中国古代法律谚语格言名言(我国古代法律名言集锦)

中国古代法律谚语格言名言(我国古代法律名言集锦)

1.我国古代法律名言集锦

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：猫咪的摇滚乐 《易传、象传、噬嗑》2、法者，上之所以一民使下也。

《管子、心术上》3、法者，天下之仪也。《管子、禁藏》4、宪律制度必法道。

《管子、伍法》5、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。 《管子、七臣七主》6、法者，天下之程式也，万事之仪表也。

《管子、明法解》7、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。 《墨子、法仪》8、守一而制万物者，法也。

《羲冠子、度一》9、一民之轨，莫如法。《韩非子、有度》10、法者，见功而与赏，因能而受官。

《韩非子、外储说左上》11、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子、有度》12、以道为常，以法为本。

《韩非子、饰邪》13、法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。《韩非子、难之》14、如平直必以准绳。

《吕氏春秋、分职》15、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。《黄帝经、经法、君正》23（汉、王符《潜夫论、述赦》）529。

2.关于法律的古人的名言

原发布者：miaoyang369566

关于法律的名言2.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠（法）《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》9.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子（战国）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止争也。——管子（战国）《管子·七臣七主》11.守一而制万物者，法也。——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》12.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁（汉）《史记·循吏列传》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固（汉）《汉书·刑法志》14.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——傅玄（晋）《傅子·法刑》15.法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢（唐）《贞观政要·公平》16.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》20.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》24法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯（荷）25带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》26.国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲（日）《立正安国论》

3.法律谚语 中国古代

1、造法易，执行难。

2、我们无力反抗真理。

3、沉默将被理解为同意。

4、迟来的正义即非正义。

5、法律是正义与善良之术。

6、举证之所在，败诉之所在

7、法律源于人的自卫本能。

8、最好的法律从习惯产生。

9、正义可以提升一个民族。

10、法律有效力国民便昌盛。

11、为法，必使之明白易知。

12、良好的秩序是一切的基础。

13、对制定法应当做严格解释。

14、我们的时代是权利的时代。

15、习惯是法律的最好解释者。

16、没有人有义务证明自己有罪。

17、习惯与合意可以使法律无效。

18、法律的解释具有法律的效力。

19、法律旨在防止强势者为所欲为。

20、人不能转让自己并不拥有的东西。

21、没有事先公布的法律就没有刑罚。

22、法律的保护比个人的保护更有力。

23、程序是法治和恣意而治的分水岭。

24、法律没有禁止的，都是公民的权利。

25、破坏证据者应承担不利于他的推定。

26、立法以典民则祥，离法而治则不祥。

27、审判不应依照先例，而应依照法律。

28、法学家的共同意见具有习惯的力量。

29、坚持已经做出的抉择，且勿打破安宁。

30、救济走在权力之前，无救济即无权力。

31、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。

32、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。

33、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。

34、享有权利的人可以放弃他所享有的权利。

35、想用自己的财物应以不损害他人利益为度。

36、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

37、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。

38、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。

39、一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。

40、在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。

41、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。

42、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。

43、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。

4.有关法律的谚语

小智治事，中智用人，大智立法。

奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

君臣上下贵贱皆从法。

法律之内，应有天理人情在。

徒善不足以为政，徒法不能以自行。

制礼以崇敬，立刑以明威。

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刑法格言的意蕴：

法律格言正如《春秋》，字字珠玑。有人就有法，有社会就有法，法律存自远古。古代法早已散佚在历史的长河中，法律格言却在古罗马和中世纪英国著名法学家的笔下获得了长存。这种“古拉丁文的格言独具一格，精辟而简练”，却也给后人的理解带来了困难。

我们常常从教科书或者法学经典著作中读到一些法律格言，但却很少读到专为解释这些法律格言的文字，因而常常望文生义。张明楷教授的这本《刑法格言的展开》，正弥补了这一不足，盖使渊深晦涩之经典法律格言通晓其义，为当前刑法实践提供智慧，故而被誉为研习刑法学的基础读物。

法律是最杰出的智慧，代代相继，由经久不息的经验构成，经由光明与真理的检验，精致而优雅。法律格言即是法律文化遗产的精华，换言之，是最杰出智慧的结晶。

通过法律格言中所蕴含的法律智慧，来培育法律文化，或是作者的良苦用心。当“法律不强人所难”的刑法格言如同“己所不欲，勿施于人”一样深入人心，那必是法治昌盛之时。

拘泥于文字者拘泥于皮毛。自古作解释而传之后世者，皆是借解释的手段，阐述自己的观点。古人云：“左氏善于礼，公羊善于谶，谷梁善于经”。解释，“永远是创造的进程”，本书在法律格言的展开过程中，想要表达的亦是自己的学术观点。本书以23句刑法格言为小标题，阐述了刑法总则的23个问题，加上序文一篇，可以看作是24篇独立的论文。

在展开的过程中，旁征博引，层层深入，紧紧围绕着中国的刑事立法与司法实践，清晰地展现了标题格言的基本含义、内在根据、具体内容以及适用中的问题。辑录刑法格言而加以解释，非博古通今者不可为，非博览众家之长者不可为，非学术造诣深厚者不可为。故此项工作唯有杰出的法学家方可胜任。

法之理乃法之魂，没有法之理就没有法本身。而刑法格言的实质即是法之理。因而，古代的法律虽然散佚了，但是刑法格言依然代代相传。没有人比法律规定更聪明，而刑法格言更是无数法律在岁月的洗涤下的精华，已颇具合理性甚至真理性。朝令夕改是最危险的做法，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。

正是基于这种信仰，我们亦才有幸看到了这部著作。刑法格言历经千年，不改其文字，依然具有生命力。

参考资料：人民网——刑法格言的意蕴

5.我国古代提倡法治的名人及名言

“爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易（改变）主位”–––––––中国官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣。

“千乘之君（拥有千辆兵车的国君，指中等国家得君主）无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君（指大国之君主）无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”（如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权）––––––––中国文化就是暴力文化、夺权文化。

“欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众”––––––专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦。

“黄帝有言曰：上下一日百战（君臣之间一天有上百次冲突）”––––––没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演。

“有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之”–––––––怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀。

“臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私”（君与臣得利益是相反的，何以见得？答：主上的利益在于尊贤使能，而臣子得利益在于无能而任官；主上的利益在于按功行赏，而臣子的利益在于无功受禄；主上得利益在于使用能人，而臣子的利益在于结党营私）––––––韩非子认定君臣之利异，所以，君主要警惕臣下的一举一动。君臣关系成为虎狼关系。

“凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也”（大凡奸臣都想顺从君主的心意，以取得被宠幸的权势。所以，君主所喜欢的，大臣顺着恭维；君主所憎恶的，大臣跟着诋毁。大凡人的一般情况是，爱憎相同的就相互肯定，爱憎不同的就相互否定）“夫安利（安全有利）者就（趋之若鹜）之，危害者去（避之不及）之，此人之情也”––––––人性的弱点，韩非子洞察秋毫。特别是，中国人性情曲谨，不率直，善于溜须拍马，为民族性的大病痛。

“人主之患（毛病）在于信人。信人，则制（受制）于人”–––––很难让中国人讲信用，也很难让中国人信任别人。

“故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也”（所以，作为臣子的，没有片刻停止他的窥视君主的活动，而君主疏忽傲慢地处于上位，这就是为什么世上有劫君弑主的事发生的原因）––––––在中国，不仅君臣是敌人，常常人与人之间都是敌人。

“夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏”–––––––在韩非子的眼里，父子、夫妻、君臣的关系都不可靠，他是彻底的绝情主义者。

“偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也”（大权旁落，于是君与臣的位置发生变化。这就是说，不能将权势让给大臣）––––––一个“权”字，一个“官”字，中国人最为觊觎，最为看重，十二分地垂涎欲滴。

“故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨”（所以一个人做事和帮助人，如果一心考虑对别人有利，那么与疏远的越国人也能和谐相处；如果一心考虑对自己有害，那么父子之间也会分离和仇怨）––––––“利”、“害”二字，韩非子研究得最透。

“故明主之治国也，明赏（明确地行赏），则民劝功（劝勉立功）；严刑，则民亲法（重视刑法）”––––––严刑峻法，统治者把人民当作猪狗，那么，人民也把统治者当作压迫自己的天大仇人。最终，遵从韩非子之法的秦帝国被人民击得粉碎。

“圣人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）––––––圣人就是善于恐吓人民的统治者！

6.求超经典法律谚语和法学家名言

法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

——拉伦茨

立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

——基希曼

法律的真理知识，来自于立法者的教养。

——黑格尔

解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

——萨维尼

法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森

法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

——哈耶克

没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

——伯尔曼

法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。

——陈弘毅

法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

——费尔德

尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。

——边沁

在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

——滋贺秀兰

法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯

宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

——波斯纳

法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

——布鲁纳

民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

——庞德

在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。

——边沁

一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

——拉德布鲁赫

无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那

真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德

宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯

法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼

法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。

——德沃金

法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。

——埃利希

自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

——李普曼

有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

——斯宾诺莎

自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

——西塞罗

由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。

——马基雅弗利

7.法律格言我需要大量的法律名人名言、格言请帮帮我

●法律是为了保护无辜而制定的（爱略特） ●法律是最保险的头盔（爱·科克） ●弱者比强者更能得到法律的保护（威·厄尔） ●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道（奥维德） ●纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威·皮物特） ●法律被抹杀便产生专制独裁（英国） ●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生） ●法律源于人的自卫本能（英格索尔） ●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生） ●法律源于人的自卫本能（英格索尔） ●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生） ●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯） ●法律是社会的习惯和思想的结晶（托·伍·威尔逊） ●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥） ●不健全的法律统治时间不会长（英国） ●法律是朝三暮四的（欧洲） ●法律有权打破平静（马·格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（罗·伯顿） ●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯） ●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞·约翰逊） ●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥） ●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿） ●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律（朱尼厄斯） ●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊） ●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？（贺拉斯） ●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了（亨·布林克洛） ●荣耀所禁止的法律却往往应允（威·索林） ●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国） ●人类受制于法律，法律受制于情理（托·富勒） ●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的（爱·科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也即明示道理（爱·科克） ●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加） ●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发的（乔特） ●法立于上则俗成于下（宋·苏辙） ●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中实密（宋·吕苏辙） ●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值（希腊） ●公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情（弗劳德） ●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了（毕达哥拉斯） ●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索） ●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃·哈伯德） ●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗） ●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗） ●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维） ●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样（赫拉克利特） ●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德） ●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗） ●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略） ●战鼓一响，法律无声（英国） ●法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克） ●法律是无私的，对谁都一视同仁。

在每件事上，她都不徇私情（托马斯） ●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开（查·科尔顿） ●法律一多，公正就少（托·富勒） ●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗） ●是法平等，无有高下 ●法律面前人人平等 ●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西·罗斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（托·富勒） ●人人皆受制于法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义（贝蒂） ●王子犯法，与庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼） ●法看谁犯，事看谁干 ●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗） ●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒） ●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克） ●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心 ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权（詹·拉·洛威尔） ●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯） ●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯） ●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密） ●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳） ●当权者的观点就是最有力的法律（爱·科克） ●最高法院追随当政者（美国） ●君主乃至高无上的法（德皇威廉二世） ●大贼脱身法，小贼被吊死（英国） ●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托·富勒） ●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒（塞·斯迈尔斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国） ●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿） 。

8.古代法治思想名言警句

1、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。

——韩非《韩非子·有度》2、治民无常，唯法为冶。——韩非《韩非子》3、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。

——韩非《韩非子》4、治强生于法，弱乱生于阿。——韩非《韩非子》5、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

——韩非《韩非子·诡练》6、言行而不轨于法令者必禁。——韩非《韩非子·饰邪》7、公私不可不明，法制不可不审。

——韩非《韩非子》8、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修9、法施于人，虽小必慎。

号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》10、人之道在法制，其用在是非。

——刘禹锡11、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》12、人能胜乎天者，法也。

……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》13、国不可无法，有法而不善与无法等。

——（清）沈家本14、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢15、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

——西晋·傅玄《傅子·法刑》16、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦17、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。

——欧阳询《艺文类聚》18、法立于上则俗成于下。——苏辙19、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。

——苏轼《策别·第六》20、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》21、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。

——王安石22、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》23、政令必行，宪禁必从。

曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》24、法者，天下之程式也，万事之仪表也。

——《管子·明法解》25、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。——《墨子·法仪》26、守一而制万物者，法也。

——《羲冠子·度一》27、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》28、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。

——《黄帝经·经法·君正》29、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。

——《文子·自然》30、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》。

法律格言 集锦

法律是人民道德观念的具体化。

——[英]布莱克斯通

尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。

——诸葛亮

释义：竭尽忠诚而有益于时世的人,即使关系不好也要奖赏; 违犯了法纪而又怠惰的人,即使是亲近的人也要处罚。

法存则国安，法亡则国危。

——【宋】杨万里

如平直必以准绳。

——《吕氏春秋·分职》

世不患无法，而患无必行之法。

——[汉]恒宽

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