平天下名言

时间:2022-04-15 04:30 | 分类: 句子大全 | 作者:千面略懂先生 | 评论: 次 | 点击:

平天下名言

1.曰平天下名句解释

正心、修身、齐家、治国、平天下 出自《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。 这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。

以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。

“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰。

2.求中国古代的名言(要治国平天下之道的)

治国之难在于知贤而不在自贤

自贤:自己贤能。

○《列子·说符》

国者,必以奉法为重

奉:尊崇。

○《三国演义》第九十六回爱国爱民 ● 治国之道,必先富民。《管子》 ● 天下兴亡,匹夫有责。顾炎武 ● 生于忧患,死于安乐。《孟子》 ● 顺天者存,逆天者亡。《孟子》 ● 得道者多助,失道者寡助。《孟子》 ● 民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子》 ● 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。《孟子》 ● 政通人和,百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》 ● 圣人不利己,忧济在元元。陈子昂《感遇诗》

3.修身齐家治国平天下是关于读书的名言吗

是关于人生的,做人做事。

《礼记·大学》:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。物格而后知至的译文为为通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影,把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人,那么他(她)也一定能让世界充满和谐,天下太平。

一、君子有絜矩之道。二、民心的重要:得众则得国,失众则失国。三、德行的重要:德本财末。四、用人的问题:唯仁人为能爱人,能恶人。五、利与义的问题:国不以利为利,以义为利。

4.有关治国的名言警句

天下为公——孙中山 治国之难在于知贤而不在自贤 国者,必以奉法为重——《列子·说符》 治国之道,必先富民。

《管子》 ● 天下兴亡,匹夫有责。顾炎武 ● 生于忧患,死于安乐。

《孟子》 ● 顺天者存,逆天者亡。《孟子》 ● 得道者多助,失道者寡助。

《孟子》 ● 民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子》 ● 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

《孟子》 ● 政通人和,百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难,视死忽如归。

曹植《白马篇》 ● 圣人不利己,忧济在元元。陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民,出江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助,失道寡助。

001.勿延誉归己,勿诿过于人;勿徇私废公,勿贪渎纵欲。 002.与声色犬马零距离难免失足,同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒,失意时重在平衡。 004.识时务清廉政务,通人情不徇私情。

005.领导者的角色:在人民面前是公仆,在工作面前是表率,在腐败面前是利剑。 006.动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先,富民安邦心所系。 008.法到严时生廉政,官到清时更爱民。

009.失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲,就像决堤的洪水。 010.为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。 012.执政为民,民心所向;掌权为己,自取灭亡。

013.在官唯明,理事唯平;处世唯清,待人唯诚。 014.管涌如不堵,能决防洪之长堤;贪欲如不除,可毁为官之大志。

015.勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。 016.为官禁权力与金钱握手,做人倡正直与廉洁相拥。

017.惩治腐败为民心之所向,敢于执法乃兴国之关键。 018.秉公执法威自显,善听民言政更廉。

019.浮华虚荣是堕落的序言,廉政敬业为成功的宝典。 020.用好手中的权力靠的是责任,带好身边的人员靠的是品行。

021.谁对腐败者同情,就是对老百姓绝情。 022.堂堂正正做人,扎扎实实做事,勤勤恳恳学习,清清白白为官。

023.维护公平得人心,伸张正义顺民意。 024.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

025.忠心献给祖国,爱心献给社会,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自己。 026.拒腐蚀永不沾,牢记“两个务必”;除私心为民众,甘当人民公仆。

027.维护公平得人心,伸张正义顺民意。 028.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

029.清正廉洁无所畏惧,坚持原则人心凝聚。 030.视事业重如山,看名利淡如水。

031.官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重。 032.位不必尊显,期于无负国家;功无须丰伟,要在全意为民;才毋望八斗,重乎勤勉力行;德勿求皆碑,惟有不懈修身。

033.做事当于世有益,为人应求心所安。 034.从政,应德厚才高身正;治国,当吏清法严政明。

035.好学近乎智,知耻近乎勇;清廉近乎威,公平近乎明;勤勉近乎才,为民近乎忠。 036.立党为公贵在公平公正,执政为民旨在民富民安。

037.戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒惰,惰则无进。 038.与民同乐乃万乐之本,为民办事乃万事之先。

039.矜持规矩,慎作方圆。 040.党心是旗,民心是尺。

041.心诚不在酒宴盛,事实何须文墨多。 042.官以廉生威,人以德立身。

043.宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。 044.是真公仆当牢记群众利益无小事,做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。

045.立党为公树公心修浩然正气,执政为民听民声养鱼水情怀。 046.心里装着群众,民声托起你;心里只有自己,民怨湮没你。

047.社会不会无缘无故地厚待一个人,除非他自己向社会证明,他是值得社会对他厚待的。 048.读书是修身之道,守廉乃为官之德。

049.德不善则弊显,行不俭则祸生;品不端则怨长,言不实则信失。 050.正党风要靠铁面倡廉,合民意更须无私执政。

051.党员依照“准则”行,不越雷池一步;领导牢记“宗旨”干,莫离民众半分。 052.官大品高,心系百姓安危冷暖;位尊情浓,体察民众酸甜苦辣。

053.惧法朝朝乐,欺公日日忧。 054.行政为公莫怕吃亏,为民造福莫怕吃苦。

055.人无骨气五尺肉,心不染尘千秋魂。 056.民有公论,身闲性懒莫从政;法无私情,品劣心贪休做官。

057.当记苍生苦,不忘鱼水情。 058.高山流水洁有情,清风明月廉无价。

059.立德是领导干部执政为民之基,有德是领导干部立身为官之本,修德是领导干部洁身自好之源,守德是领导干部建功立业之方。 060.笋生瘠土仍怀节,竹揽长空更虚心。

061.为人谦和智则广,为官廉洁威自高。 062.贪婪,是走向腐败的通行证;自律,是坚持廉洁的安全阀。

063.功高不泯忠贞志,位尊更坚公仆心。 064.知取舍,求同存异,志可行也;知明暗,弃恶扬善,品可标也;知偏正,秉公废私,名可昭也;知清浊,拒腐守德,心可安也。

065.做人一生,道德是根本,为官一任,廉洁是根本。 066.勤以为民,廉以养德;淡以明志,静以修身。

067.民心似海,应珍惜点滴之水;权重如山,勿滥用半捧之土。

5.修身 齐家 治国 平天下各是何意 能当座右铭吗

修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记·大学》中的"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平"。

一、封建社会下的"修身、齐家、治国、平天下"

"修身、齐家、治国、平天下"这句历史名言,原本就不是写给普通百姓去看的,因为那个时代的普通百姓根本就不可能认字,也没有晋升为社会管理层的文官制度。它是写给仕大夫(贵族)甚至是君主的,激励人生、成就人生的追求境界。修身就是使自己具备足够的才华和美德,齐家就是去治理好自己的庄园,治国就是辅佐君主(或者是君主本人)治理好国,平天下就是在全世界的范围(那时候世界的概念就是长江流域以北的所谓"中国")内成就功业。事过境迁,夕日的封建社会早已经化为就历史的烟尘,但是这句名言在中国历史上不知道激励和引导了多少俊杰成就了英雄伟业。 "修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记·大学》中的"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平"。这句古语的背景是典型的中国封建社会。那时候的社会不要说和今日社会,就是和秦始皇统一中国以来二千多年的社会,都是截然不同的社会。周朝封诸侯八百,每一个诸侯都是一个国;每个国都有相对独立的行政、财政、司法和军事权,但是绝对不是现代意义的主权国家。诸侯国又分封为若干个贵族家族,每一个贵族家族就是一个家,相当于一个庄园;这样的家和现代社会普通老百姓的家是天壤之别的概念,今日社会之家庭那时候只能够称为户,今日社会之普通公民在那个时代也只能够称为奴隶或者隶农

我个人认为这句话虽是说给古时英雄人物的,但我们现代人若是以它为座右铭,你也必然会成就一番伟业

平天下名言

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

一个人,要成大事需要什么条件?

古人有云:“修身、齐家、治国、平天下。”

意思是说:先要修心养性提升自身,才能理好家政,治理好所在的地区,最后国泰民安,天下太平。要成就大事,必须先修养身心,改正性格缺陷,提升自身素养。

其实,所有取得成功的人,都特别注重“修心”。胸怀大志,自省自强,面对困难,愈挫愈勇,最终功成名就。

正如曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事。

01明心见性,奋发自强‍

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

曾国藩说:“担当大事,全在明、强二字。《中庸》学、问、思、辩、行五者其要归于愚必明,柔必强。”如何求得“明、强”?修养内心。

成功是一个漫长的过程,不能一蹴而就,也没有一步登天。几乎所有人的成功都来自于沉淀积累后的爆发。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

回头看看身边,不难发现,每一个成功人士,都曾经有过一段默默无闻的时光。

例如,马云曾经做过仅可勉强糊口的英语补习老师,做过推销员;刘强东在中关村卖过多年的盗版光碟……等等。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

如果不是他们成功了,被公众发掘曾经的过往,也许,那些默默无闻就会一直沉默着,不为人知。

我们许多人其实也和当时的他们一样,一直为了生计而奔忙着,最后可能有一些人会在某一天一鸣惊人,也有一些人会庸碌一生。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

这是因为,那些沉默的时光里,有些人在默默为未来做准备,有些人一直机械生存。

所以,后来的结果也不一样。

所谓“低处修心”,不外乎看清楚自己的位置,在合适的时机做应该做的事,与此同时,学会洞察世情,提升自己罢了。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

只有自身足够强大,才配得起举世瞩目的成就。

修养内心的目的就在于,学会和自己和解,学会和世界沟通,世事洞明,自强不息。能够明白到自己想要的成就,应该有一个怎么样的自己来驾驭。

所以,在距离最终还很遥远的日子里,先要慢慢温养自己的内心,强大自身。

明心见性,才能奋发自强。

02胸怀大志,砥砺前行

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

作为晚清三杰之一,曾国藩以及其子女,都是人中龙凤。

曾国藩的出身其实并不显赫,但他的志向远大。为了立志表决心,他刚到北京时就写下了《立志箴》:

“煌煌先哲,彼不犹人,藐焉小子,亦父母之身,聪明福禄,予我者厚哉!弃天而佚,是及凶灾,积悔累干其终也已。往者不可追,请从今始,荷道以躬,与之以言,一息尚活,永矢弗谖。”

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

意思是说:

人都是父母所生,那些圣人先贤也是凭借着后天的努力成就自己,谁都不是天生就站在巅峰。

所以,人只要有志向去坚持努力拼搏,就会有所成就。因此,从今以后不要做让自己后悔的事,后悔积压得多了的话,对自己是一种负累。努力才是前行重任,立志做最优秀的人,永不放弃。

纵观古今中外,成功者都有一个共同特点:就是有远大的志向,并且一生都在为实现志向而努力奋斗。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

曾国藩出身农家,后来位极人臣,他的志向却不是升官发财、封王拜相,而是“不为圣贤,便为禽兽”的气概。

曾国藩在家书中说:“君子立志,应有包融世间一切人和物的胸怀,有内以圣人道德为体、外以王者仁政为用的功业,然后才能对得起父母的生养。”

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

因此,立志重要,立什么样的志更重要。早立志,才能成就自己。而要立志,更应该立大志。

有没有志向和目标,决定了人生是杰出还是平庸;什么样的志向和目标,决定了人生将收获什么样的结果。

所以,如果想要成就大事,就要胸怀大志,砥砺前行。

03厚积薄发,功成名就

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

曾国藩说:“君子所忧虑的是德行不修炼,学问不精通。”

曾国藩一开始对读书的志趣并不高,仅仅是为了科举才读书。后来高中进士后,他也曾难耐翰林的寂寥,靠应酬来消遣时日。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

后来,他才痛下决心,将原字伯涵改为涤生,“涤”意为“涤其旧污之染”,“生”即“从前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生”。

醒悟过来的他,写下一个对子:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,只问耕耘。”他开始把圣贤视为自己最大的目标,并且朝着这个目标去学习、努力、奋斗。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

他自比汉兴之初的萧何、陈平,汉末的诸葛亮等“布衣之相”,生长在僻静山乡的他,一直想成长为巨才伟人,国家栋梁。

他在仕途上坚持做学问,坚持为百姓办实事:教化顽民、平叛御敌、提拔贤才、恩泽百姓。终于,不鸣则已,一鸣惊人。他真的做到了,成为晚清一代名臣,更留下了千古美名。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

曾国藩的成功,正是应了那句话:“人往高处走,其实高处不胜寒;水往低处流,其实低处纳百川。”

因为前期的坚持努力,给自己积聚了足够的力量和学识,当他慢慢从低处爬上高处的时候,一切也就水到渠成了,青史留名,百世流芳也是必然的结果。

一个人懂得默默耕耘才能厚积薄发,功成名就。

所以说,一个人是否能成大事的首要条件,并不是先天决定的,而是首先要明白“低处修心,高处成事”的道理。

曾国藩的成事绝学:低处修心,高处成事

天下无难事,只怕有心人。只要树立长远的志向,拥有坚定的信念和顽强拼搏的精神,不断地提高自己的修养,努力向着目标靠近,人生必定能有所成就。

作者:千面略懂先生

家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。

人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

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