照壁名言

照壁名言

1. 建筑企业影壁上词句,积极向上的 最好8到10个字 在线等

壮志凌云，坚定不移，奋发图强，坚持不懈，

持之以恒，勇往直前 坚毅顽强，斗志昂扬，朝气蓬勃，

力争上游，锲而不舍，至死不懈，坚忍不拔，

宝剑锋从磨砺出 锲而不舍；英勇无畏；持之以恒；

大智大勇；奋不顾身；铁杵成针；水滴石穿

一日千里 标新立异 革故鼎新 继往开来 独树一帜

改天换地 积极进取 洗心革面 自强不息

别具匠心 别具一格 推陈出新 万象更新

不甘示弱 百折不挠 追根问底 标新立异

独树一帜 改天换地 积极进取 继往开来

力争上游 只争朝夕 自强不息 毛遂自荐

百尺竿头 更进一步 别具匠心 别具一格

不甘后人 不屈不挠 戴月披星 滴水穿石

发奋图强 发愤忘食 革放鼎新 坚持不懈

苦心孤诣 一往无前 人定胜天 不知寝食

力争上游，锲而不舍，至死不懈，坚忍不拔，

好好学习，天天向上

2. 白族民居照壁为什么叫三滴水照

白族民居照壁的典故题识，表明了白族人民对祖先的道德风范的崇敬和怀念，也从一个侧面说明白族人民对汉文化的吸纳和弘扬。

照壁的绘饰在民居中处于最重要、最突出的中心地位。照壁位于主房的正前方，正对着堂屋，成对称的中间高两边低的“凸”字形。壁顶以青瓦覆盖，四角微翘。整座照壁以石灰抿刷成的白色为基色，壁檐下方和壁的左右两边，多用深色薄砖框成矩形、圆形或扇形的画框，画框交替相连。框中用彩墨或淡墨绘上祥禽瑞兽、花鸟虫鱼、山水人物和松竹兰梅，写上唐诗宋词中的名言名句，远看就像给照壁镶了个花边。照壁正中，或镶上一块圆形的彩花或黑白花大理石，或写上个斗大的“福”字，有的则题上四个黑色大字，黑白分明，神采飞扬，使庭院大为增色。

走进白族村寨，进入白族人家，人们会发现白族照壁除了外观优美、造型精致外，还具有深厚的文化内涵，只要看到写在照壁上的题字，就可以知道这家主人的姓氏。如：赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”），张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”），李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”），王姓题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”），杜姓题书“工部家声”，施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”），高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）等等。

3. 有没有杜甫草堂照壁的导游词啊 急需 谢谢

曾游逛武侯祠，写了一首十分著名的诗《蜀相》：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

自前途忧心：“战血流依旧，军声动至今。”他对所忠诚的国家如此牵挂，然而他爱国家，国家却不爱他。

屈原：战国时期的楚国诗人、政治家，代表诗句有：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；

陶潜（渊明）：晋宋时期诗人，代表诗句有：“采菊东离下，悠然见南山”；

陈子昂：唐代文学家，四川射洪人。代表诗句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；

王维：盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。代表诗句有：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人；独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；

李白：盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，被誉后“诗仙”。代表诗句有：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；

白居易：盛唐诗坛的三大诗人之一。代表诗句有：“野火烧不尽，春风吹又生”；

李商隐：唐代诗人，代表诗句有：“夕阳无限好，只是近黄昏”；

苏轼：北宋著名文学家、书画家，四川眉山人。代表诗句有：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；

黄庭坚：北宋诗人、书法家。代表诗句有：“瑶草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂”；

陆游：南宋诗人，代表诗句有：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；

李清照：南宋女词人，代表诗句有：“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老”；

辛弃疾：南宋爱国词派的领袖和旗帜，代表诗句有：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。

正中的墙壁则以平面的方式留给了草堂的主人杜甫，这是一幅大型磨漆壁画，长十六米，宽四米，足足有六十四个平方，相当于一间宽大的客厅的面积。这是迄今为止国内最大的磨漆壁画。杜甫被诗歌紧握的一生徐徐展开，它以色彩和图像的形式，把一个诗人的命运浓缩在这壁画上。

4. 葬花吟中的名句

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

5. 白族民居照壁为什么叫三滴水照

白族民居照壁的典故题识，表明了白族人民对祖先的道德风范的崇敬和怀念，也从一个侧面说明白族人民对汉文化的吸纳和弘扬。

照壁的绘饰在民居中处于最重要、最突出的中心地位。照壁位于主房的正前方，正对着堂屋，成对称的中间高两边低的“凸”字形。

壁顶以青瓦覆盖，四角微翘。整座照壁以石灰抿刷成的白色为基色，壁檐下方和壁的左右两边，多用深色薄砖框成矩形、圆形或扇形的画框，画框交替相连。

框中用彩墨或淡墨绘上祥禽瑞兽、花鸟虫鱼、山水人物和松竹兰梅，写上唐诗宋词中的名言名句，远看就像给照壁镶了个花边。照壁正中，或镶上一块圆形的彩花或黑白花大理石，或写上个斗大的“福”字，有的则题上四个黑色大字，黑白分明，神采飞扬，使庭院大为增色。

走进白族村寨，进入白族人家，人们会发现白族照壁除了外观优美、造型精致外，还具有深厚的文化内涵，只要看到写在照壁上的题字，就可以知道这家主人的姓氏。如：赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”），张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”），李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”），王姓题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”），杜姓题书“工部家声”，施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”），高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）等等。

老街小巷丨明吉藩四将军府老照壁，后为野味一条街

△老照壁入口，紧挨中山路乐和城旁。

在长沙中山亭黄兴中路与中山路十字交叉的东北角处，曾存在过一条叫“老照壁”的小街，小街北起中山路（现青少年宫对面），偏西斜穿出到黄兴中路。老街不长，大概五六百米。据史料记载，对面青少年宫前身为明吉藩四将军府原址，此街即古时四将军府大门前照壁所在之地。照壁即旧时筑于寺庙、官宅、大户人家门前的墙屏，与大门正对，作遮蔽、挡煞、装饰、调顺风水之用，后照壁不存在了，留了“老照壁”的街名，老照壁一直都是长沙商业繁华之地。

上世纪七十年代中晚期，青少年时学校经常去青少年宫搞活动，活动结束后同学们经常三五成群去老照壁玩耍、吃小吃，那时老街有很多小吃店、南食店、杂货店。成年后我曾在青少年宫的团市委工作过一段时间，加上长沙市作协也在宫内，与同事或文友去老照壁赴饭局是常事。

文、供图/黄德强

△老照壁示意图。黄德强绘制

老照壁的徐松泉是一个形形色色的小江湖

据载，清康熙开始即有此街名，到清光绪时，这条街以制伞业闻名，1949年修黄兴中路，将紫荆街东段并入，统称老照壁，新中国成立前有多家制伞店汇聚于街，最有名的是老宏贸伞铺，其所制的洋伞、油纸伞等产品畅销全国，供不应求，大多必须预订。

老街另一个著名品牌老店是徐松泉茶馆，据说当年去徐松泉喝茶的，偶有富贵，少数游手好闲之徒，大多为劳动人民。老照壁离潮宗街不远，不少卖水的，还有拖木斗车贩卖黄泥的，都是这里的常客，喜欢歪戴着破毡帽，将一只穿着草鞋的大脚丫往旁边一张板凳上一磕：“小二，来两个包子一个烧饼，再来壶老泉茶……”

我爷爷那时住黄泥街，常去徐松泉喝早茶。听他老说过，徐松泉的茶是用白沙井中的水泡出来的，特别甜，特别香，也不知真假。

总之徐松泉当时属鱼龙混杂的地方，点一壶茶、一碟瓜子、两个烧饼，可以在茶馆互吹半天牛皮。据民国资深报人严怪愚先生在其《茶馆里的众生相》记载，老照壁徐松泉茶馆因“地方集中，价格便宜，食品也还可口。茶每杯六分，包子每个两分，瓜子每碟三分，纸烟每支一分……一两角钱，便可以坐三四个钟头”。老照壁的徐松泉就是一个最能体现形形色色人生江湖的小社会。

果子狸、穿山甲、蛇，老照壁都能吃到

上世纪八十年代到九十年代，老照壁逐渐变成了长沙市最为著名的“野味一条街”，走进这条街，两旁的野味餐馆一家挨着一家，店门外的两边则摆满了关着各种珍禽奇兽的钢丝笼子，天上的有猫头鹰、游隼、野雁、山鸡等，池中的有中华鲟、水獭，甚至还有鳄鱼崽！地上的最受食客欢迎的是穿山甲、果子狸、蛇等，这些野货都有卖家送货到店，食客看中哪种按斤过秤，现宰现做，吃的是个新鲜。

我从省外贸下海去深圳经商后，任香港峻山国际布业有限公司国内代理，公司董事长陈先生经常来长沙，我们安排他住当时长沙最高档的华天大酒店，他偏爱选择中山路上的湘江宾馆，就是因为他最爱吃老照壁的野味，因湘江宾馆离老照壁近，沿中山路步行也就十来分钟，中、晚餐都在那里吃饭，中午点穿山甲，晚上必点果子狸。陈先生作为香港人还特别爱吃湖南的辣，不论穿山甲、果子狸，还是野兔、黄鼠狼，一律要求用干红尖椒爆炒，辣得一边出汗一边大呼过瘾。广东人吃得清淡，我常开玩笑问他是不是真正的香港人。

陈生唯一喜欢吃的清淡野味，是叫“蛇肉打边炉”那道菜，“打边炉”，是广东、香港那边的叫法，也就是内地人的涮火锅。店家从铁笼中掐住一条顾客挑中的无毒蛇丢进网兜过秤，记得当时六十多元一斤，四五斤的无毒蛇就要三四百元，毒蛇也有，价格就要翻几倍，把蛇剥皮，皮可赠给顾客，蛇胆取出后丢进主宾的白酒杯中以示尊敬，将蛇肉片成一片片薄如蝉翼的肉片，四五斤蛇肉可以摆满七八盘瓷碟，然后用特制蛇骨熬出的汤料倒入炭烧的铜制火锅中，里面搁一些胡椒粒、八角、大葱段、几只整干椒，等汤滚开，夹起一片片大小如杯口的蛇肉涮涮，沾一下拌了腐乳、芝麻酱、香油的调料吃。

随着国家《野生动物保护法》的不断完善规范，老照壁越来越多的飞禽走兽受到合法保护，而且力度逐渐加大。老照壁野味店红火的生意也逐步式微，纷纷转行为普通的餐饮店。但老照壁在长沙人心中是与“野味”画等号的，去那条老街吃饭的人越来越少，餐馆也越来越少，被其他店家所取代，吃野味也就不存在啦，正应了那句“没有需求，就没有杀戮”的名言。

老照壁摇身一变，成了“美容美发用品一条街”

老照壁野味一条街转型后，这条历史老街变成了美容美发用品一条街，一家挨一家的野味店变成了一家挨一家的卖洗发水、沐浴露、洗手液、净厕灵、洗洁精、牙膏等生活化工产品的店铺和批发市场。当时几乎没有私家车的概念，大型货车又进不了小街，批发日化品进货和出货全靠“叭叭车”（后面带小货厢的机动小三轮车），一辆挨一辆，一辆跟一辆。去老照壁买便宜日化用品的市民更是摩肩接踵，问价还价都是大声喊叫，场面热闹非常。老街的日化用品刚开始还比较规范，像什么飘柔、海飞丝、资生堂、沙宣等洗漱用品，佳洁士、黑人、高露洁、云南白药等牙膏之类，正品居多，性价比也高。当时我已从城北搬到了城南左家塘，金融风暴后香港布业生意不好做了，我又回到单位。妻子告诉我老照壁早不做野味了，改为了美容美发日化用品一条街，那里的日化用品全按批发价，比商场便宜不少。她们学校女同事都去老照壁买洗发水沐浴露洗衣粉等，便经常让我骑摩托车驮她去批发，还不忘给同事捎货。做到后来老照壁日化用品渐渐走偏，当时很多宾馆和全省各地日化用品商来这里进货，用大塑料桶批发，桶里产品良莠不齐、真假难辨，我渐渐就去得少啦。约本世纪初，政府为规范管理，将这些美容美发用品店迁到了离老照壁不远的邵阳坪，但仍沿用“老照壁美容美发市场”这块金字招牌。稍后邵阳坪的“老照壁美容美发市场”又迁移到高桥大市场南端建筑面积约三千多平方米的“艺美城”。

随着城市日新月异的变化，2003年，老照壁拆建成为了“时代购物中心”（即今日“乐和城”）。昔日好几百米长的一条历史老街，已不可避免地在长沙老一辈人的心目中淡忘，更为新一代年轻人所陌生