刘勰名言

刘勰名言

1. 文心雕龙,十句名言

逍遥以针劳，谈笑以药倦。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·养气》。针劳：诊治劳累。

药倦：医治疲倦。这两句大意是：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。

人的体力或精神的疲倦劳累，大多是由于连续劳作，大脑和肌肉高度紧张所致。使身体自由自在，无拘无束，与人谈天说地，神情愉快，这种积极休息，可以使大脑和肌肉松弛，精神趋于和缓，疲倦劳累也就会自然消除。

这两句可用以指导人们消除疲劳。缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。

文心雕龙名言语录南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。缀文者：指作者。

观文者：指读者。披文：阅读、分析文章。

入情：进入作品规定的情景中，指被打动。这两句大意是作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。

这两句话从作家、作品、读者三方面论述了审美活动的完整过程，并强调了真情实感对于作品的重要性。可供引用论述或说明只有当作家胸中感情澎湃，如骨鲠在喉，不吐不快时，才能写出好作品，打动读者的心灵。

如果仅仅为文而文，矫情造饰，那么即使勉强成文，也不会具有感染力。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。操：掌握。

声：指音乐。器：指武器。

这两句大意是：只有掌握了上千支曲子之后，方能通晓音乐；只有观察过上千口宝剑之后，方能识别武器。刘勰这段话的原意是：要想全面透彻地理解一部文学著作，首先必须阅读大量作品。

《意林》引《新语》：“子云（扬雄）曰；能读千赋则善赋；君大（王君大）曰：能观千剑则晓剑”，刘勰语盖自此化出。我们今天在文学鉴赏和文学批评工作中，仍须提倡刘勰的这一唯物的观点。

鉴赏文艺作品，既要善于识别香花与毒草，还要善于鉴定砾石与宝珠。提倡“观千剑而识器”，就是强调比较。

刘勰的这种强调亲自实践.积累大量的感性材料，通过充分比较来鉴别事物性质的观点，同佯也适用于其他领域。改章难于造篇，易字艰于代句。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·附会》。章：章节。

易：变换。代：取代。

这两句大意是：修改章节比童写一篇文章更困难，更换一个字比取代一句话还艰苦。修改文章，既要保持原作的内容风格，又要字斟句酌，精益求精，确实是十分艰苦时。

有时为了修改一个字、一句话，付出的劳动地重写一篇文章还多。可引用用以反映修改文章的艰苦。

权衡损益，斟酌浓淡，芟繁剪秽，弛于负担。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·络裁》。

权衡：衡量。掼益：减少增加。

斟酌：考虑。芟（shān山）：腿除。

弛、：解除。这几句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要减；考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪除芜秽韵内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。

~几句告诉戎们：文章写成后，要反复修改，去粗存精，删繁就简，务使文字精练，中心突出，这是创作的经验之谈，值得记取。粗率的急就之作，是很难取得成功的。

善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。 文心雕龙好句摘抄南朝·梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》。

敷：铺陈，排列。殊：不同。

这两句大意是：善于删削的人，文章中一些多余的字虽然去掉了，但意思仍保留下来；善于铺陈的人，文章中所用的辞藻各不相同，而意思愈来愈明显。古人写文章讲究熔炼剪裁，即用尽可能少的文字，表达尽可能多的意思，同时，又讲究铺张扬厉，即表情达意务求淋漓尽致。

因此好文章有时泼墨如云，有时惜墨如金.可见“删”和“敷”是对立统一，相反相成的。什么时候该简，什么时候该繁，要根据文章的内容面定。

这两句可供论述文章要认真剪裁，力求繁简得当时引用。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。

南朝·梁·刘《文心雕龙·熔裁》。疏：粗蔬，指文意联系不紧密，中间有多余的、无关宏旨的语。

这两句大意是：文章中有可以删削的句子，足见其粗琉；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。古人云，“文不惮改”，而在修改时，要注意尽可能地去掉那些多余的或可有可无的字句，这样，文章才会精练细密。

这几句可供论述文章删削的基车原则时引用。意少一字则义阙，句长一言则辞妨。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·书记》。孵（quē缺）：欠缺。

这两句大意是少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。文章写得一字不能少，一句不能多，足见其简洁凝练。

炼字斟句如能达到述个水平，文章的语言文字就无可再改了。俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·明诗》。俪：对偶。

采：辞采。百字：五言诗二十句，指全篇。

这几句大意是：讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。《文心雕龙·明诗》是专题论诗的。

它分别论述了各代的诗，指出了各代诗的特点及其优点、弱点，不乏精辟的见解。~讲的是南朝刘宋初期的诗风特点：讲究对偶，讲究辞采，刻画细致，用辞新颖.对东晋的诗风既有继承又有革新。

特别是“俪采”二句对讲究骈俪辞采的诗风作了典型的概括，因此常被。

2. 文心雕龙的名句

文心雕龙中的名句有很多，只列举几个供参考：《文心雕龙·原道第一》中：夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，髙卑定位，故两仪既生矣。 《文心雕龙·辨骚第五》中：班固以为露才扬己，忿怼沉江；羿浇二姚，与左氏不合；昆仑悬圃，非经义所载，然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。 《文心雕龙·神思第二十六》中：神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎？

文心雕龙为中国古代文学巨著，作者刘勰蕴大才于其间，全书从原道第一至序志五十，都十分精彩，为大学文学专业极力推荐之书，建议去下载或是买书看看。

3. 各大文豪的名言有哪些

名言警句 经验的言外之意失败的累积。

生活的经验只有概括成名言警句，才能易于留传。从而帮助人们认识其中的经验教训，更新知识和观念。

一些名人与不是名人的人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，统称为名言警句。 人生 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

——战国 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

-- 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 -- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

-- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。--雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

--歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。--鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

--艾青 过去属于死神，未来属于你自己。--雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ --雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

--普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了。--爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐。 -- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。

党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩。

-- 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利。 -- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。

-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 。..--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

4. 勤奋的名言警句

人生在勤，不索何获--张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

勤奋就是成功之母。——茅以升

努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

做一个积极主动的人，最重要的是奋斗心，热爱生命，勤奋实干，开放进取。——网络收集

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西

所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。——萧伯纳

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升

我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林

国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹

所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。—木村久一

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅

5. 《中华勤学故事》有哪些名言名句

苏秦锥刺股苦读

孙敬『头悬梁』

沈约破庙读书

匡衡凿壁偷光

厉归真画虎入虎山

刘勰偷读定林寺

司马光警枕砺勤

铁杵磨成针

陈寿燎发读书

孙康雪地夜读

张衡刨根问底

陆羽牛背练字

欧阳修虚心请教

李颙自学成材

李贺作诗

张方平借书苦读

郑板桥学画

屈原与『读书洞』

路温舒苦读成长

王充就读书市

李固千里拜师

车胤『囊萤照读』

孙思邈勤学成名医

徐光启从小爱科学

李渔勤于思考

李煜学画做仆人

王羲之练字

江泌月下读书

徐旷自学成材

高适题诗改学

贾岛苦『推敲』

白居易勤学不倦

狄仁杰埋头读书

岳飞冬练三九

袁子才勤学苦练

詹天佑制作小机器

李铉开窗苦学

吴昂牛棚读书

宋濂百里投名师

林则徐苦读

苏颋马棚读书

文与可画竹

左思以勤补拙

李密牛角挂书

贾逵隔篱就读

6. 古人名言名句

古人名言名句（经典集萃）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

（李煜） 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

（谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

（晏殊） 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游 吾生也有涯，而知也无涯。

（庄子） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备） 物以类聚，人以群分。

（易经） 夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里） 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

（鲁迅） 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。（屈原） 信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。（老子） 星星之火，可以燎原。

（尚书） 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 学而不厌，诲人不倦。

（孔子） 学然后知不足。（礼记） 学无止境。

（荀子） 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅） 言者无罪，闻者足戒。

（毛诗序） 阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。（后汉书） 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。

（韩愈） 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。（管于） 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（孟子） 衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋） 它山之石，可以攻玉。

（诗经·小雅） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（水浒传） 桃李不言，下自成蹊。

（史记） 天时不如地利，地利不如人和。（孟子） 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

（彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

苟子） 天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐） 玩物丧志。

（书经） 往者不可谏，来者犹可追。（论语） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

（杜甫） 位卑未敢忘忧国。（陆游） 文武之道，一张一弛。

（礼记） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易） 闻道有先后，术业有专攻。

（韩愈） 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（孙昭远） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（欧阳修） 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（秦观） 有志者，事竟成。

（后汉书） 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香（刘向） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记） 欲加之罪，何患无辞。（左传） 欲穷千里目，更上一层楼。

（王之涣） 欲速则不达，见小利则大事不成。（论语） 时危见臣节，世乱识忠良。

（鲍照） 士不可不弘毅，任重而道远。（论语） 士为知己者死。

（史记） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。（红楼梦） 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

（白居易） 书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

（林逋） 谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊） 水至清则无鱼，人至察则无徒。

（礼记） 岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子） 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

（陆游） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹） 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

（礼记） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（礼记） 知己知彼，百战不殆。

（孙子兵法） 知识就是力量。（培根） 知无不言，言无不尽。

（苏洵） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 至长反短，至短反长。

（吕氏春秋） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（晏子春秋） 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！ 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

（陈子昂） 前车之覆，后车之鉴。（汉书） 前事不忘，后事之师。

（战国策） 锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学） 青，取之于蓝而青于蓝。

（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾） 清水出芙蓉，天然去雕饰。

（李白） 穷则变，变则通，通则久。（易经） 穷则独善其身，达。

刘勰 《文心雕龙》10句千古名言，句句经典，意味深长！

刘勰 《文心雕龙》10句千古名言，句句经典，意味深长。

1. 规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。——《文心雕龙·熔裁》

要规范写文章的内容，称之为熔；裁剪没有必要的词句，称之为为裁。

2. 草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体。举正于中，则酌事以取类；归余于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文——《文心雕龙·熔裁》

想要将文章写好，要遵循三条准则。根据所要表达的情感来确定主体。选择和主体相关的内容。选用适当的言语来突出重点。然后才能去安排文辞，用重点词汇而删除不必要的言语。

3. 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。——《文心雕龙·神思》。

写文章在构思的时候，景深范围是十分广阔的。因此要静静的去思索，这样思绪就可以上接千年，悄悄的动容，视野就可以通达万里。

4. 繁采寡情，味之必厌。——《文心雕龙·情采》。

形式上华美但缺乏情感，读起来肯定会使人厌烦。

5. 一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师》——《文心雕龙·论说》。

战国时期毛遂一个人的辩辞比传国之宝的钟鼎还要贵重，他的一张嘴巴，比百万军队还要强大。

6. 立文之道，唯字与义。字以训正，义以理宣。——南朝梁代刘勰《文心雕龙·指瑕》。

做文章的基本道理，只有言辞与道义两个基本方面，言辞要合乎一定的法则才能够显得工整、优美，道义要以具体的哲理的形式宣扬出去。文章就要合乎一定的形式规范，又要传达出由作者思考而得来的深刻哲理，这样才既有鉴赏的价值，又能给人以深刻的启示。

7. 改章难于造篇，易字艰于代句。——南朝梁代刘勰《文心雕龙·附会》。

修改一个段落要比生造一篇文章更难，更改一个字词要比替换一个句子更难。一篇文章的内容比一个段落的内容要多很多，一个句子的内容要比一个字词的内容要多很多，修改一个段落、一个字词之所以要比生造一篇文章、修改一个句子要难，从表面上看这是不合常理的。

8. 写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。——南朝梁代刘勰《文心雕龙·色》。

气：指事物的精神。宛转：曲折随顺，指写作中根据事物的状貌来构思。属：连缀。要体现出事物的精神，首先要刻画好事物的形貌，应当根据事物的形貌和特点来进行构思；要使文章神采飞扬、气韵连通，就要顺应声律和节奏的变化，应当根据心情的变化来调整文章的主线。

9. 凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。——《文心雕龙·论说》。

大凡议论文的关键，是必须使它对时政有利而又意义正当，要能对政务的完成发挥作用，又要不妨碍自己荣显。

10. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——南朝·刘勰《文心雕龙》

学会演奏一千字乐曲之后，才能够通晓音乐。观看千柄宝剑之后，才能够懂得如何识别剑器。