假的就是假的经典语录

时间:2022-11-12 08:59 | 分类: 经典句子 | 作者:医科院刺客专业 | 评论: 次 | 点击:

每日一句经典语录——回忆事情般般假,借假修真破迷津,下面一起来看看本站小编医科院刺客专业给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

假的就是假的经典语录1


回忆事情般般假,

借假修真破迷津。



假的就是假的经典语录2

伪名人名言张冠李戴惹人烦

专家呼吁强化平台注意义务保障权利人合法权益

“我在网上看到过许多挂在我名下的作品,其实都不是我写的。”近日,中国当代作家、诺贝尔文学奖获得者莫言在其个人公众号上发了篇名为《莫言:这些作品真不是我写的》文章。他在文中提到,包括《酒色赋》《你若懂我,该有多好》《莫言说》等在内的一些网络热转诗词金句均非其所写。令人哭笑不得的是,他还收到过《你若懂我,该有多好》被选入某大学教材后出版社寄来的400余元稿费。

莫言并非被伪名言傍上的第一位名人,近年来,鲁迅、杨绛、张爱玲、白岩松等一大批名人频频“中招”。

近日,多名专家在接受《法治日报》记者采访时指出,“伪名人名言”大行其道,其危害不容小觑,应多管齐下,进一步完善法律制度、提高公众法律意识、强化平台注意义务、保障权利人的合法权益,避免“伪名人名言”现象的发生。

虚假语录层出不穷破坏网络传播秩序

网上那些“伪名人名言”,鲁迅先生“被署名”的尤其多,由此也衍生出了一系列调侃的表情包。“网上95%的名人名言都是瞎掰,包括这句——鲁迅”“如果拿不准一句名言是谁说的,就说是鲁迅说的”……2019年,“鲁迅说过的话”检索系统上线,不少人去验证后大呼:“原来我被骗了这么多年”。

2013年杨绛先生即将迎来102岁生日之际,《杨绛百岁感言》在网络上被热传,一时间不少人信以为真,杨绛作品版权所属的人民文学出版社问询杨绛本人之后在官微辟谣。2016年,杨绛先生去世之后,同款语录再次热传,不过这次是手写体版本。人民文学出版社第一时间澄清:不管是文字内容还是笔迹,都不是出自于杨绛。

资深媒体人白岩松曾表示,网上流传着不少署名为“白岩松”的言论甚至语录,大部分都不是自己说的。他的著作《白说》封面上有这样一段话:“我没开微博,也没用微信。只能确定这本书里所有的话,都是我说的。”

实际上,这也并非莫言第一次打假。此前,对于一些冒名作品他曾多次发微博澄清。但让人无奈的是,这些伪金句、假语录当下仍在一定范围内流传。

在呼吁加大知识产权保护力度的今天,为何有那么多人如此“慷慨”,将自己的作品署上他人名字?

对此,中国政法大学教授、博士生导师,中国知识产权法学研究会副会长冯晓青分析说:这个现象从实质来讲,是有人要蹭名人知名度。普通人发表观点、文章很难引起那么大的关注度,于是有些人去模仿名人作品的风格或手法,以假乱真,进而博取眼球,获得流量、经济利益等。他认为,这种行为违背著作权法立法宗旨,破坏了文化秩序。

中南财经政法大学知识产权学院院长黄玉烨教授告诉记者,被虚假署名的人往往是社会名流,或者说在某一领域有影响的人。如今,不少人有迷信名人的心理,在网上看到某句话是某某所说,可能会随手转发,以讹传讹。进一步来说,“伪名言”的存在也危害了网络传播秩序。

打假不能仅靠声讨多个主体应当担责

“伪名人名言”常常给名人本人带来很大困扰。

莫言说:“诸如《我只对两种人负责——我生的与生我的》等名言警句,均非我作,但有些人据此批评我的三观,对此我只有哭笑并叹息了。”

正所谓,“造谣一张嘴,辟谣跑断腿”,“伪名人名言”的打假也是如此。对于这些时不时在网络上冒出的“伪名人名言”,除舆论声讨外,冒名人、网络平台、出版社等主体是否该为此承担法律责任呢?

北京元合律师事务所合伙人王亚西律师认为,冒用名家的名字杜撰“名人名言”或编造作品,是一种冒名行为,侵犯了被冒名人的权利。民法典规定,任何组织或者个人不得以假冒等方式侵害他人的姓名权;具有一定社会知名度,被他人使用足以造成公众混淆的笔名、艺名、网名、译名、字号、姓名和名称的简称等,参照适用姓名权保护的有关规定。因此,擅自使用他人的姓名发表言论或作品,可能侵犯被冒名人的姓名权。

黄玉烨告诉记者,假借他人名义发表作品、传播作品,背后通常是利益的驱使。这种行为违背被署名人的真实意愿,在著作权法上来说,侵犯了其署名权,对其声誉也可能造成损害。比如说有人根据“伪名言”指责名人,如果说“伪名言”的内容违法违纪,对名人的影响会更大,还可能构成名誉权侵权,需要停止侵权、恢复影响、赔偿损失等。

“在网上假借他人名义发布作品的行为,以及在现实中制作虚假语录并且进行传播的行为,都属于制作出售假冒他人署名的作品行为,违反了著作权法规定,根据其情节要承担相应的民事责任,构成犯罪的还要承担刑事责任。”黄玉烨说。

至于说网络平台是否要承担责任,冯晓青说,根据我国民法典和信息网络传播权保护条例的规定,网络平台适用“通知—删除”规则。网络用户利用网络服务平台实施侵权行为的,权利人有权通知网络服务提供者采取删除、屏蔽、断开链接等必要措施。未及时采取必要措施的,对损害的扩大部分与该网络用户承担连带责任。

但如果是很明显的侵权,则还要适用“红旗标准”。冯晓青解释说,所谓“红旗标准”,是指当网络服务提供商明知他人实施侵权行为的事实和情况,却采取“鸵鸟政策”,假装不知,则同样能够认定其至少“应当知晓”侵权行为的存在。

黄玉烨说,对于网络平台来说,逐一去审查海量信息的真实性、作者是否有授权很困难,所以才有“通知—删除”规则,在平台不知情的情况下为其提供“避风港”。但对于出版社来说,一直都要求其履行严格的审查义务。

关于出版社出版的图书涉及假冒他人作品,出版社是否应当承担法律责任这一问题,冯晓青说:“通常来说作者和出版社之间是一种法律上的许可关系,二者之间有合同,其中明确规定作者要保证自己是提供给出版社作品的权利人;如果因为出版该作品侵犯了他人的著作权或其他民事权利,由作者承担一切法律责任。但即便如此,出版社仍然要承担合理的注意义务,否则仍要承担法律责任。”

权利人可起诉维权平台应尽注意义务

现实中,一些“被署名”的作者已经去世,这也使得编造者肆无忌惮。

冯晓青提到,对人格权的保护是永久性的,继承人无法继承人格权,但可以对其进行维护。著作权法实施条例明确规定,作者死亡后,其著作权中的署名权、修改权和保护作品完整权由作者的继承人或受遗赠人保护。著作权无人继承又无人受遗赠的,其署名权、修改权和保护作品完整权由著作权行政管理部门保护。

民法典规定,死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的,其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任;死者没有配偶、子女且父母已经死亡的,其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。王亚西说,因此,已故名人的近亲属有权向法院提起诉讼,要求冒名人承担民事责任;如果涉及公共利益,检察机关也可以提起民事公益诉讼。

那么,如何有效防范“伪名人名言”这一问题发生呢?

冯晓青建议多元共治,多管齐下避免“伪名人名言”现象的发生。在法律制度层面,完善司法解释,增加可操作性。从行政管理部门的角度来看,可以对相应行为依法进行查处,公布影响较大的典型案件,尤其强化对名人署名权等权益保护,开展版权执法等专项行动。对于权利人来说,不能放任这种现象发生,及时固定证据并起诉侵权行为。

黄玉烨认为,目前立法上还是比较全面的,未来预防这种侵权行为的发生,需要从两方面来着手,一方面是权利人的合法权利在司法实践中要得到保护,权利人被侵权后去法院起诉维权,其合理诉求应该得到支持。另一方面,要加大宣传力度,通过对法律法规以及司法审判结果的宣传,提高公众的法律意识,让尊重他人的姓名权、著作权等合法权益成为自觉。

此外,平台也要尽到更高的注意义务,在收到权利人的通知以后,及时采取删除、屏蔽、断开链接等必要措施。对于重复侵权行为,要主动采用技术过滤措施,避免同样的侵权行为再次发生。

“署名权的核心在于建立作品与作者之间的‘溯源性’,此前鲁迅博物馆建立的“鲁迅说过的话”检索系统不失为一种保护署名权、遏制冒名行为的方式。”王亚西说,要强化出版社、平台等的责任边界,加强其合规意识,对发表、出版的作品进行权利清洁性检查,发现侵权及时下架,避免损害的发生或扩大。(记者 张维 见习记者 刘欣)

来源:法治日报

假的就是假的经典语录3

《天道》是一部中国电视剧史上难得一见的奇剧,改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财,良心发现后退出公司,并受到严重的惩罚,在古城隐居,最后和芮小丹相爱一起帮助王庙村扶贫的故事。

电视剧天道里蕴含着人生哲理,若是读懂,也许会对我们将来在社会上的生存有所帮助,下面和大家分享10句经典语录。

1、杀富富不去,救贫贫不离

有本事的人,别人夺不走你的财富。没本事的人,别人给了你财富,你也守不住。

2、有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术

道是指事物的规律。术是指应对方法。有事物的规律没有应对方法,可以去学习应对方法。有应对方法但是事物规律不在你的掌控之内也是无能为力的。

3、文化属性:不以人的意志为转移

不会因为人的思想,想法而发生改变,比如一个苹果不会因为你希望苹果变成橘子就会变成橘子了。

4、只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住

别人说的做的,你看到的,都是假的。自己悟到,察觉到,学到的才是真知道。

5、你不知道你,所以你是你;如果你知道了你,你就不是你了

你不知道你想成为什么样的人,所以没有改变,你还是你。你知道你想成为什么样的人,做出了改变,你就不是你了。

6、天下之道论到极致,百姓的柴米油盐;人间冷暖论到极致,男人和女人的一个情字

这说的是生存的一个区间,物质基础和精神追求。而今天我们要讲的主题是生存哲学,生存哲学的基础是物质生活的保障。

7、忍是一条线,能是一条线,中间就是我们的生存空间,忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大

在这个竞争日益激烈的社会,如果大家能力差不多,那么可能谁的学历高谁就更具有竞争力,但不管社会再怎么发展,忍人所不忍,能人所不能,生存空间就比别人大这句话永久适用。

8、别把自己太当人,别把别人太不当人,就这个规律而言天下乌鸦一般黑

不要高估自己,也不要低估别人,别人不见得比你傻,可能傻的人是你自己,踏踏实实做事,这既是一种处事态度,也是一种生存哲学。

9、扬长避短,拾遗补缺,在夹缝中求生存

一样的社会环境和不同的个人条件那么每个人的夹缝大小肯定就不一样,夹缝和能力,学历,平台三者有关,找对平台同样有自己的发展空间。

10、神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思量,按规律办事的人就是神

道法自然就是顺从天地的规律办事,人法地,地法天,天法道,道法自然,世间万物都有着规律,只要能够发现规律,按规律办事,一切自然水到渠成。


《遥远的救世主》是一部内容丰富的小说,触及待人接物、哲学、宗教、爱情、股市赚钱实质等多个方面。读书不会立刻改动你的生活,但它却能够,正如肖亚文所说:“知道这个人,是打开一扇窗,看不同的事物,听不同的声响,就足以使你考虑,醒悟。”

读过《遥远的救世主》后会发现,世上若有救世主,那一定是你自己,真实能救你的,只要你自己,他人能够协助你,能够影响你,引导你,却无法决议你的荣辱。

这个世界上缺少有才华的“穷人”吗?一点也不缺,他们才高八斗,学富五车,却不能变现,做着不爱做的工作,一辈子唯唯诺诺、庸庸碌碌、穷困潦倒、一事无成。脱节贫穷,归根到底是靠志气。脱离贫穷,不仅仅是物质殷实,精神殷实,而且要有志向。人与人最大的区别不是出身,不是学历,不是金钱和权力,而是思维。若是你读懂了丁元英的“天道思维”或许就可以像剧中的丁元英一样,顿悟出财富密码,在很短时间内从贫穷落魄逆风翻盘,跨越阶层。


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