沉心静气名言

沉心静气名言

1.形容性格很静的成语

百动不如一静、沉烽静柝、沉静寡言、沉声静气、沉心静气

淡泊以明志，宁静以致远、澹泊明志，宁静致远、动静有常、风平浪静、更阑人静

更深人静、更深夜静、恭默守静、静观默察、静极思动

静如处女，动如脱兔、静若处子，动若脱兔、静言令色、静言庸违、静影沉璧

娟好静秀、冷眼静看、六根清静、买静求安、平风静浪

平心静气、屏声静气、清静无为、神闲气静、树欲静而风不宁

树欲静而风不停、树欲静而风不止、四海波静、偷闲躲静、息迹静处

鸦没鹊静、鸦默雀静、鸦默鹊静、夜静更阑、夜静更深

夜阑人静、夜深人静、一动不如一静、仪静体闲、鱼沉雁静

2.以“静”为主题的成语（可以没有“静”字）和格言 快快快

风平浪静、

静影沉璧、

平心静气、

夜深人静、

清静无为、

更深人静、

六根清静、

仪静体闲、

沉心静气、

静言庸违、

更阑人静、

夜静更深、

屏声静气、

四海波静、

动静有常、

风恬浪静、

鸦默雀静、

沈心静气、

沉声静气、

沈烽静柝、

沈声静气、

沉静寡言、

鸦默鹊静、

冷眼静看、

鸦没鹊静、

沈静寡言

1：静坐常思自己过，闲谈莫论他人非

2：静如处子，动如脱兔

3：树欲静而风不止，子欲养而亲不在

3.描写“静”的成语、句子、段落

沉静寡言

宁静致远

动静有常

风平浪静

更阑人静

更深人静

更深夜静

恭默守静

静观默察

静极思动

静如处女

娟好静秀

冷眼静看

六根清静

平心静气

树欲静而风不止

四海波静

偷闲躲静

鸦默雀静

夜静更阑

夜静更深

夜阑人静

夜深人静

一动不如一静

仪静体闲

“僧敲月下门”就是一个很好的例子，为什么不用“推”就是因为“敲”是有声音的，可以更好的反映当时周围一片寂静

如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留（以动衬静）

4.描写心态带有静字的成语

澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

平心静气 心情平和，态度冷静。

沉心静气 “沉”同“沉”。犹言心平气和。

淡泊以明志，宁静以致远 〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

生活不易身心俱疲？学学道家老子庄子的静心的智慧吧！心静则安！

人是不由自主地来到世界上的，没有人同我们商量，我们就来到了人间。所以，从人呱呱坠地开始，人生就是不自由的。而人的终极理想就是寻找并达到自由的境界，这是人生的终极命题。而哲学的任务，就是让我们在这个不自由的世界里寻找自由，恰如诗人所说，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

事实上，绝对的自由是不存在的，我们能做的就是在滚滚红尘中戴着镣铐，在人生的刀尖上舞蹈，有的人不堪其痛倒下了，有的人以痛为乐，坚强地挺立起自己的人生。尼采说，“每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，用心舞蹈，把握好每一个即将逝去的当下，是我们生命的要义。

但生活不易啊！如何在今天过得和美一点，让每一天都是高质量的存在，我们不需道别处寻找，中国哲学早已经给出了答案。

总的来说，中国文化是辩证和谐包容的文化，既有“达则兼济天下”的动，也有“穷则独善其身”的静；既有居庙堂之上的人生理想，也有隐于江湖的心灵家园。一动一静亦动亦静，是中国文化美丽的底色。

毫无疑问，道家是主张静的，但儒家和佛教也提倡“静以修心”，道家有“静修”、“静字诀”，佛教有“止观”和“禅定”，儒家也强调“慎动”和“虚静无欲”。看来，以静观心，以静治心，是过一段静美生活的不二法门。

整体说来，道家是坚定不移主张静的，这对我们的人生，特别重要。清心的生活，可以让身心俱疲的你，抖落身上的尘土，擦除心中的雾霾，放下一些功利，多一些审美，少一些心机和算计，多一些淳朴和自然，过一段淡雅审美的生活。

静心则无敌。假如说儒家学说是火炉的话，道家学说则是冰雪。火炉让你温暖；冰雪让你清醒。在当今这个高速旋转如陀螺的时代，我们已经抓狂，已经茫然，已经六神无主内心慌张，不如跟着老子的冰雪智慧，去清静一下自己的内心。

老子说“致虚极，守静笃”。让内心沉淀下来，你可以倾听清晨鸟儿的情歌；春草拔节的幸福；听到风声和雨声的呢喃；听到自己灵魂的需要；听到大自然美妙的天籁。心不静，则满耳充斥着女人的咒骂，孩子的吵闹，大街上刺耳的笛声。

人何苦为难自己，我们本来可以很幸福，只要静心就好。所以老子说，“燥胜寒，静胜怒，清静为天下正”，一旦静下来，则天下无敌。人如能心静如水，则万物不侵。无论是贫富贵贱、快乐哀愁，无论是悲欢离合，不过是你内心的幻影而已，你若能以静视物以静观心，则我静故我在。

心静要学会知止。儒家和佛家同样提倡过静心的生活。《大学》上说，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”。心静就要求我们知道行所当行止所当止。人生应该有“天行健君子以自强不息”的勇往直前，但也应该有“地势坤，君子以厚德载物”的宽容与安静。人生在世界上奔跑，灵魂也有疲惫的时候，需要停下来慢下来，等等自己的灵魂。

佛家认为你的心静与不静，烦恼就在那里，因为世界是痛苦的。他们不会因为你痛苦而增减。六祖慧能大师说，“心地无非自性戒，心地无痴自性慧。心地无乱自性定，不增不减自金刚”。可见人若能沉心静气，不拘于名，不囿于利，不乱于情，不惑于心，心静则灵魂安稳，美梦悠长香甜。

心静要懂得时与位的关系。《易经》经常教人知止的智慧，这部中国最早最深邃的哲学经典认为，人生的最大的智慧是遵守时与位的规律，时机来时往前冲，时机不好且罢手。风起的时候，落叶的舞蹈是一种壮美，风住的时候，在满地落叶的花园小径寻找诗意，也是生命之静美。

心静就要少一点欲望。老子认为，“少则得，多则惑”。道家哲学是静心哲学，是减法哲学。“为学日益，为道日损”，学习应该天天向上，但学道就应该清空自己，不让过多的欲望占据自己的心灵，有些时候多一点不一定好，少一点不一定坏。

静的作用在于荡涤心灵，在于安顿灵魂，在于找回狼奔豕突的六神无主的内心。心回来了，身体就放松了，所以静可以“全真保性”，可以“养生”。

庄子说“阴阳和静鬼神不扰”，心静则灵魂无纷扰，灵魂无纷扰则身体少疾病，所以庄子又说，“静默可以补病”。

虚可以致，静需要坚守。“致虚极守静笃”，是老子提出的静修养生的六字诀。

“致虚极”就是努力让自己达到虚空的境界，唯有虚怀若谷，方不计得失，惟有虚怀若谷，方可宽宏大度，容人之过不责于人。

“守静笃”就要突出一个“守”字，专心致志地守着那个静字不放，集中精神心无旁骛。

用南怀瑾先生的话说，就要学习母鸡孵蛋的精神，无怨无悔地守住那个蛋。对人生来说，静同样是宝贵的金蛋，需要我们终其一生用心守护。