昆虫记名言

昆虫记名言

1. 寻找《昆虫记》经典的名句,越多越好

《昆虫记》中所描述的昆虫，大概也不是十只手指头所能数得来的，所以我也不能多说，但是有几种令我震撼许久的生命，在此非提不可。

1、萤火虫—-会发光的甲虫

有很多的文人都写了诗文来赞叹萤火虫不灭的光芒，但是只有法布尔发现了萤火虫短暂的一生，并为萤火虫短暂的成年而惋惜。

大概大家都已忘了萤火虫的模样，老实说，在看《昆虫记》之前，我也不大清楚了。

《端午的鸭蛋》里说，高迪的小孩子们喜欢把萤火虫放到敲去空头的鸭蛋里，上面糊一层薄罗，便可当灯用。可是高迪的孩子们对于萤火虫的了解又有多少呢？

萤火虫的一生——甚至是卵——都会发光。奇怪的是，萤火虫的幼虫期有2、3年之久，成年期却只有14天。这就意味着萤火虫在14天内破蛹、寻偶、结合、繁殖，然后终其一生，默默死去。

对于很多自暴自弃的人来说，萤火虫无疑是勇敢的，因为它们没有在最后的14天中熄灭自己的光芒，而是依旧忙碌着、快乐着，给自己和别人尽力留下一些勇气和希望。

那么，你，《昆虫记》的读者，是不是也应该给自己找一个方向，找一种力量，去迎接胜利的雨水呢？

2、蜣螂——辛勤的劳动者

蜣螂，这个名字大概大家都很陌生，其实这只是一个学名，说白了，这是一种叫屎壳郎的昆虫的学名。

屎壳郎，这下大家不陌生了吧。大概大家都觉得这种昆虫天天和污秽之物打交道，想必也不是什么好虫子，自然不及萤火虫那般可爱。但是不要忘了，它为什么叫屎壳郎？就是因为它无时无刻不在为人们消耗着那些无尽的废物。

蜣螂的工作是比农民还有辛苦的，但是蜣螂却比农民还要任劳任怨。蜣螂在田地里工作，拖拉机播种机推土机等等都会影响它的工作，甚至一把普通的锄头横在它面前也会阻挡它的去路。那么蜣螂会去把废物堆到那些拖拉机上吗？答案是不会。它们会绕过那些轰鸣作响的机器另辟新路，哪怕是千辛万苦堆积而成的成果被毁，它们也不会在那里发着无尽的牢骚，而是节省下那些发牢骚的时间来尽快开始新的工作，这就是蜣螂所做的一切。

现在你还觉得它们是那么的肮脏和恶心吗？

如果你依旧这么认为。那么，你也许也应该节省下那些鄙视蜣螂的时间，尽快赶上自己漏下的学业，去迎接期末考试吧！

一个人，或许还比不上一只昆虫，这并不奇怪。有的昆虫在这世界上生活的时间比人长得多，不要因为一只虫子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻《昆虫记》，你会发现它们是那么的可爱，那么的值得你学习。

名句：

杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！

--《昆虫记》

2. 昆虫记中五条名言警句

时间是一切财富中最宝贵的财富。

—— 德奥弗拉斯多如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。

—— 王尔德没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。 —— 梁实秋从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。

—— 杰弗逊较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

—— 马克思把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 —— 卡曾斯我曾经认为自己是个太空人，我花了好长一段时间，才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。

—— 前苏联的宇航员时间乃是最大的革新家。 —— 培根。

3. 评价《昆虫记》中的名人名言

昆虫记： 我们应当不是把生命当作一种享乐，一种磨难， 而是当作一种义务，一种只要最后期限未到我们就必须全力而尽的义务. 原本实在的东西，公式无法驾驱. 一小块生命，能欢能喜的蛋白质，其价值超过无边无际的原始的物质材料. 《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-Henri Casimir Fabre,1823-1915）所著的长篇科普文学作品，共十卷。

也叫做《昆虫世界》、《昆虫物语》、《昆虫学札记》或《昆虫的故事》。 该作品真实地记录了昆虫的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性。

不仅详尽地记录了法布尔的研究成果，更记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况和他对大自然的无限热爱与追求等。 巴金：《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。

4. 《昆虫记》的名人名言

人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。

——法布尔1万2千告诉我，你吃的是什么东西，我就能告诉你，你究竟是什么东西。——法布尔1万3千螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女，在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。

——法布尔9千2千其实，并不是稀罕的虫子才值得关注，那些看似平淡无奇的虫子，如果好好观察，同样会发现许多有趣的事情，普通并不等于无足轻重，只要我们给予重视，就会从中发现有趣的知识，无知常常使我们看不到它们的价值，其实再不起眼的生物都是构成大自然生活乐章不可缺少的音符。——法布尔5千1千身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去，大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。

5. 昆虫记名句欣赏

昆虫记名句①杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。

多么可爱的小生灵！赏析：运用形象的拟人，生动的将昆虫的特性描绘出来。②晚上9点的田野是凉爽的，沉静的，蝈蝈发出的叫声划破了夜的寂静，随即，又是一声蝉的哀鸣，这只不幸被蝈蝈逮到了的可怜的小生灵，在生命的最后一刻发出了一声令人心颤的鸣叫。

但一切都是徒劳。赏析：运用准确形象的动词，从田野的寂静侧面烘托出昆虫世界生死存亡的悲惨。

希望可以帮到楼主~。

6. 《昆虫记》的好句子摘抄,越多越好

它们身体鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有绒毛，通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹，或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。

品析：这段话是《昆虫记》中描写虫子的一段话，通过比喻，列举等修辞手法，生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前，将它们“可以吓退天敌”的原因淋漓尽致得表现了出来，起到点明主旨的作用。 见过螳螂的人，都会十分清楚地发现，它的纤细的腰部非常的长。

不光是很长，还特别的有力呢。与它的长腰相比，螳螂的大腿要更长一些。

而且，它的大腿下面还生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿的后面，还生长着一些大齿，一共有三个。

总之，螳螂的大腿简直就是两排刀口的锯齿。当螳螂想要把腿折叠起来的时候，它就可以把两条腿分别收放在这两排锯齿的中间，这样是很安全的，不至于自己伤到自己。

蜣螂第一次被人们谈到，是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民，在春天灌溉农田的时候，常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过，忙碌地向后推着一个圆球似的东西。

他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体，像今日布罗温司的农民那样。从前埃及人想象这个圆球是地球的模型，蜣螂的动作与天上星球的运转相合。

他们以为这种甲虫具有这样多的天文学知识，因而是很神圣的，所以他们叫它“神圣的甲虫”。同时他们又认为，甲虫抛在地上滚的球体，里面装的是卵子，小甲虫是从那里出来的。

但是事实上，这仅是它的食物储藏室而已。里面并没有卵子。

这圆球并不是什么可口的食品。因为甲虫的工作，是从土面上收集污物，这个球就是它把路上与野外的垃圾，很仔细地搓卷起来形成的。

做成这个球的方法是这样的：在它扁平的头的前边，长着六只牙齿，它们排列成半圆形，像一种弯形的钉把，用来掘割东西。甲虫用它们抛开它所不要的东西，收集起它所选拣好的食物。

它的弓形的前腿也是很有用的工具，因为它们非常的坚固，而且在外端也长有五颗锯齿。所以，如果需要很大的力量去搬动一些障碍物，甲虫就利用它的臂。

它左右转动它有齿的臂，用一种有力的扫除法，扫出一块小小的面积。于是，在那堆集起了它所耙集来的材料。

然后，再放到四支后爪之间去推。这些腿是长而细的，特别是最后的一对，形状略弯曲，前端还有尖的爪子。

甲虫再用这后腿将材料压在身体下，搓动、旋转，使它成为一个圆球形。一会儿，一粒小丸就增到胡桃那么大，不久又大到像苹果一样。

我曾见到有些贪吃的家伙，把圆球做到拳头那么大。假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。

它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。

当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来"开掘"的。这个开掘用在这里很生动. "其实，它的"举措"简直像矿工或是铁路工程师一样。

矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。"这个句子比喻用得很贴切. .然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，"竭力"张开。

这个竭力开窍得很贴切. .蝉与我"比邻相守"，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，"它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔"。表达出作者对蝉的喜爱之情. "这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。

它们可真是一些让人惊奇的小动物。"充分表现舍腰蜂的能力. ◆ 这些昆虫全都是我的伙伴，我的亲爱的小动物们，我从前和现在所熟识的朋友们，它们全都住在这里，它们每天打猎，建筑窝巢，以及养活它们的家族。

而且，假如我打算移动一下住处，大山离我很近，到处都是野草莓树、岩蔷薇和石楠植物，黄蜂与蜜蜂都是喜欢聚集在那里的。我有很多理由，使我为了乡村而逃避都市，来到西内南，做些除杂草和灌溉莴苣的事情。

——《论祖传》◆ 我注视着池水中的气泡，作了一番遐想：在许多许多年以前，陆地刚刚脱离了海洋，那时草是第一棵植物，它吐出第一口氧气，供给生物呼吸。于是各种各样的动物相继出现了，而且一代一代繁衍、变化下去，一直形成今天的生物世界。

我的玻璃池塘似乎在告诉我一个行星航行在没有氧气的空间里的故事。——《神秘的池塘》描写动物◆ 蝉 能够很容易的在穴道内爬上爬下，对于它是很重要的，因为当它爬出去到日光下的时候，它必须知道外面的气候如何。

所以它要工作好几个星期，甚至一个月，才做成一道坚固的墙壁，适宜于它上下爬行。在隧道的顶端，它留着手指厚的一层土，用以保护并抵御外面空气的变化，直到最后的一霎那。

只要有一些好天气的消息，它就爬上来，利用顶上的薄盖，以便测知气候的状况。我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。

7. 《昆虫记》经典名句3oo字数

《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的主要著作。

它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为“昆虫的史诗”。被雨果誉为“昆虫世界的荷马”。

真实地记录了昆虫的生活以外，还透过昆虫世界折射出社会，人生。我们应当不是把生命当作一种享乐，一种磨难，而是当作一种义务，一种只要最后期限未到我们就必须全力而尽的义务.原本实在的东西，公式无法驾驱。

这些时候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的.它很渴望冲开硬壳的甲巢，跑到日光里来.但它能否成功，是要依靠环境而定的。人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。

蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。一小块注入了生命的“小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，也会“愉快的进食，而是当作一种义务，公式无法驾驱，一种磨难。

长篇科幻小说《后土记》经典语录/名言

政治的潜台词是人类需要规制，经济的潜台词是人类自私自利，文化的潜台词则是人类贪图享乐，这一切都跟人的动物性紧密相连

——龙智慧《后土记》

商业只能像助燃剂一样，帮助科技去拯救人类。

——龙智慧《后土记》

只有继续前进，人死得才有价值。

——龙智慧《后土记》

这个时代的青年们，将经历怎样的激荡岁月？他们将站在怎样的高度守望地球？当危机过后，又将迎来什么样的明天？.

——龙智慧《后土记》

每一个个体，都有值得尊敬的生命，就像那些蒲公英，无论它们落在何处，都曾有过一段努力的旅程。

——龙智慧《后土记》

美丽总要归于人世和尘土

——龙智慧《后土记》

任何事物，当靠它太近，只能发现其琐碎；而离它太远，又只能感到其缥缈，只有在适当的距离上，方能体会到它的伟大。

——龙智慧《后土记》

如果地球是机体，那么人类就是癌细胞，因为癌细胞永远增殖，不会死亡。

——龙智慧《后土记》

是宇宙统治的规则，万物更替的定律，让生命选择了地球

——龙智慧《后土记》

人类合法拥有地球吗？

——龙智慧《后土记》

人生来不是为等死而活的！否则生命的意义何在？

——龙智慧《后土记》

我们那时做研究，是想让人活得更好；你们现在做研究，是要让人活下去。

——龙智慧《后土记》

一颗小行星，就足以摧毁一个行星文明，人类是多么脆弱啊！

——龙智慧《后土记》

再伟大的政治家也无法超越他所处的时代，但科学家不一样，你们所做的贡献是跨越无数代际的。

——龙智慧《后土记》

人类的精神，除了爱，还有对真理的探索。

——龙智慧《后土记》

计算机无法区别数字编号所代表的那个人究竟是贫穷还是富有，来自美洲、欧洲、非洲还是亚洲，信仰基督教、伊斯兰教还是佛教，是白皮肤、黑皮肤还是黄皮肤……在它眼里，我们都只有一个特征，即都是人

——龙智慧《后土记》

可怜的人类，看看宇宙吧！星群在不断地生发、燃烧、衰亡，生命在不断地萌芽、成长、迁徙，我们都是宇宙之海里的住客。

——龙智慧《后土记》

它们的光，穿过了广袤无垠的时空，在几亿光年之外的一颗行星的偏远角落里，与他的目光相遇，射进他孤寂的心灵里。

——龙智慧《后土记》

人生若如沙粒，终将在宇宙的伟力中尘起尘灭，难道生命的全部意义，就是在无边的苦海里扑腾？undefined

——龙智慧《后土记》

技术决定一切！当人类技术不断进步时，宗教和哲学就要不断改变它们衡量世界的尺度。

——龙智慧《后土记》