

美，是道德上的善的象征。

------康德

美都是从灵魂深处发出的。

------别林斯基

美的事物是永恒的喜悦。

------济慈

美的文词就是思想的光辉。

------朗吉弩斯

激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。

------布莱克

美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

------孟德斯鸠

我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

------纪伯伦

如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。

------纪伯伦

最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

------爱迪生

理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。

------休谟

若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。

------席勒

智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

------黑田鹏信

知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

------黑田鹏信

我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

------海涅

但丁： 爱是美德的种子。

欧洲： 播下美德，收获名望。

卢梭： 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

普利什文： 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。

威·沃森： 端庄即至美，严肃乃极乐。

塞·约翰逊： 法则可以避免错误，却决不会赋予美。

安徒生： 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。

威·布来克： 富有生机就是美。

亚里士多德： 公正是赏罚分明者的美德。

普劳图斯： 过于俊美是一种不幸。

梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。

格兰维尔： 还有什么比两性相爱更美丽的？

宋·王安石： 教化可以美风俗。

论语： 君子成人之美，不成之恶。

宋·张昊： 括天下之美，藏古今之胜。

英国： 美才是忍耐力的别名。

孟德斯鸠： 美德本身也需要限制。

6. 名人名言（含人名）

书籍是巨大的力量——列宁

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔

读书越多，越感到腹中空虚——雪莱

每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基

光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基

理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫？托尔斯泰

和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰

阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根

书籍——当代真正的大学——托马斯？卡莱尔

各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基

书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰

读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林

书--人类发出的最美妙的声音。---莱文

书籍是伟大的天才留给人类的遗产。---艾迪生

过去一切时代的精华尽在书中。---卡莱尔

书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。

书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。---笛卡儿

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。---培根

读书之于头脑，好比运动之于身体。---艾迪生

书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。

在你渴望时，它前来给予详细指教，

但是从不纠缠不休。---比切

读一本好书，象交了一个益友。---臧克家

好的书对青少年的成长乃至他们的一生，

都会产生深远的影响。

阅读只是给头脑提供认识的材料；

思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。---洛克

7. 学习的名言警句有哪写

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。

——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡。

8. 求10条名人名言（带人名）

读书使人心明眼亮。

----- 伏尔泰 书籍是人类进步的阶梯。 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友 。

——高尔基 书犹药也，善读可以医愚。 ----- 刘向 书籍是全世界的营养品 ------ 莎士比亚 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。

----- 章学诚 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。

它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。 ------ 波罗果夫 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

-----达 · 芬奇 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。

死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若 善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。

----- 谢觉哉 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 ----- 约翰森 勤奋就是成功之母 ---茅以升 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人，只要。

9. 读书名言方格书写方格式

依次卸载方格里面就好其中——占两格 劳于读书，逸于作文。

—— 程端礼 读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰 为乐趣而读书。

—— 毛姆 读书何所求？将以通事理。 —— 张维屏 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

—— 朱熹 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

—— 培根 读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。

—— 王梓坤 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 —— 鲁迅。

书法作品格式详解

书法作品格式详解

⒈斗方:

中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。

⒉三开:

中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。









⒊对幅:

中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或 “对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。









⒋中堂:

中堂是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM×45CM）。因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。落款切忌暄宾夺主。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧。









⒌条幅:

条幅是竖行书写的长条作品。尺寸一般为一张整宣纸对裁。安排章法时，应能根据书体的特点，精心构思，立意要新。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，。落款要错落有致，自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，也可盖在款字左侧。



条幅常见的格式有两种：①写成两行或三行的。两行的格式。左右两行均靠纸的左右两边写，中间留出较多空白。注意上下字的联系节奏，以及两行间的彼此呼应。落款通常写在第二行的末尾，位置应略高于第一行末一个字。款字可写一行或两行。三行的格式，需注意三行之间的相互关系，穿插映带及节奏变化。落款可在末行下端，底端略高于一、二两行正文的位置；也可另行写款，款字应短于正文，上下不宜与正文平行。②居中写一行（少字数）的。书写内容一般为格言、警句或一句诗词等。字数较少，写时要注意字的开合及节奏变化，以求生动。落款可分单款、双款。单款一般写在左侧中间的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。落双款，上款写在作品的右侧中间偏上的部分，一般写创作作品的时间，若是赠送作品，则需写明被赠者的名或号，称谓及雅正、惠存，清赏等字样。







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⒍对联:

又称楹联。分为上下两联，右边的为上联，左边的为下联。上下联的尺寸可与条幅等同，也可大于或小于条幅。对联的书写内容规定极为严格，只能是对仗的句子（上下联字数相等，平仄相对、一般字不重复出现），包括对偶句（俗称对子）、律诗中的中间两联（颔联、颈联）。对偶句常见的有五言、七言，也有少到三字一联，多到数十字、上百字一联的。律诗则分为五言、七言两种。五言、七言的对联，在安排章法时，上下联应单行居中竖写。十字以上的对偶句，则宜写成双行或多行（注意书写顺序，上联从右向左，下联则从左向右。落双款，分别于上下联的未尾，款字略高于正文底端）。上下联字的位置一般要基本平行。处理好一联内上下字的大小、收放的变化，及上下两联间的呼应，令上下两联成为一个整体。



十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。上下款，上款写在上联右边，下款写在下联左边。上款一般写诗句的作者、篇名等内容，如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号，以及书写地点、时间等内容。如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品，上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。如“文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品，上联则写请你作书人的名或号，称谓外加上“嘱书”等字样。单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。









⒎扇面:

这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。



扇面常见的形式有三种。(1)充分利用上端，下端不用。这种格式以每行写两字为宜，从右至左，依次安排。落款写在正文的左侧。款宜长些，款字写一行至数行不等，印章宜小于正文。(2)写少数字，利用扇面的宽度由右向左，横排书写二至四字，要收放有度，落款可写数行小字，与正文相映成趣。(3)上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以一、二字为宜。落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。即章宜小于落款的字。









书法传统创作样式的落款与钤印





落款源于“款识”。原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款有上款、下款之分。作者姓名称为下款。书作赠送对象称为上款。上款一般不写姓只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。在姓名下还要写上称谓，一般称“同志”、“先生”，再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。上款可写在书作右上方或正文结束以后，但上款必须在下款的上方，以示尊敬。一般不与正文齐平，可略下些，字比正文小些。



在创作之前，首先要选择所书写的内容，内容要求健康、积极向上，也可写古代或当代诗词或名句。内容确定后可考虑书写形式，是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方；是写大字还是小字，写几行，纸多大？还要留下落款的位置。正文内容不可齐边顶头书写，四周要留有空白。中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白（称天头、地头）要大于两侧。一股上空又大于下空。譬如写条幅，天头留白十厘米，地头可留白七厘米，两侧可各留白三五厘米。横幅留空左右相当，但要大于天地，天地留白均等。斗方、册页留白四周大致相同。四边留白确定后，根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。



创作时，大字写完了换小笔写落款，落款竖写，可写两行，也可一行只写作者姓名（称穷款）。根据留空多寡落款，可写内容出处，还可写年代，最后写姓名，“某某人书”。一般落款字小于正文的字，书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。最后盖章。



钤印，指盖印章。印章分朱文印和白文印两种。朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印，初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学书”等。印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。一般大幅书作落款字大，印亦大，小幅书作落款字小，印亦小。







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用印的忌讳

书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。



国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。



国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。



长方形，圆形，长圆形闲章，尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。



方形闲章，不可盖在书画上端空白处，就喧宾夺主了。



国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。



盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。



盖二印，一大一小，匚可匹配。同样大小可匹配。



盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。



盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配，。而上阴下阳可匹配。



盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。



盖二印，上阴文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。



落款盖印之下，不可再题字，。印章上下有字掣肘，就失去自然现象。



已经落款盖印字画，款後不可再落上款赠人，就失敬了。



花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。



匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。



普通印，不适用於书画上，要用八宝印泥。



盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。



盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。



画上不可题打油诗，一来识者奚，落二来作品就贬为低俗。



上款上端不可盖闲章，压在人名头上，人家很忌讳。一来失礼，二来破坏了画面。



盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适中。



盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。印与边距离约一。五公分为适中。



落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。



书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面，令人看了很恐怖。



小画不可题大字，大画不可题小字。小空不可题字多，大空不可题字少。



书画上姓名印，不可连盖叁印以上，应盖二印，或一印妥当。



书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。



盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。



画上不可题上粗俗字题，致影响画面美感，就未能免俗了。



书法四联首幅，右上可盖印首小长形章，其馀不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。



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常用落款用词

一、称谓



⒈长辈：吾师、道长、学长、先生、女士(小姐)；



⒉平辈(或小一辈)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称)；



⒊关系较亲密：学(仁)弟、吾兄(弟)；



⒋老师对学生：学(仁)弟、学(仁)棣、贤契、贤弟；



⒌同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。







二、上款客套语或敬词



雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩







三、下款客套语或敬词



⒈书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆；



⒉绘画题款用：敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿；



⒊篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻。







四、书法作品落款时间的农历传统雅称摘要



⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春；



⒉二月：仲春、仲阳、仲钟；



⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月；



⒋四月：孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、余月、清和月；



⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月；



⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、极暑、且月；



⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、兰月、凉月、相月；



⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壮月；



⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、咏月、玄月、穷秋；



⒑十月：孟冬、初冬、上冬、阳月、坤月、吉月、良月；



⒒十一月：仲冬、子月、葭月、畅月；



⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、穷冬、严冬、严月、嘉平月、腊月、除月。







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中国书画宣纸尺寸





一、三尺宣纸——规格为100×55（长×宽）（单位：CM）



⒈三尺全开：100×55（标准三尺）



⒉大三尺：100×70（标准三尺长度不变，宽度为二尺）



⒊三尺加长：136×50



⒋三尺横批：100×55（标准三尺）



⒌三尺单条（立轴）：100×27（标准三尺长度不变，宽度1／2）



⒍三尺对联：100×27（标准三尺长度不变，宽度1／2）



⒎三尺斗方：50×55（标准三尺宣纸长度1／2，宽度不变）







二、四尺宣纸——规格为138×69（长×宽）（单位：CM）



⒈四尺全开：138×69（标准四尺）



⒉四尺横批：138×69（标准四尺）



⒊四尺单条（立轴）：138×34（标准四尺宣纸长度不变，宽度1／2）



⒋四尺对联：138×34（标准四尺宣纸长度不变，宽度1／2）



⒌四尺斗方：69×68（标准四尺宣纸长度1／2，宽度不变）



⒍四尺三开：69×46（标准四尺宣纸长度1／3，宽度不变）



⒎四尺六开：46×34（标准四尺宣纸长度1／3，宽度1／2）



⒏四尺四开：69×34（标准四尺宣纸长度1／2，宽度1／2）



⒐四尺八开：35×34（标准四尺宣纸长度1／4，宽度1／2）







三、五尺宣纸——规格为153×84（长×宽）（单位：CM）



⒈五尺全开：153×84（标准五尺）



⒉五尺横批：153×84（标准五尺）



⒊五尺单条：153×42（标准五尺宣纸长度不变，宽度1／2）



⒋五尺对联：153×42（标准五尺宣纸长度不变，宽度1／2）



⒌五尺斗方：77×84（标准五尺宣纸长度1／2，宽度不变）







四、六尺宣纸——规格为180×97（长×宽）（单位：CM）



⒈六尺全开：180×97（标准六尺）



⒉六尺三开：60×97（标准六尺宣纸长度1／3，宽度不变）



⒊六尺对联：180×49（标准六尺宣纸长度不变，宽度1／2）



⒋六尺斗方：90×97（标准六尺宣纸长度1／2，宽度不变）







五、七尺宣纸——规格为238×129（长×宽）（单位：CM）



⒈七尺全开：238×129（标准七尺）







六、八尺宣纸——规格为248×129（长×宽）（单位：CM）



⒈八尺全开：248×129（标准八尺）



⒉八尺屏：234×53



⒊八尺斗方：124×124







七、一丈二尺宣纸——规格为367×144（长×宽）（单位：CM）



⒈一丈二尺：367×144



⒉大一丈二斗方：180×142



⒊小一丈二：360×96







八、一丈六尺宣纸——规格为503×193（长×宽）（单位：CM）



⒈一丈六尺：503×193



九、一丈八尺宣纸——规格为600×248（长×宽）（单位：CM）



⒈一丈八尺：600×248



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附录：中国字画论尺卖

大中小这里的说的“尺”是指平方尺，一尺等于33.3厘米。为什么不叫平方尺而叫“尺”？这和宣纸的规格有关。宣纸的规格有三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等。比如：四尺纸的规格是长四尺宽二尺，面积为八平方尺。把四尺纸对裁，就叫斗方，是四平方尺。都知道买布卖布论尺，不知从何年何月始，卖字画也这样计算了。









常见的书画尺寸

小品 ：41(cm)×28(cm)



三尺整张：96(cm)×52(cm)



三尺斗方：50(cm)×50(cm)



三尺对开：96(cm)×26(cm)



四尺整张：136(cm)×70(cm)



四尺斗方：70(cm)×68(cm)



四尺对开：136(cm)×34(cm)



四尺三开：70(cm)×44(cm)



六尺整张：180(cm)×96(cm)



六尺斗方：96(cm)×90(cm)



八尺整张：245(cm)×120(cm)



八尺斗方：122(cm)×120(cm)



小丈二：360(cm)×96(cm)



大丈二：360(cm)×142(cm)