曾国藩名言诗词(曾国藩八句名言警句)

曾国藩名言诗词(曾国藩八句名言警句)

1.曾国藩八句名言警句

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

曾国藩今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。曾国藩患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

曾国藩天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

曾国藩人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

曾国藩小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。曾国藩二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

曾国藩天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。曾国藩坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

曾国藩不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。曾国藩因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

曾国藩受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。曾国藩一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

曾国藩圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。曾国藩聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

曾国藩放开手，使开胆，不复瞻前顾后。曾国藩志之所向，金石为开，谁能御之。

曾国藩君子之道，以知命为第一要务。曾国藩男儿自立，必须有倔强之气。

曾国藩去山中贼易，去心中贼难。曾国藩用功不求太猛，但求有恒。

曾国藩名节至大，不可妄交非类。曾国藩一身精神，具乎两目。

曾国藩人生莫惧少年贫。曾国藩好谈己长只是浅。

曾国藩。

2.曾国藩最经典名言十句

曾国藩十句经典名言，句句都是人生忠告。

1. 读经以研寻义理为本，考据名物为末。

2. 弟求兄随时吝不申儆，兄自问近年得力，惟有一悔字诀。

3. 立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

4. 勤则有材而见用，逸则无能而见弃。

5. 若事事勤思善问，何患不一日千里？

6. 买书不可不多，而看书不可不知所择。

7. 凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。

8. 然交际之道，与其失之滥，不若失之隘。

9. 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

10. 且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。

3.曾国藩四句名言

曾国藩的名言名句汇总如下1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。15、人之处于患难，只有一个处置。

尽人谋之后，却须泰然处之。16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。18、学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

4.曾国藩都有哪些名句

1，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。

2，居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。

3，唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。

4，勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。

5，制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是克敌制胜的决定因素，实在是在于人而不在于武器的优劣。

5.关于曾国藩的诗词

曾摘芹香入泮宫，更探桂蕊趁秋风，少年落拓云中鹤，尘迹飘零雪里鸿，身价敢云超冀北，文章早已遍江东，儒林异代应知我，只合名山一卷终。

不管天人在庙堂 ，生渐名位掩文章，清时将相无传例，末造乾坤有主张，况复仕途皆幻境，几多苦海少欢场，何苦著作千秋业 ，宇宙常留一瓣香。

扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩，只恨苍天昏瞶瞶，欲凭赤手拯元元，三军揽辔 悲赢马，万众梯山似病猿 ，我志未成人已苦，东南到处有啼痕。

若个将才同卫霍，几人佐命等萧曹，男儿欲画麒麟阁，夙夜当娴虎豹韬，满眼山河罹异劫，到头功业属英豪，遥知一代风云会 ，济济从龙毕竟高。

最著名的名言”大抵乱世之所以弥乱者，第一在黑白混淆，第二在君子愈让，小人愈妄。

曾国藩

(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗）。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至武英殿大学士、两江总督。同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。

曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”。

国藩论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。

清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。著作收于《曾文正公全集》中。

生前出版影响深远的《曾国藩家书》，另还著有《挺经》、《冰鉴》等现代畅销书。

生平

6.清朝曾国藩的诗词

一） 曾摘芹香入泮宫（曾经取得功名进入了生员之列） 更探桂蕊趁秋风（又曾在秋天季节参加过乡试） 少年落拓云中鹤（年轻时仕途失意，可是人格高尚得象云中白鹤） 尘迹飘零雪里鸿（风尘仆仆到处飘泊，留下雪泥里的鸿鹄爪痕） 身价敢云超冀北（身名可以说超过了冀州以北的任何人） 文章早已遍江东（留传的诗文早已经遍及长江南岑一带） 儒林异代应知我（知识界将来应该知道有个石达开存在过） 只合名山一卷终（我的名字也只能有一卷藏于名山之中） （这一首概述自己的过去） （二） 不管天人在庙堂（不可估量的非凡人才居在朝廷里供职，这里指曾国藩） 生渐名位掩文章（渐愧的是名誉地位掩盖了自己的文章） 清时将相无传例（清平世道的王候将相没有留传业迹的先例） 末造乾坤有主张（王朝交替的时候应有自己的正确打算） 况复仕途皆幻境（更何况官场里是变幻莫测的场所） 几多苦海少欢场（苦痛象海洋一样多而欢乐却少得可怜） 何苦著作千秋业（哪能比得上坐下来著书立传之千古） 宇宙常留一瓣香（上下四方古往今来永远留给人们敬仰） （这一首奉劝曾国藩弃武从文） （三） 扬鞭慷慨莅中原（慷慨激昂地跃马扬鞭来到中原地区征战） 不为仇雠不为恩（不是为了个人的恩恩怨怨） 只恨苍天昏瞶瞶（只是痛恨老天不长眼，不分善恶与忠奸） 欲凭赤手拯元元（只想凭自己 的空拳赤心来拯救芸芸众生） 三军揽辔 悲赢马（部队战士骑上战马却象都成了病马） 万众梯山似病猿（上万人马攀山越岭就象一群害病的猿猴） 我志未成人已苦（我的愿望未能实现可人们承受的苦难实在不浅） 东南到处有啼痕（东南一带到处留下同情者的斑斑泪痕） （这一首陈述战斗历程，说明部队政治鼓动差，内讧迭起遭致人败） （四） 若个将才同卫霍（有几个将兵之才比得上汉朝的卫青和霍去病？） 几人佐命等萧曹（又有几个辅佐皇上为国效命敌得过汉代的萧何曹参） 男儿欲画麒麟阁（男子汉想建功立业把芳名肖象刻上麒麟阁--纪念特大功臣） 夙夜当娴虎豹韬（得日以继夜地刻苦钻研掌握勇猛顽强的本领，灵活机智的战略战术） 满眼山河罹异劫（可是目前整个中华大都遭受异族人侵让其任意蹂躏） 到头功业属英豪（到头来光复汉业的功勋必然属于汉族的英雄豪杰） 遥知一代风云会（早知道必有非几的一代人会驾驭好有利的机遇） 济济从龙毕竟高（众多的风流人物，一定会坦登彼岸完成复国兴国的宏愿） （这一首指出开创王者之业不易，但坚信革命必将成功） （五） 虞舜勋华多硕美（有虞氏舜华起自平民继尧即帝位，作了重大贡献（除四凶举八元八恺）） 皇王家世尽鸿蒙（皇族后代尽是大傻瓜，混钝学味之徒） 宽容居背移神鼎（宽厚待人积蓄力量待机而动，一定可以建立新的政权） 亭长还乡唱大风（刘邦原为一小小亭长，起义成功荣归故里，高唱"大风起兮云飞扬"之壮歌） 起自布衣方见异（从平民出身，赤手空拳异军突起的人物才算得了不起） 遇非天子不为隆（结交的知己如不是帝王之流，就没有什么了不起） 澧泉芝草灭根脉（甘美的泉水、香郁的芝兰是没有根源和脉络的） 刘裕当年田舍翁（南朝刘寄奴，当年起义灭晋建宋，他就是种田汉出身） （这首诗进一步阐明将待机而动，完成复国大业的雄心壮志） 这五首诗大气磅礴，读之令人回肠荡气。

下面将佚名的（《吊太平天国》诗四首译之） （一） 哀哀同种血痕新（可悲可叹，民族自相残杀血迹通红） 人自功成国可怜（有的人功成名就，可祖国却苦难深重） 莫向金陵闲眺望（请不要望着南京发呆吧） 旧时明月冷如烟（早年的光景如今变得更凄清） （二） 楚歌声里霸图空（在四面楚歌声中恢复汉室的宏图落了空） 血染胡天烂漫红（鲜血染红了异族的天地，那么烂漫殷红） 煮豆燃萁谁管得（煮豆子烧豆稿的事哪个管得了） 莫将成败论英雄（谁是成功者，谁是失败者，不必从现象上去论评） （三） 故国已无周正朔（祖国已经没有自己的传统春节） 阳秋犹记鲁春秋（春秋只记得唤作祖国的春秋） 伤心怕看秦淮月（难过啊，再也怕在秦淮河上看到美好的月亮） 剩水残山总可怜（破碎的山河总是惨不忍言） （四） 民众齐呼汉天子（如今民众都喊皇上是汉朝的天子） 欧人争说自由军（外国佬人在谈论争自由的大军） 倘教北伐捣巢穴（假如当年向此进军能直捣关外） 乃是当年不世勋（这才是不朽的万代功勋） （此诗作于抗战失败时，当时有借古论今之意。）。

7.曾国藩的十二字名言

曾国藩——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

曾国藩十二大名言：

1. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

2. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

3. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者

必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

4. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

5. 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

6. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

7. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

8. 与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。

9. 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

10.事必有所激有所逼才能有成。

11. 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

12. 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也

人物评价：

李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。

左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。

李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。

毛泽东：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

蒋介石：曾公乃国人精神之典范。辛亥以前，曾阅曾文正全集一书，……民国二年失败以后，再将曾氏之书与胡左诸集，悉心讨究。

曾国藩的八句话，最好能背下来

晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。

他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！

01

最讨人嫌的一个字，傲

“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”

译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。

三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。

经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。

曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。

待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。

祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...

曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。

后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。

《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。

须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。

动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。

02

守好心，管住嘴

“行事不可任心，说话不可任口”

译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。

曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。

咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”

咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。

曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。

再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。

史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。

心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而任言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。

能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。

03

人不得全，瓜不得圆

“知足天地宽 ，贪得宇宙隘 ”

译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。

“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。

明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。

每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。

妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”

他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。

这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。

而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。

张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”

懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。

04

做事的态度和过程，比结果更重要

“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”

译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。

道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”

曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。

这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。

就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。

做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。

05

善待家人，和顺生财

“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”

译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。

《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。

善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。

家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。

一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。

和顺，就是一个家庭最好的风水。

06

有风不宜驶尽帆，有福不可尽享

“富贵气太重，亦非佳象耳”

译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。

富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。

曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。”

常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。

衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。

纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。

因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。

家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。

07

一勤天下无难事

“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”

译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。

有道是”百种弊病，皆从懒生“。

古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。

曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。”

他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。

无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。

若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。

08

读书是通往高贵最低的门槛

“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”

译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。”

曾国藩讲：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。”

读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质 。

三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。

每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。

读书，并非是要跟别人比成就 ，而是未来能够拥有更多选择的权利 。

《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”

不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。