哲学家尼采名言(尼采的名人名言)

时间:2022-04-17 22:28 | 分类: 句子大全 | 作者:启路文学 | 评论: 次 | 点击:

哲学家尼采名言(尼采的名人名言)

1.尼采的名人名言

1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!

5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”

10 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。

14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”

15 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。

16“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!”

“噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。

17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。

18 你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

19 忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!

20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!

21 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。

22 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。

23 要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

2.尼采的哲学名言有哪些

真实的世界”,不管人们以前如何设想---仍旧是表面的世界。 与你身份相称的权力的份额,决定着等级的高下;剩下的都是孬种。 假如人们是哲学家,正如人们过去一直就是哲学家一样,那么人们就没有观察过去事物的眼光了, 也就是没有观察未来事物的眼光了--人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物, 所以剩给哲学家的就只有他的“世界”假想物了。 谦虚、勤奋、和善、中庸:你们就是这样希望于人的吗?善良的人?但在我看来,这不过是理想的奴隶, 未来的奴隶。 人们既无权要求生命,也无权要求劳动,更无权要求“幸福”:因为,众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样 应该嘲笑生物学家虚假的“利他主义”,因为,变形虫的繁衍表现为甩掉包袱,这是个大优点。排泄废物。 不想要任何赞誉。因为人们做的乃是有益于某人的、或使某人满意的、或不得不干的事。 哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际,独来独往。燕雀只好听其自然。盘旋天际,伸爪伺机,此乃伟 大天才的命运。 知道一切荣耀产生原因的人,也一定怀疑美德的声誉。 道德很“不道德”,正如世间的任何其他事物一样;道德性本身就是某种形式的非道德。 民粹的思想:善良人,忘我之人,圣人,智者,主持公道者。

主观唯心主义。以“我”为核心。

3.尼采十大经典语录是什么

1、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。

--尼采 《尼采遗稿选》2、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 --尼采3、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

--尼采4、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。 That which does not kill us makes us stronger. --尼采5、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? --尼采6、谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

--尼采 《尼采诗集》7、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。 That which does not kill us makes us stronger. --尼采8、不能听命于自己者,就要受命于他人。

--尼采 《查特拉斯如是说》9、千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 --尼采10、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。

--尼采。

4.尼采的名言有那些

高贵的灵魂,是自己尊敬自己 现在的我,也需要面具了…… 人是一种应该被超越的东西…… 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 孤独生活的另一个理由。

甲:“现在你打算回到你的荒漠” 乙:“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出,我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中,就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。

当我生活在人群中时,我的生活恰如他们的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间 以后,我总是觉得,似乎所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒,并且恐惧他们。因此,我必须走进沙漠,以便恢复正常。”

生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息。

5.求尼采的 名言

“上帝的概念是虚假的。”

<<反基督>> “上帝是虚构的。”<<查拉图斯特拉如是说>> “上帝的概念成为教士手中的工具。”

<<反基督>> “<<新约全书>>乃是低贱人的<<福音书>>。”<<权力意志>> “所谓‘上帝的意志’,只是教士权力保障的必要条件。”

<<反基督>> “创造的这个上帝,如其他神们一样,是人类的作品和人造的疯狂。”<<反基督>> “当一个人读新约的时候戴上手套,则这个人是做得对的。

因为接近这么多的肮脏几乎使一个人不得不这么做。”<<反基督>> “我说基督教是一个大祸患,一个最大的内在坠落,一个最大的仇恨本能,于它而言,没有一种手段是更毒辣,更隐秘,更卑劣,更微妙--所以我称其是人类一个永恒的污点。”

<<反基督>> 1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。 2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。

他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人! 5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。

他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。

生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

6.求尼采的名句

人是一种应该被超越的东西.不是我的仇恨,而是我的厌恶在贪婪地吞食我的生命!唉,当我认识到流氓竟是如此才华丰赡,我就非常厌恶才智了!人没有了痛苦就只剩下卑微的幸福 自从一个风向跟我作对,我就乘一切风扬帆! 世上本无所谓宝物,你的使命就是为事物的价值立法,创造出能够神化人类生存的宝物 人生是污秽的川流,要想容纳并使之澄清人自身就要成为大海.我学会了走路,从此便让自己奔跑 我学会了飞,从此不需推动也将高举 现在我轻了,现在我飞,现在我见我在自我之下 现在有一天神因我而飞翔 我誓死捍卫你讲话的权利,但我反对你讲的每一个字。

要去见女人吗?记的带着鞭子。

我是太阳,光热无穷. 你还认为你高贵 便是恨自己 用恶意眼神看着你的人 也认为你高贵 这个世界上再没有什么比一个女仆的奋斗更可悲了 。

你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中: 你怎么可能重生呢, 如果你不先化为灰烬? 自从一个风向跟我作对, 我就乘一切风扬帆! 万物分离, 万物复聚, 存在之环, 永远对自己忠诚。

对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它. 何必总陷于 一片泥土 。

你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂,你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂,而代之以一个长期的愚蠢! 即使我走了错路,我也走在他们的头顶上。

勇敢的成为你自己! “这是我干的”我的记忆说。“我怎么会做这种事呢?”我的矜持说,并且终不让步,最终我的记忆退让了。

爱,只能招致悲哀,但我却屈从于这种悲哀! 宁愿绝望,胜于投降。

人们走在知识的森林里,看不见智慧的阳光。

当你望着无底深渊的时候,它也在望着你 。

"我宁可追求虚无,也不无追求" 我祈求我的高傲陪伴我的智慧,如果将来智慧竟舍弃了我,至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞 。

上帝要毁灭一个人,必先使他疯狂 。

当我看见我的恶魔,我觉得她安详、精细、深沉而像煞有介事的:这是严重的精神;—万物都因它倒下。 君子有时也有堕落的需求。

啊,你,伟大的星球啊!假若你没有被你照耀的人们,你的幸福何在呢? “人和树不就是一理 —— 他愈求升到高处和光明,他的根愈挣扎向下,向地里,向黑暗,向深处—— 向罪恶。 伟人注定是要做错事的,因为,不把罪过和惩罚统一在一个人自己身上,是神性的基本特征 。

“野兔有7层皮,人可以剥掉7乘以70层皮,也难以认识他自己。

女人是一切祸根的来源! 你爱你自己,因此你蔑视你自己。 人类之伟大之处,正是在于他是一座桥梁而不是一个目的 人类的可爱之处,正这于它是一个过程与一个没落 我爱那些只知道为没落而生活的人 因为他们是跨过桥者 所谓的人类是绝对应该被超越的。

别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取! 想在善和恶中作造物主的人,必须首先是个破坏者,并砸烂一切价值。也就是说,最大的恶属于最高的善。

不过,后者是创造性的善。 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤、严肃的态度。

在生活的战争学校中,那些没能杀死我的将使我变得更加坚强. 我只服从自己制定的法律,无论大事还是小事。

“所谓孤独者有三种:神灵,野兽,哲学家。神灵孤独因为其充实自立,野兽孤独因为其桀骜不驯,哲学家孤独因为既充实自立又桀骜不驯。”

能够将狗屎、石头、玻璃..混在一块吃下去而毫不恶心的人,是幸福的人。 当你想安慰他人的时候就应该让他们知道自己无可安慰,其中有这么一种力量让他们重新抬起头来。

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

我的时代还没有到来。有的人死后方生。

“一个真正的男子需要两种不同的东西:危险和游戏。因而他需要女人,当作最危险的玩物。”

攀登到最高山顶的人,会笑人世间的一切都是如幻似真的悲剧 心中充满妒火的人就像蝎子一样,最后会将毒刺转向自己 思想是我们心境的影子,因此它总显得比较暧昧、空虚和单纯。『思想』 当许多人对於个人的感恩之情驱走了所有的羞耻心时,於是声名就诞生了。

为人无愧於心容易,若想改变恶劣的名声则很难。 我所谓的结婚是人共创一个超乎他人之上的人;我所谓的结婚是二人相互尊敬,重视对方。

小心提防那些善良和公正的人,他们喜欢将自创的道德标准钉死在十字架上,他们讨厌创造的孤独者。 啊!许多伟大的思想和风箱没有两样;当它鼓胀时,里面却更形空虚。

落在一个杀人犯的手中,岂不比坠入一个荡妇的梦中要好些吗? 【注】这是尼采讽刺禁欲者的名句。 根本没有所谓的道德,有的只是对事情的道德解释。

“小人的道德成了事物的标准,这是文化迄今最严重的蜕变。难道听凭这类‘上帝’永远骑在人类头上作威作福不成!” 上帝不是别的,只是对我们的一种粗劣的命令,就是,你不要思想!” 我愿意魔鬼围绕着我,因为我是勇敢的。

勇敢驱逐了鬼魅而自制许多魔鬼——勇敢需要笑。 创造了这个有价值的世界的是我们! 上帝已经死了 出于对世人的同情。

上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎幺才能安慰自己,这凶手中的凶手? 人们必须在。

7.求尼采的名言

弗里德里希·威廉·尼采是西方现代哲学的开创者,他的名言都和哲学有关吧! 真无语!!1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦,他跌倒。”

你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人! 5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。

若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。

缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就像别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”

智者嚷道:“住嘴,你要求太多啦,自我欣赏就够啦!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?” 15 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 16“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。

17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。

18 你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。

你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬! 19 忠告:你是否只在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时! 20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获! 21 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。 22 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。

23 要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。

如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 26 克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

27 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

29 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。 31 人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步! 32 较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。

33 谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 34 高贵的灵魂,是自己尊敬自己。

35 漫游的人,你是谁?我看见你踽踽独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度,从水中 拉上来,一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下 吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使 你恢复精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还是给我吧,求求你~~~”给你什么? 。

8.尼采十大经典语录短句

尼采十大经典语录:

1、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

2、那些不能杀死我的,将会使我更强。

3、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。

4、上帝死了!

5、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。

6、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

7、不能听命于自己者,就要受命于他人。

8、人类的生命不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒。

9、我们飞的越高,我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

10、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

9.求弗里德里希·威廉·尼采的名言~

弗里德里希•威廉•尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日),著名德国哲学家。

他是西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有反应,直到下一个世纪—— 20 世纪,才激起深远的调门各异的回声。

后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 【名言、语录】 1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦,他跌倒。”

你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人! 5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。

若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。

缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”

智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?” 15 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 16“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。

17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。

18 你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。

你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬! 19 忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时! 20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获! 21 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。 22 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。

23 要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。

如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 26 克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

27 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

29 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。 31 人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步! 32 较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。

33 谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 34 高贵的灵魂,是自己尊敬自己。

35 漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度,从水中 拉上来,一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌。

哲学家尼采名言

尼采十大经典名言,言简意赅,字字珠玑,富有哲理

尼采十大经典名言,言简意赅,字字珠玑,富有哲理!

1、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。 ——尼采

痛苦如果不能把你打败,不能把你杀死,那么痛苦会让你变得更强大。这个世上很多成功的人,强大的人,都是受尽世间万般痛苦磨难,才变得很强大。

莲花开在死水,人才出生往往贫困,穷则思变,就是这个道理,在富裕的环境下,什么都不缺,人生就会缺少追求,失去方向和目标。

尼采十大经典名言,言简意赅,字字珠玑,富有哲理

2、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采

这里的起舞,在我看来,是人生活得要精彩,不精彩的人生,就是不起舞的人生,而这个精彩,未必是非要成功和出人头地,就是你能按照自己想要的生活样子去活,不在乎别人的言语,活得真,不虚伪,不假,不做作,那么你的生命每天都是在起舞。

因为你是为自己而活,没有活在别人的影响下,更没有活成别人想要看到的样子。你看我们当今多少人,就是拼命努力活成别人想要看到的样子,活成了自己曾经都最讨厌的样子,让人感到讽刺。用心去活,活在自己世界中,活在当下,开心,便是没有对生命有辜负。

尼采十大经典名言,言简意赅,字字珠玑,富有哲理

3、人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶。——尼采

目的一旦达到了,便没有目的,便会物极必反,便会走下坡,所以人生精彩之处,不在于到达了目的地,而是一直在路上,在过程中积极奋进的样子。

一个人越是接近目的,真的会如尼采这句名言所言,越是如大树扎根一样,会向下,向泥土,向黑暗深处,向恶,一点也不假。你看多少人被欲望和名利冲昏了头脑,往往会做出不理智后悔一生的事。

越是接近成功,越是有可能会失败,就算侥幸成功了,没有一个好的道德品质,道德基础不牢固,也很快会物极必反,水满则溢,就会走向不好的一面。

尼采十大经典名言,言简意赅,字字珠玑,富有哲理

4、千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采

我们会去关注那些很成功的人士吗?我们真的不会关心,就算很多人喜欢关注,也只是关注的是他赚了很多钱,是世界首富,但我们真的关心过他们吗?没有。

因为他的其他事跟我们没有任何关系,关我什么事,甚至他赚很多钱跟我都没有一毛钱的关系。一个人越是高高在上,越是就容易脱离群众,或是离不能飞翔的人越来越远,就不接地气,就会让人看得不舒服,不爽,他的一言一行可能都让人反感。

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5、与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。《善恶的彼岸》——尼采

这个世界上,不是你不惹人,人就不会惹你。我们不惹别人,别人也惹我们,我们都可以称之为怪物,但我们如果跟这样的怪物,纠缠不清,天天跟他打斗,我们自身很快也会变成这样的怪物。

与一个喜欢骂骂咧咧的人在一起久了,我们不觉得自己会像是他那样。但我们很多时候,无意间就会骂出一句话来,自己都感到不可思议,这就是近朱者赤近墨者黑的意思,孟母三迁就很好地说明了这个道理。

我们总是在凝视一个不好的人,品德败坏的人,很多时候,品德败坏的人也会在凝视我们,我们凝视久了,也会渐渐品德败坏,因为我们会找到安慰,觉得自己做的事,有人早就在做,没有什么大不了。

6、人才出于贫寒家庭,莲花开在死水。——尼采

这句,上面跟大家分享了,我读第一次的时候,就记住了,而且一直念念不忘。人生很多时候不能选择,不能选择我们的出生,如果可以选择,我或许也不愿意选择出生在富裕环境的家庭里,还是想出生在贫穷的环境,靠自己勤劳双手去奋斗。

因为很简单的道理,从小什么都有了,依赖父母,自己就会不知道奋斗,跟同龄人比起来,永远是那么长不大,不成熟,这样的富裕家庭孩子,太多了,就不举例了,就是环境造成的。

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7、小狗说:生物进化得越高级,伪装也就会越多。——尼采

这小狗说的无疑是人,当然,这也是我读尼采的自我认识,我觉得人就是如此,现代人跟过去的人相比,就是进化得越是高级,越是聪明,越是有智慧,但结果呢?真的是伪装的也多。

现代人,很难找到像过去那种不识字,不懂道理的人。现代的人,道理都懂,却依旧过不好这一生的人比较多。这种人,说白了,就是没有在生活中去实践,只知道懂道理,却不去坚持做,自然一生也过不好。

现代的人,大多数都是戴着面具而活着,伪装得很多。没有钱的装有钱,打肿脸也要充胖子。有钱的人反而装穷,甚至觉得钱多不好,觉得刚开始创业吃泡面的日子值得回味。这就是一种伪装的虚荣心。

8、你穿的衣服越显得漂亮就说明它遮住了你更多不好看的地方。——尼采

一个漂亮的女人,真的不需要太过于穿着鲜艳的衣服,因为太鲜艳的衣服,就会遮住她更多不好看的地方。锦衣难饰坏心肝,越是心肠坏,心肠不好的人,越是喜欢打扮或是装着很善良,甚至喜欢做假慈善,肆意宣传自己的丰功伟绩。

尼采十大经典名言,言简意赅,字字珠玑,富有哲理

9、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是我再也不能相信你了。——尼采

人,这一生,避免不了被人欺骗。但大家一定要记住,我们之所以能欺骗的人,都是相信我们的人。一旦我们伤了他的心,他们便不再信任我们,

真正有智慧的人,面对别人的欺骗,不是愤怒,不是埋怨,而是替那个欺骗他的人感到难过,因为那个人将要失去一位最好的朋友。就如爱情一样,有些人爱情失败,被人抛弃了,反而不是伤心难过,而是一种解脱,而是一种替对方感到难过,因为他会失去一个全世界最爱他的人了。

10、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。——尼采 《尼采遗稿选》

湖水平静吧?但你知道这个湖水的深度吗?越是深的湖水,湖面越是平静而美丽。就如大海,你看大海表面,平静如镜子。但大海里面是什么样的?那是水底动物世界,弱肉强食,更何况水里还有火山,还有地震,这些都是我们看不到的大海下面的一面,因为我们往往喜欢看大海,好辽阔。

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你看现实中,很多人都喜欢看孔雀,为什么?因为孔雀漂亮啊,但很少有人看到漂亮的羽毛下面一张丑陋的的孔雀屁屁吧?所以美的反面就是丑,是需要丑来衬托的。


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