光秀本能寺名言(织田信长的名言)

光秀本能寺名言(织田信长的名言)

1.织田信长的名言

《信长公记》记载：在桶狭间之战的前一天，也就是五月十八日，信长不举行军事会议，在闲聊之后，当天晚上即令家臣回家睡觉。但是十九日天还未亮时，他突然决定出兵。他先舞一曲以平敦盛为主角的日本舞，曲中有一段歌词是：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？”

1582（天正10）年6月2日拂晓，织田信长的部下明智光秀（Akechi Mitsuhide）率领一万三千名的近卫师团叛变，直攻住宿在京都本能寺的织田信长。织田信长的身边仅带一百多人，可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去，只好关在房间里自杀，享年49岁。在结束生命前，他把最心爱的茶器放在身边，放火将之烧毁，连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬。织田信长的一生，正如同他最喜欢的歌谣：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？

2.[敌は本能寺あり]的前半句是什么

本能寺

本能寺沟深几尺 本能寺沟の深さは几尺なるぞ

吾就大事在今夕 吾大事を就すは今夕に在り

荚粽在手荚并食 荚粽手に在り荚を并せて食ろう

四檐梅雨如天墨 四檐の梅雨天墨の如し

老坂西去备中道 老の坂西に去れば备中の道

扬鞭东指天犹早 鞭を扬げて东を指せば天犹早し

吾敌正在本能寺 吾が敌は正に本能寺に在り

敌在备中汝能备 敌は备中に在り汝能く备えよ

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在日本百科事典里面。

明智光秀因为先读过这首頼山阳的汉诗「本能寺」而说出以上此言。

3.织田信长的名言

《信长公记》记载：在桶狭间之战的前一天，也就是五月十八日，信长不举行军事会议，在闲聊之后，当天晚上即令家臣回家睡觉。

但是十九日天还未亮时，他突然决定出兵。他先舞一曲以平敦盛为主角的日本舞，曲中有一段歌词是：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？”1582（天正10）年6月2日拂晓，织田信长的部下明智光秀（Akechi Mitsuhide）率领一万三千名的近卫师团叛变，直攻住宿在京都本能寺的织田信长。

织田信长的身边仅带一百多人，可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去，只好关在房间里自杀，享年49岁。

在结束生命前，他把最心爱的茶器放在身边，放火将之烧毁，连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬。织田信长的一生，正如同他最喜欢的歌谣：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？。

4.[敌は本能寺あり]的前半句是什么

わが敌は备中にあらず、本能寺にあり

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我查找了一下，其实这句话最原始的是[敌は本能寺にあり]，这是 明智光秀 的一句算是名言吧.是出自 本能寺の変 这个历史典故. 如果楼主感兴趣，不防看一下这个历史故事.

/bu-ra-ri/aketimituhide.htm

.home.ne.jp/neko-q-ryousuke911/tenchi15-2.htm

5.德川家康名言

人生有如负重致远，不可急躁。

视不自由为常事，则不觉不足，

心生欲望时，应回顾贫困之时，

心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久，

只知胜而不知败，必害其身！

责人不如责己，不及胜于过之

人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。好比有一个圆盆，内有一碗。碗便是人。只要他在盆里，不管往左还是往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此，命运可因人意愿改变。而那盆沿。。人走到盆的边上，再也无法前往，便是人的宿命。在宿命之外，还有天命，所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道这世上还有事情乃是自己奈何不得，方能随机应变。

——家康说与所司代板仓胜重。家康已知了天命。天命不可违，却可以知天命，尽人事，为自己的使命作最后的努力。（13部/天命人命）

善政自有善民，恶政自有恶民。为政如舟，其民如水，舟水和谐，方可水涨船高。

——家康公公布武家法度，力求令百姓信服。（13部/天命人命）

天下有公有私，凡俗之子常会将二者区分，若分开，便要忍受因“公”废“私”之苦。能否恰当协调“公”与“私”，便显出一人的能耐。若人常在心中为公私而苦，那么这一生只能是不断牺牲。愈是想遵守法度，维护秩序，人生便愈苦。原本美好的人生便会变成苦海。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。

——家康公鞭策胜隆出使忠辉处。（13部/慈悲为本）

6.求德川家康或织田信长、丰臣秀吉的小故事和名言,语文课上要演讲

没有什么小故事，这些名人都是政治生涯出名的。

如果要写小故事那就应该说他们政治生涯中的某个战役！织田信长比较出名的战役一个是他爹新秀死了之后平定尾张，成为织田家督，其次就是田乐狭间战役，一举击败当时要进京的今川义元（这个故事可以讲，当时的今川义元可以说是日本国诸侯中实力最强大的了，加上他的政治手腕，基本上在实力上无可匹敌，信长的家臣很多都反对开张，但信长主张开战，并通过麻痹敌人，最后成功打败今川义元，为日后的织田氏的崛起华丽的划下第一笔），其次是信长的为人，信长这个人豪放不羁，我行我素，但是却深得民心，经常很领民们一起跳舞之类的！丰臣秀吉原本是一个农民，也就是低等武士的儿子，在当时的日本，出身不好的人很难得到发展，但信长爱才，不论出身，秀吉才得以发展，本能寺之变后，秀吉快速和中国（日本地名）的毛利说和，并逼死毛利的名将清水宗治，快马杀回尾张，最后打败明智光秀，成为日本最大的大名，后来秀吉出征朝鲜，妄图征服亚洲，被万历的大军阻挡，最后病死在朝鲜！家康的战役都没信长和秀吉的那么出名，家康这个人能讲的大概就是家康的忍，家康很会忍，从被称为竹千代的少年人质时期，家康都很会忍，我觉得你还是讲讲这个比较好，家康先被信秀做人质，在热田和信长结下深厚的情谊，后来在今川义元那里当人质，当时的冈崎城已经是今川的领地，所以信长说家康无家可归，甚至连个足轻武士（低等武士）都不如，但竹千代很坚毅的回答说他是大将，毫无自卑之心，信长嘲笑说无城的大将，竹千代说即使无城他也是大将！这个跟陈胜的燕雀安知鸿鹄之志有异曲同工之妙！另外在骏河（今川义元领地）的时候，竹千代也经常被别人说是乡巴佬，但是他毫不在意，还有很多。一时说不完。

在后来即使家康拥有了三河，骏河，甲府等三国之地也很朴素，经常被别人说是乡巴佬，这是的家康吃饭也很简单，白饭掺杂粗粮，对于一个大名来说，这是很难得的！如果LZ一定要说家康的话，那就是忍，大志，勤俭！具体可以再搜索一下，《德川家康》这本书很不错！不过估计你也来不及看了。

7.本能寺事件,光秀手下明明知道包围的是主公织田信长,还要乖乖听话

主要有两个原因：

1、“本能寺之变”当日下午四时左右，明智光秀召集家中物头，告知说：“京都的森乱（即森兰丸）有信使来报，主公为了加强对中国地区用兵，要在京都检阅我家的军队。”于是立刻整队出发。但还有一种说法，明智军是先西进到山崎后，光秀才宣布“阅兵”的消息，于是大军转向前往京都。

对于明智光秀的真实意图，普通士兵们是不了解的，他们也并不知道“阅兵”的借口，甚至其中许多人等到信长死亡，还搞不清内中真相。最先攻入本能寺的士兵之一、本城揔右卫门有介在回忆录中说：“那时，太合公（即羽柴秀吉）正在备中与辉元殿下对峙，明智率军驰援，本以为是前往山崎方向，不料却命令进京。因为那时家康公也到了京都，我等都认为这是针对家康公的。”

士兵们认为是信长想要消灭德川家康势力，因此派明智光秀趁夜秘密进军前往京都。这可见即便最下层的兵卒，对于他们的领袖织田信长都报有一种怎样的观感--信长公是强大的君主，但他毫无信义，诛杀甚至谋杀盟友，对他来说并非不可理解之事。

《耶稣会日本年报》中也说：“……命令把火绳都点了火，铳都上了扳机，

长枪也整备好。部下疑惑这是打算做什么，有人认为明智受信长的命令，去杀信长的义弟三河之王（指家康）”。其实当时家康已经去往了界，而并不在京都。

明智大军进至桂川时，光秀终于下达了详细的命令：“都去掉马蹄上包裹的东西，士卒脱掉草鞋，换上足半，铁炮手把火绳切成一尺五寸长，并将两端都点燃。随时准备战斗！”渡过桂川后，他鼓舞士兵说：“从今日起，殿下即将成为天下人，即便如提鞋的低贱之辈亦当欢欣踊跃，竭尽忠勇。吾辈士卒有两处目标（指信长下榻的本能寺，和信忠下榻的妙觉寺），树立武勋便在今日。有什么愿望现在尽可以说出来。有兄弟子嗣之人自不必担心无人继承家业，无兄弟子嗣之辈尽可从自己的亲属中选出关系亲近者继承家业。众人封赏之高下，全系尽忠之深浅！”然后一指远方：“前进，敌在本能寺！”

换言之，明智光秀最后才对士兵说起真实意图，但也只是身边的“近卫军”，那是光秀的心腹精锐，而且要直面信长，所以才没有隐瞒（当然，事情到了这个地步，隐瞒亦是无用了）。

2、军人以服从命令为天职，而一板一眼的日本人更是其中之最（有人说，日本战俘都是世界上最守纪律的战俘）。你看过《东方不败之风云再起》吗？里面东方不败露出本来面目，麾下日本武士便要以死相拼，可是一看到军队的令牌，又都乖乖顺服了——东方不败没有动武，令日本武士低头的，不是盖世神功，而是他们内心“必须服从命令”的信条。

织田信长为什么对于明智光秀的“本能寺之变”毫无察觉？

天正十年六月初二（1582年6月21日），明智光秀发动了著名的“本能寺之变”，“第六天魔王”织田信长在即将统一日本前化为一缕尘烟。“本能寺之变”也成为日本历史上最有名的政变。

“本能寺之变”对整个日本历史的影响都极为深远。不过织田信长从小经历过数次亲人和重臣的谋反，应该很对此很有经验。那么织田信长为什么对于明智光秀的“本能寺之变”毫无察觉？

首先，日本古代的信息传播比较闭塞，像织田信长这种重视情报的人也往往无法掌握手下的具体动向。比如织田信长有次遭遇三好的攻击，结果织田信长竟然一度把丰臣秀吉的军队误认为敌军。

织田信长连丰臣秀吉这种奉命赶来会合的忠诚部下都一度认错，更不要说意图谋反的明智光秀了。在事前没有预料和情报的话，很难察觉明智光秀这种在一天之内集结军队突袭本能寺的行动。

其次，织田信长对明智光秀可谓恩重如山，将明智光秀从一介浪人、幕府叛将提拔为织田家的最高核心重臣之一。在当时日本最重要的近畿地区，明智光秀的势力甚至仅次于织田信长父子。

织田信长觉得自己在道义上是明智光秀的知遇之主，利益上基本满足明智光秀的需求，明智光秀应该没有谋反动机。实际上今人都搞不清楚明智光秀谋反的动机，更不要说织田信长本人了。

最后，织田信长在统一日本变得非常自大。当时近畿地区的反织田势力已经被彻底肃清，最多也就剩下个把浪人而已。因此织田信长才敢只带着一百多随从就下榻在几乎没有防御的本能寺。

实际上如果织田信长像刚上洛时那样每次都带着数千人马在近畿穿行的话，明智光秀根本没有机会起兵谋反。然而织田信长对自己的控制力过于自信，没有想到明智光秀会在这时起兵谋反。