武术四字名言(武术名言名句有哪些)

武术四字名言(武术名言名句有哪些)

1.武术名言名句有哪些

1、拳本无法， 有法也空，一法不立，无法不容。

2、夫只有一种 救人的是那种， 杀人的也是那种。

3、止戈为武 以武维扬， 武术方可发扬光大。

4、以武力服人难，以德道胜人先。

5、以无法为有法， 以无限为有限。

6、武者，并非以何为战，而是为何为战！

7、武术没有门派，没有界限。练武是思考，是自我反省，以武入哲。

8、木凌驾于巨浪，而能随波遨游，那到底是木强还是巨浪强。

9、中国人讲究从世间万物寻找真理，无一不是。

10、武德比山重，名利草芥轻。

武术

中国武术、中国传统武术，通过武化流传，习武可以强身健体，二来可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。

2.关于武术的四字词语

1. 普通类：闻鸡起舞、舞枪弄棒、横刀跃马、封刀挂剑、刀光剑影、出神入化、武艺超群、勇武过人、飞檐走壁、刀枪不入、虎虎生风、拳不离手、百步穿杨、长拳短打、炉火纯青、行云流水、止戈为武。

2. 技术要领类：虚领顶劲、沉肩坠肘、空胸拔背、翻腹溜臀、龙形猴相、虎坐鹰翻、五趾抓 地、气沉丹田。

3. 招式动作类：金刚捣碓、白鹤亮翅、六封四闭、抱头推山、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独 立、青龙探爪、狮子抱球、白猿献果、怀中抱月、猛虎下山、苍鹰落地、周 仓扛刀。

3.形容武术的四字词语

飞檐走壁

旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。

盖世无双

盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

胡服骑射

胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

浑身解数

浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

较武论文

较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

射石饮羽

饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也

4.体育四字格言

赛出风格、赛出水平 团结拼搏、争创佳绩 飞跃梦想、超越刘翔 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 展现自我、争创新高 奥运精神、永驻我心 强身健体、立志成材 顽强拼搏、超越极限 挥动激情、放飞梦想 青春无悔、激情无限 顽强拼搏、勇夺第一 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 遵规守纪、团结互敬 拼搏奋进、永远进步 团结拼搏、争创佳绩 飞跃梦想、超越刘翔 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 展现自我、争创新高 奥运精神、永驻我心 强身健体、立志成材 顽强拼搏、超越极限 挥动激情、放飞梦想 青春无悔、激情无限 顽强拼搏、勇夺第一 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 遵规守纪、团结互敬 拼搏奋进、永远进步 慢慢挑吧 全民健身 利国利民 健康第一 从我做起

5.传承武术精神的名言

传承武术精神的名言1、冬练劲，夏练筋。

2、内练一口气外练筋骨皮。 3、短见长不用忙，长见短不容缓。

4、师访徒三年，徒访师三年。 5、习武者当立志，人无志事不成。

6、疾上更加疾，打上还嫌迟。 7、外讲手眼身法步，内练精神意念足。

8、落步如钢钉，进步快如风。 9、打得宽不如交得宽。

10、艺不轻传，不妄泄。 11、一寸长一寸强，硬劈硬进人难防。

12、练武先修德，德高艺更高。 13、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界。

14、冬练三九，夏练三伏。 15、武人相敬相倾。

16、艺高人胆大，胆大艺更高。 17、手足原无异态，拳术可必分门，少林武当终归于拳，内家外家总是一家。

18、打拳不练功，到老一场空。 19、拳以德立，无德无拳。

20、未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。 21、一寸小一寸巧，闪战腾挪人难找。

22、老天不负苦心人，年深月久妙自出。 23、三军可以夺帅，匹夫不可以夺志。

24、心正则拳正，心邪则拳邪。 25、平时练武技，危急能防身。

26、单刀看手，双刀看走，大刀看顶手。 27、枣子练的精，打人占上风。

28、举手不留情，留情不落名。 29、教师身，贵如金，沾住四两还半斤。

30、经不起风吹雨打，算不得英雄好汉。 31、低头探腰，学艺不高。

32、拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念。 33、刀如猛虎，剑如飞凰，枪似游龙。

34、连环步，往前攻，巧打飞踢占上风。 35、文讲八法，武讲八势。

36、理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众。 37、前打天庭盖，后打紫金冠。

38、教师一伸手，就知有没有。 39、先看一步走，再看一伸手。

40、手到眼不到，尽是瞎胡闹。 41、小心天下去得，莽撞寸步难行。

42、手到脚亦到，方为得玄妙。 43、人外有人，天外有天。

44、十个把九个吹，剩下一个还胡勒。 45、一力降十会，一巧破百拙。

46、手齐脚不齐，必是偷来艺。 47、要练惊人艺，须下苦功夫。

48、火大没湿柴，功到事不难。 49、教师见教师，手快打手迟。

50、冬练劲，夏练筋。 51、眉动心必动，乍膀全力发。

52、真人不露相，露相不真人。 53、文以凭心，武以观德。

54、出手如飞回如箭，火烧指头还嫌慢。 55、眼要清，脚要清，动身进步似猫形。

56、行遍天下路，把势是一家。 57、宁叫筋长一寸，莫叫肉厚一分。

58、缺一寸劲一根，过一尺跑不了。 59、强中自有强中手，莫在人前自夸口。

60、打拳不活腰，到老艺不高。

6.谁知道有关于武术上的一些名言

遇短勿近，遇长勿远。

入门引路需口授，功用无息法自修。 举手不留情，当堂不让步。

教拳不教步，教步打师父。 无人当有人，有人当无人。

和为贵，义当先。 宁传十艺，不传一理。

艺高人胆大，胆大艺更高。 视人如蒿草，打人如走路。

不怕千招会，只怕一招精。 百巧奇能，无力不行。

以巧破千斤，千斤力在后。 一力降十会，以巧破千斤。

眼功练得精，克敌占上风。 眼无神，拳无魂。

拳无功，一场空。 攻讲踢打摔拿通变，守求顶顺化闪齐备。

技贵互变，理妙成圆。 习武贵在得法，求功尚在持久。

能文者疏于武，能武者疏于文。 经师不如访友。

经师不到，学艺不精。 胆气十足，催敌何难。

智者无敌，悟者大成。 临敌心不静，有招也无用。

拳理需静悟，拳技要勤修。 练拳不拆手，什么都没有；练拳拆开手，让你武林走。

对敌若无胆问先，空有一身拳脚功。 遇敌好似火烧身，放胆使招必成功。

久练功自纯，勤悟理自通。 胜不足喜，败亦无妨 文崇孔子，武尊关公。

拳无功不精，招无速不灵。 练武不习文，终究是个野蛮人。

文修其心，武练其身。 不蹬长城非好汉，不练武术太遗憾。

不武者，愚人也。 尊师要象长流水，爱徒要如鸟哺雏。

习文有武备，练武有文理。 一力降十会。

智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 以恶制恶理不悖，霹雳手段菩萨心。

妙诀劝君勤练习，强身胜敌乐无穷 数语妙诀拳中要，不用纯功也枉然。 枪为百兵之王，剑为百兵之君。

低头弯腰，传授不高。 上盘百枝摇，下盘似生根。

重心夺敌位，神手亦难防。 准备万般一旦无，千招不如一招熟。

登山要有好向导，高徒要有明师教。 武术都是脚和手，要看精华有没有。

铁杆磨成绣花针，功夫到了自然成。 一日练一日功，一日不练百日空。

朝朝用心学，时时记在心，功夫如此练，必成一智人。 无力不是功，无功不是拳。

浑元一气武道成。 少站三体式，老来浑元桩。

肢体形于外，心意诚于中。 出手似闪电，回手似火烧。

沉肩垂肘气到手 拳成家什就 禅通武达 不生事不怕事自然无事，能爱人能恶人方为正人。 拳无拳，意无意，无意之中是真意。

阴阳混成，刚柔悉化。 静心平气，柔极至刚。

虚实兼备，开合相宜。 出于心灵，发于性能。

明枪易躲，暗箭难防。 南拳北腿，东枪西棍。

出手如钢叉，回手如钢锉。 好腿不过膝，起腿三分险。

四两拔千斤，一力降十会。 晃膀撞倒山，跺脚震九州。

手法不明犯七十二擒拿。 铁不炼不成刚，力不练不成劲。

文有太极安天下，武有八极定乾坤。 冬练三九，夏练三伏。

天下两难，学文打拳。 八极参劈挂神鬼都害怕，劈挂参八极英雄莫叹及。

降龙伏虎逞刚强，手打起落人难防；脚打踩意不落空，消息全凭后脚蹬。 千金难买一哆嗦 武医结合强身修禅 上批咽喉，下打阴，中打两肋并当心，去如棉，回如钢！高了架，低了扒，中纠捶，难招家！ 一力压九技，好腿不过腰 松柔缠丝（裹）话太极 雾气龙虎头顶悬，出手一势打不完。

外顺得力，折叠得势，内和得气。 精以神聚，神以气会。

起也打，落也打。 拳不空发，手不空回。

眼明手快，有胜无败。 步法灵，闪躲行。

足来提膝，人退加踢。 武武相通，千拳归一路。

练死练活始有功，欲巧须从拙练入。 武术之魂并非肉体的不败，而是精神的不倒。

身腰一动手脚随，应将两手并一腿。 静运无慌，沿路缠绵。

任其勇猛气总偏，此有彼无是天然。 指撮一点，拳打一片，出拳如射箭。

千招会不如一招熟。 艺如明镜澄万里，德似菩提满树香 修德不修道，空被日煎熬；修道不修德，必定要着魔。

四两拨千斤，触手惊弹，放人倒地不伤人 拳不收手赖身腰，力能复始循圆周。 拳要胜人圈中赢，圈外起力不击人。

思悟不谙元中巧，另寻源头哪得醒。 拳必先练消力技，否则一生碰运气。

目中有敌始出拳，意中有敌方动脚。 力一说避，二说封，三始击发定防攻。

无武不立，无文不传。 睡不厌缩，觉不厌伸。

不固执以求气，不着意以用力。 文中之治作礼乐，武中之花法实法。

学时有定式，用时无定法，法中有法，法外有法，无法之法，方为妙法。 法天象形取其意，练式务精不求博。

出手论准不论捶，十捶不换一指位。 莫用高难挡小敌，切记小技消大力。

入门引路须口授，功夫无息法自修。 两唇要相合，封之气力多。

习伏众神莫狂语，得泉更须护源头。 咬牙断筋有助拳狠。

能胜在于进步占势，不败在于退步避锋。 攻其必救。

打手知人，打拳知己。 学无先后，能者为师。

步不稳则拳乱，步不快则拳慢。 拳打千遍，身法自然。

自古习拳知兵法，不知兵法枉练拳。 拳不在形而在势，势不在力力在变。

一打胆，二打眼，三打功力，四打闪。 拳势强弱在平衡，狠练弱势称内行。

将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 品酒同色不同度，练拳同式不同用。

明师练拳重内腑，切莫肢支满天舞。 不压不中用，不活不灵通。

练武恒为贵，技艺赖深思。 鹤顶似钻，骨棱如箭。

掌心力从足心印。 进时擦地皮，退时先提膝。

进时低，退时高。 十腿不如一膝。

一力降十会。 眼似流星，手如电，身似蛇行，腿如钻。

有意莫带形，带行必不赢。 巧拿不如拙打。

武术之为道乃阴阳也，武术之为功，非气之学无以获上乘之功法。 引手臂。

7.关于”武术”的四字成语有哪些

闻鸡起舞、舞枪弄棒、横刀跃马、封刀挂剑、刀光剑影、出神入化、武艺超群、勇武过人、飞檐走壁、刀枪不入、虎虎生风、拳不离手、百步穿杨、长拳短打、炉火纯青、行云流水、止戈为武、虚领顶劲、沉肩坠肘、空胸拔背、翻腹溜臀、龙形猴相、虎坐鹰翻、五趾抓地、气沉丹田、金刚捣碓、白鹤亮翅、六封四闭、抱头推山、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独立、青龙探爪、狮子抱球、白猿献果、怀中抱月、猛虎下山、苍鹰落地

1. 普通类：闻鸡起舞、舞枪弄棒、横刀跃马、封刀挂剑、刀光剑影、出神入化、武艺超群、勇武过人、飞檐走壁、刀枪不入、虎虎生风、拳不离手、百步穿杨、长拳短打、炉火纯青、行云流水、止戈为武。

2. 技术要领类：虚领顶劲、沉肩坠肘、空胸拔背、翻腹溜臀、龙形猴相、虎坐鹰翻、五趾抓 地、气沉丹田。

3. 招式动作类：金刚捣碓、白鹤亮翅、六封四闭、抱头推山、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独 立、青龙探爪、狮子抱球、白猿献果、怀中抱月、猛虎下山、苍鹰落地

习武实用谚语精选

走为百拳之长。武术与“走”是密切相关的。何拳何功都得讲进退、闪躲、迂迴、腾挪、窜步的步法，实际上就是各种“走”法。八封掌可说是一个专讲“走”的拳种。

　　“走”不仅为养生要道，也为技击要道。常言道“打拳容易走步难”、“步不活则拳乱、步不快则拳慢”。走法高超，便能占据有利位置，从而动摇对手重心。关于它的养生作用前文已做了许多阐述。“走”最起码是可以增加下肢肌肉和韧带的活动能力，保持关节的灵活性，进而有益于心血管系统的正常机能。　　由此我们可以得出一个结论：走路是最有效可行又最方便的运动。迈开双足多走吧!　　朝练寅，夕练酉。　　锻炼身体什么时候好呢？　　古人讲“朝练寅，夕练酉。”寅时指早上三点至五点，酉时指晚上五点至七点。习武者讲究练功的时间与方向，这是从古代医学理论中吸收来的。《黄帝内经》中就说，肾有久病者，可以在寅时面朝南，精神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之。中医《子午流注》把12个时辰分成六脏六腑。寅时是肺气旺的时刻，酉时是肾气盛的时刻。肺主气，肾纳气。寅酉二时练功，是练先天后天之后，于身体大有益处。新兴的“生物节律学”认为生物体内存在生物钟现象，生命活动会随时间变化发生周期性变化。这与中医《子午流注》的道理有相似之处，足见这条谚语有一定的科学性。　　现代医学家也认为早上锻炼好，因为早上空气新鲜，四周环境安静。但应在锻炼前吃点东西，以帮助增加活动能量，免得锻炼后精疲力竭。同时还应做些准备活动，免得肌肉从静止状态突然活动而造成一些损伤。医学家认为，体育活动后四至六小时体温会较正常稍高，而睡眠时体温要低一些。因此，晚上锻炼，最好在睡前四至六小时进行，免得影响入睡。

练功讲究方向，特别是面向南，最使地球磁场与生物磁场和谐统一，这是古人长期锻炼的经验总结。　拳后百步，精神爽铄。　　武术运动是讲究准备活动和整理活动的。因为于静猛动、于动猛静，违反物理原则，有碍卫生。练前的准备活动，意在舒散劲、腕、臂、腰、胯、膝各部之筋骨肉，牵移其惯性。由静而动，由缓而速，然后再做主要运动，自能伸缩自如，绝不致有意外之损。然后的整理活动更为重要。激烈的运动之后，生理上表现为呼吸急促，血液循环加快，汗流浃背，感觉疲乏。这时，或坐或卧，均所不宜。故非有适当的运动不足以恢复常态。整理运动可使呼吸自然，血液循环合度，肌肉舒展。练武后致意于此，获益非浅。整理运动，当然不能激烈，形式可多种多样，而以“走步”为先，这是拳家们的经验谈。　　拳后满身汗，避风如避箭。　　人的身体在正常情况下出汗，大大有助于肌体的新陈代谢活动。能够及时散发掉肌体内过多的的热量而调节体温，又可通过汗腺发汗这个“渠道”排泄代谢废物，且使皮肤保持酸性，有效地抵抗病原体的感染。另外，还会起到滋润柔软皮肤的作用。

练武术，运动激烈，体内产生热量愈多，出汗就愈多，且口干舌燥。这时，往往欲一吹为快，一饮为快。殊不知，吹风、暴饮都是致病的根源。吹风，封闭了汗毛孔，影响了体热的散发，影响代谢废物的排泄，这对健康是极危险的。暴饮，增加胃的负担，胃的消化能力变弱，会引起身体疲乏，易受外感。所以，拳后出汗，应当先用毛巾擦干，在气自平定下来后，可吹一吹风，洗一洗澡。饮水则不可过多过猛，应当慢慢地喝些稍带盐粉的饮料，待平定后再行畅饮。　　坐如钟，立如松，行如风，卧如弓。　　这是从养生角度对人提出的要求。　　钟放于案，不偏不倚。人坐如钟，挺直躯干，胸廓不受压挤，内腔开阔，心脏能顺利进行血液循环，肺脏便于进行气体交换，胃脏有利于消化。对青少年来说，还有利于锻炼他们具有健美的形体。　　立松之姿，挺拔俊俏。人立如松，不仅有利于形体及循环、消化、呼吸方面的功能，还能调节全身肌肉运动，是锻炼肌肉骨骼最普遍最简便的方法。　　

四季之风，善行多变。人行如风，既能培养人的朝气蓬勃的气质，灵敏反应的能力，同时对人体骨骼、肌肉及各部内脏器官是个良好锻炼。　　长弓微曲，求其自然。人卧如弓，是最科学的睡姿。按中医说法，这种睡姿可防成熟男子遗精。而精可生气，气可生神。精气神健旺，人气健康。按西医说法，似以右卧姿为最，可减少身体对以及的压迫，可促进胃肠蠕动。这种睡姿，可提高睡眠质量，从而有利于解除疲劳，恢复精神。　　酸多练，痛少练，麻不练。　　武术运动给人带来的好处不必赘述。而过量的锻炼，也会给练者带来危害。这在武术界叫“练伤”。“练伤”之前身体总会有征兆出现，针对征兆控制运动量，就可以避免“练伤”。　　初学武术的人，身体肌肉常常有酸、痛、麻的症状。前辈武师在长期锻炼中总结出一条对待这些症状的经验，就是“酸多练，痛少练，麻不练”。　　酸，一般说来是锻炼中产生的正常生理现象。它是由于肌肉肿胀、韧带拉长引起的。这种酸感对人体无害，不仅应当坚持锻炼，而且可以适当增加运动量，以使锻炼部分得到足够的刺激，早日达到质变。如果酸感严重，也不可怕。局部按摩、涂抹松节油后揉擦，均可减轻酸感。只是不能停练。虽然停练可以止住酸感，但是锻炼也便收不到效果了。　　痛，是肌肉疲劳的象征，或是身体受伤的症状。前者是由于初习者运动量太大造成的，后者则是外伤所至。肌肉过于疲劳，会引起炎症；身体外部创伤会造成出血或血肿，软组织损害或韧带撕裂。这时应先治病伤，免至严重。待疼痛缓解，乃至消失，再恢复正常练习。在疼痛未缓解前，运动量应适当减少。

麻，是肌腱拉伤的症状。它往往是由于练习不得法，用力过猛所至。出现麻的感觉，而继续猛练，就会发生“练伤”事故。因此，必须暂时停止练习，做轻微活动，促使肌腱恢复原状。待不麻之后，方可再练。　　这条谚语是武术前辈的经验谈，又含有一定的科学道理。初习武者以此指导自己锻炼，定能收到预期的运动效果。　　金津玉液莫轻抛。　　武术前辈常称唾液为金津玉液，强调练武之时，舌抵上腭，使唾液频生，吞咽下于丹田，延年益寿。这便是养生家讲究的“鼓嗽生津”，“咽津延年”。　　医书中说，唾液中含免疫球蛋白、粘蛋白、氨基酸、唾液淀粉酶、激素以及钾、钠、钙等多种成分。它能帮助食物消化，缓和胃液酸度，保护牙齿健康。唾液中的激素能促进细胞的生长和分裂，加速细胞内蛋白质的合成，对青少年的眼睛、肌肉和关节的发育，有良好的作用。唾液还有助于保持青春活力，延缓器官的衰老。唾液对人体确有不可忽视的作用。　　因此，习武者在运动中“频生津液”是促进健康的方法之一。而运动中或运动后大量饮水和吐唾沫的习惯是不良的。

把势把势，全凭架式。没有架式，不算把势。　　历来人们都爱把练武术叫做练把势，或叫打把势。把势成了武术的代名词。其实，把势的标准读音是八式，世人念白了，才成了把势。八式，是指武术基本功中的八种式子，至于是哪八种式子，现在各门各派的解释已不能统一了。通常的说法是外八式，内八式。外八式指封、闭、闪、胯、勾、掳、崩、打。封，封敌之门；闭，掩护自己；闪，避实就虚；胯，胯敌击人；勾，化敌之力；掳，借力使力；崩，格中进击；打，发力击打（也有人说外八式指搂、打、搪、封、弹、踢、扫、挂）。内八式指惊、惶、猛、烈、狠、毒、神、急。惊、惶：惊吓敌人，使之惶恐；猛、烈：击拳迅猛，气势雄烈；狠、毒：用意要狠，使招要毒；神、急：招法神奇，心手敏捷。　　这条谚语重点不在强调练好八式上，而是强调练武术必须姿势正确这一原则。因为姿势不正确，就达不到锻炼的目的，收不到预期的效果，动作不美观，应用也就不灵便。姿势就是架式，就是架子，是要反复练习以求习惯的一种动作。练套路要注意架式，掌握要领，符合要领，姿势才正确。马步，就是骑马蹲裆的架式，随便一蹲就不是马步。踢腿，总要挺胸迭肚，拉开山膀，勾起抿落，随便一踢便不叫踢腿。就是那些没套路的拳种，它在要求初习者练习的桩法、步法、拳法、腿法中同样也要按照要领去强调架式，否则，习练者就会练得不伦不类，非驴非马。没有正确的架式做基础，内外八式是练不成的。　　打拳不遛腿，必是冒失鬼。　　遛腿，就是踢腿，是武术的基本功之一。无论是初习者还是老练家，都必须坚持练习。因为腿是全身的支柱，务必根基牢固。根基不稳，武术就是没有练到家。

遛腿的作用很大。首先，它是武术运动的准备活动。将腿遛开，筋骨柔软，肌肉不僵，可减少韧带和关节的损伤。其次，腿功好利于表现技术动作。武术中有许多体现腿功的动作，象劈叉、弹踢、朝天蹬、倒踢紫金冠等。很多技击招法也是靠腿来完成的，如弹、踢、扫、挂、摆、碾、蹬、踹等。腿功好，武术功夫便好，腿功是表现技术的基础。第三，腿功好利于提高拳艺。武术技术多以身体下盘为基础，坚持遛腿，加强腿部力量性和柔韧性，是掌握高难动作的关键，是提高武术水平的重要手段，象翻跌、旋子转身接劈叉等高难动作都对腿功有较高的要求。从技击角度看，也只有在腿部关节柔韧性高的条件下，才能敏捷而准确地运用各种腿法，象李小龙的迎面三脚、戳脚拳种中的玉带连环腿，这种连续以腿进攻的技击法，都只有在腿功好的基础上才能完成。　　腿功包括压腿(正压、侧压、斜压、反压)，搬腿(吻靴、卧靴、抱靴、端靴、蹬靴)，劈腿(竖叉、横叉、卧叉、摔叉)，撕腿(侧撕、正撕)，控腿(前控、后控、侧控、高控)，踢腿(正踢、侧踢、蹬踢、弹踢、斜踢、掀踢、踹踢、圈踢、摆踢、撩踢)，扫腿(前扫、后扫、磨盘扫)等。　　腿功是身体力量和柔韧的标志，是对攻防意识的培养，当真需要重视。　　练武不活腰，终究艺不高。

为周身主宰，腰活则周身灵活，腰皱则周身僵硬。腰功是集中反映身法的关键，肩、肘、腕、胯、膝各部动作全靠腰来支配、协调。所以俗话说：腰为一身之轴。　　腰功扎实，达到“腰如蛇行”的程度，翻、转、折、叠、拧的动作便会随意自如。腰有弹性，是完成各种翻腾动作的关键。腰功还是技击动作的基础，如指上打下、虚左实右、明退暗进、一闪即击等都离不开扎实的腰功。而检查一个人的衰老程度，也是先要看看他腰部的柔韧性强弱。腰功是武术的基本功之一，也是衡量一个人健康与否的条件之一。　　腰功包括涮腰、甩腰、下腰、俯腰、翻腰、拧腰、转腰、弹腰、吊腰、揉腰等。　　腰功和腿功是分不开的，不能重视一个而忽视另一个。通常把腰功和腿功合称为“腰腿功”，原因就在于此。　　抬腿轻，落地松，踢起腿来一阵风。　　腿功既是基本功，那么怎样踢腿才符合标准呢？　　踢腿要象走步一样，一左一右，一步一腿反复踢溜。踢腿时，大腿不用僵力，这即是抬腿轻；落腿时不能沉重，要控制住落点和力量，叫落地松；一步一腿要紧紧相连，每起一腿都要讲求速度和劲力，大腿带小腿踢起，有一个加速度，这便是踢腿一阵风。这种踢法，可以有效地提高腿部柔韧、力量、速度、灵敏等方面的素质。无论是直摆类踢法(正踢、侧踢，外摆、里合)，还是屈伸类踢法(弹踢、蹬踢、踹踢、撩踢)，以至平扫类踢法(扫堂腿)都应遵守这一原则。

练拳无桩步，房屋无立柱。　　站桩是各门各派武术都强调的功法，也是俗话讲的“私功夫”中的一种。站桩是以静站方式调养气息、增长劲力的方法。称其为桩，是因为练习者要象木桩一样静止不动，久练之后，又可以脚底生根，象木桩一样扎实稳固。　　各门各派的桩功可粗分为两种：　　一为养生桩，其作用是在站桩中求气息平静，气血运行和畅。桩式一般较高，如四平桩、混元桩等。　　一为技击桩，其作用除同养生桩外，还有锻炼腿部功力的作用，以求“气贯丹田，强若不倒之翁”。桩式多为中式、低式，如马步四平桩、虚步桩、虎步桩等。　　一个习武者，腰活腿灵，招数娴熟，若是缺少桩功，脚底无根，那么演练起来就会流于轻浮；交手实作，也会气浮身飘，容易被对手借力使力而打倒。　　未学功夫，先学跌打。　　跌打，是跳跃、腾空、翻滚、扑跌等技功动作的总称，包括吊毛、抢背、空翻、侧翻、滚地雷、仙人床、鲤鱼打挺、狸猫上树、乌龙绞柱、野马奔槽等许多招式动作。跌打也是武术基本功之一。　　青少年习练武术，不能满足于遛腿、活腰、站桩，还应当练习跌打。练长拳的如是，练其他拳种的也应勇于问津。因为练跌打既可以提高身体灵巧的素质，还可以增强练习高难动作的能力；既可以奠定练习地躺类拳术的基础，还可以加强演习或交手过程中的自我保护。　　只是跌打动作较难，且需要一定的场地和器材，这对于一般习武者来说是个局限。　　拳打千遍，身法自现。　　这条谚语告诉习武者，只有通过长期的苦练，才能体味到武术的奥妙，才能表现出武术的内涵。因此，在锻炼过程中，应当不断地纠正缺点，使功法、技术、姿势、动作不断趋于正确。身法，即指全身动作的协调。动作的协调，要靠苦练才能实现。　　现在的武术教师，多数都能以科学方法教授学生，从理论到实践，步步顾及。这对学生来说，无疑是走了捷径。过去的拳师，靠的是口传心授。特别是不少老拳师没有文化，尽管有一身本事，却说不出个道理来。学者只能依葫芦画瓢，依靠“拳打千遍”，自己去领悟武术的真谛。现在的教学法远胜于过去的教学法。　　然而，现在的习武者如果只希望依靠师父的讲解，而不去勤学苦练便想学到武术，那也是不可能的。因为武术是身体的运动，各种法则只有在运动中才能领会。武术主要是在运动场上学，而不是在屋子里学。　　打拳不练功，到老一场空。　　打拳不等于练功。拳，指锻炼的方式；功，指锻炼的实效。光注重锻炼的方式而不注重锻炼的实效，那就叫“打拳不练功”。象有些习武者，学会几个套路，三天打鱼两天晒网地练习，练时随随便便，马马虎虎，姿势没准，动作间歇，边说边打，边想边练，这虽也说是在打拳，但不是练功，是不重效果的瞎比划。　

打拳必须练功，若不练功，拳术即使打得精熟好看，终是花拳绣腿，器械即使练得灵活利落，终究算是耍枪弄棒。古人认为“欲学武艺，首贵实用”。练功，就是为了实用。　　现在我们强调练功，含义要广泛得多。象增加力量性，提高柔韧性，加强灵敏性，锻炼耐久力，增大呼吸量，提高反应力等，都属于“练功”的范围。技击方法的熟练掌握，技击能力的具备，养生术的通悟与运用，也是“练功”的内容。特别值得一提的是，练功的主旨在于练出过人的功力。因为“拳”人人可打，“功”却不见得人人能练成。就如海灯法师的一指禅功，现在可说绝无仅有。张加陵纸上悬人的轻功，也可说出类拔萃。所以，“打拳必须练功”。　　生活中有许多这样的例子：练了一辈子武术，结果是不能交手，不能表演，不能授徒，甚至还落下一身的病，这样的习武者徒有虚名，正是“打拳不练功”的典型。　　这条谚语也作“拳无实功，一场空空”。　　练武先求腿力。　　武术以练腿为本。腿法练好了，五行(心肝脾肺肾，劈崩钻带拿)则顺，六合(背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合)则对，出势则疾，进退则灵，运用筋骨则易。　　腿力与脚力、腰力是统一的整体。练武先求腿力，便包括了脚力和腰力。