关于狐狸的名言

关于狐狸的名言

1.描述狐狸的语句

1. 狐狸那尾巴，像深红的火焰一样，松弛、柔软地拖在雪地上。

2. 狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带，居住于树洞或土穴中，傍晚出外觅食，到天亮才回家。

3. 狐狸的性格并非就是狡猾、奸诈，而是在生命受到威胁时表现出的傲视群雄的聪颖和身临绝境时的镇定自若，常常让人惊叹不已。

4. 碰上刺猬，狐狸会把蜷缩成一团的刺猬拖到水里。看到河里有鸭子，会故意抛些草入水，当鸭子习以为常后，就偷偷衔着大把枯草做掩护，潜下水伺机捕食。

5. 狐狸属食肉目犬科，是肉食性动物，主要以鼠类、鱼、蛙、蚌、虾、蟹、蚯蚓、鸟类及其卵、昆虫以及健康动物的尸体为食。

2.与狐狸有关的谚语16条

1·狐狸扮观音，还是狐狸精

2·狐狸尾巴藏不住

3·狐狸找的是肉，兔子找的是草

4·狐涉水，濡其尾

5·狐死首丘，代马依风

6·狐向窟嗥不详

7·狐欲渡河，无奈尾何

8`狐狸再狡猾，也洗不掉一身臊

9·狐狸说教，意在偷鸡

10·狐狸不知尾下臭，田螺不知壳端皱

11·狐狸长的再媚，猎人也要把它打死

12·狐狸看鸡，愈看愈稀

13·狐死首丘，豹死首山

14·狐皮之裘，非一狐之腋

15·狐裘蒙茸，一国三公

16·狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精

我知道的只有这些了

3.描写狐狸的诗句

古冢狐·戒艳色也

白居易

古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。

头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。

徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。

或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。

忽然一笑千万态，见者十人八九迷。

假色迷人犹若是，真色迷人应过此。

彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。

狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。

女为狐媚害即深，日长月增溺人心。

何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。

君看为害浅深间，岂将假色同真色。

4.形容狐狸的语句

原发布者：buhuat869057

1、狐奔鼠窜：像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。 2、狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。 3、狐凭鼠伏：象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。 4、城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。 5、一狐之腋：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。 6、一丘之貉：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 7、满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。 8、豺狐之心：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。 9、千镒之裘，非一狐之白：镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。 10、狐狸精：迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。 11、狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 12、狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 13、狐媚猿攀：像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。 14、狐疑不决：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。 15、归正首丘：首：向；丘：土丘

5.有关狐狸的成语\谚语\歇后语\故事

狐假虎威

hú jiǎ hǔ wēi

〖解释〗假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

一狐之腋

yī hú zhī yè

〖释义〗腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

篝火狐鸣

gōu huǒ hú míng

〖解释〗夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

狗党狐朋

gǒu dǎng hú péng

〖解释〗泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗党”。

狐虎之威

hú hǔ zhī wēi

〖解释〗狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。

狐死首丘 拼音 hú sǐ shǒu qiū 解释 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 出处 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

◆狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。

◆麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡.

◆狐狸捕食，远离洞府。（兔子不吃窝边草。）

◆狐狸说它吃素的时候，母鸡就得注意。

◆每当狐狸说教，当心鹅群被盗。

◆狐狸毛色可变灰，但是本性难移。

骚狐狸见不得关二爷——邪不压正

撵走狐狸住上狼——一伙比一伙凶

黄鼠狼和狐狸结亲——臭味相投

狐狸装猫叫---想偷鸡（投机）

白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾

狐狸吵架——一派胡（狐）言

狐狸引着老虎走----狐假虎威

狐狸给狮子拜年----想当大王

恶狼生个贼狐狸——不是好种

狐狸出洞——没好事儿

狐狸打马蜂——不懂得死活

狐狸戴草帽——不算人

狐狸撞猎枪——死到临头

6.伊索寓言中描写狐狸的句子

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。

它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。

那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。

大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。

等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！”只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。

没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。

像狐狸那样思考

有一类书，读一本可以知道很多本，读一个作者，就可以亲近很多作者。这类书在我的阅读地图里，有张宗子的《不存在的贝克特》、韩松落的《为了报仇看电影》、谢泳的《杂书过眼录》。何帆的《先放一把火》，无疑属于这类书中“内存”尤为渊博、“带宽”尤为奔放、“运算”尤为精深的一本。

能够信手拈来经典之精髓，不是经典也成经典，能够站在巨人肩膀上，不是巨人也是巨人，何况《先放一把火》所涉经典与“巨人”达到百余。70篇书评，为曾任中国社科院世界经济与政治研究所副所长的何帆先生的专栏文章结集。因为这是一本“大家说大家”的书，所以即使它初版在2015年，再晚点儿读它也丝毫没什么过时的感觉；因为作者经济学家的身份，掰开万象的基础算法和顶层逻辑驾轻就熟，读来是认知颠覆的荡气回肠和思维方式的训练酣畅淋漓；更因为作者博识的学养，书作不仅是知识搬运而有“以书解书”“以史读史”二次融会创作，成为“批判性阅读”身体力行的价值典范。

你可以读到“高贵而冷静地交出了帝国的桂冠”的巴西皇帝佩德罗；“说的也不是每次都对，但他的对手常常要回家好好想几天，才能琢磨出他思路中的逻辑错误”的芝加哥学派的传奇经济学家米尔顿·弗里德曼；“向苏联提供情报，不是为了卖国，反而是为了爱国和良心”的美国财政高官哈利·怀特；因科学家“怎么能让高贵的科学，输给卑贱的匠人”的“卑劣心理”受打压的航海钟发明人约翰·哈里森；自己以为“对金融学和数学的贡献最大，对物理学的贡献次之，对艺术有一点点儿贡献。但物理学给他的尊重最多，经济学根本就不买他的账”，75岁才被耶鲁大学聘为教授的本华·曼德博；与俄罗斯舞女莉迪娅演绎旷世风流情史的经济学家凯恩斯；发现“几乎每个故事的开头都是一根骨头，用这根骨头去逗引小狗，再通过小狗接近那个女人”的以色列作家阿摩司·奥兹；讲授德语、钻研汉语和人口学的哈佛大学教授异夫，怎么发现了以其名字命名的“异夫规律”；自称“自20年代开始，在历次危机中引导着英国政治家迈出颤抖的每一步的那只看不见的手”，却被历史遗忘的拉斯基；当然还有被他称为“浑球”的，诸如美国将军麦克阿瑟、意大利总理贝卢斯科尼，乃至“开会的时候有浑球，办公室里有浑球，马路上开车能遇到浑球，出门旅行能见到浑球”的日常群体。

一本书读完，我们往往会浓缩成一种认知，那称为“洞见”。而读完《先放一把火》，你会产生很多“洞见”。他说“现实的粗脚往往穿不进理论的水晶鞋”，自恃真理在握往往最后一地鸡毛，这句话简直就是对哈耶克《通往奴役之路》中“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂”完美的注脚。他洞见美国金融制裁是一种“信用透支”，“美元的霸主地位看似固若金汤，实则岌岌可危”，无疑为中美冲突中的国人打了一支强心剂；“具有恢复力的系统，往往都是外表复杂、核心简单”，而“很多看似完美的系统，往往一触即溃”，这是谈组织或团队管理的凝聚力，何尝不是当今“国之大者”复杂治理的战略启迪。他谈游戏和教育，“如果孩子各个都喜欢游戏，不喜欢学习，那么是孩子们出了问题，还是我们的学校教育出了问题？如果谷歌搜索引擎比老师更了解孩子的爱好和梦想，是互联网的错误，还是老师们的耻辱？”

事实上，教育教学确实需要学习游戏开发者在情境和社交元素上的殚精竭虑，何况“游戏从来都是一种最重要的学习方式”，当现在“任务驱动”“情感驱动”的学习方式还停留在口号的声嘶力竭时，游戏已经把它变成一条不二铁律。“我们只要坐在电视机面前，立马退化成了白痴”，那些看似烂大街的广告语是不动声色的“文字秒杀术”，这些以交际为本位的语用心理学还没广泛进入语文课堂，我们整天就讲“要修辞”“要优美”这些大而无当的空话。“事实证明，天才们不是不会犯错误，但是他们和我们不一样，他们只擅长犯致命的错误”，大概天才们的错误有两种，一种是“有才无德”做欺世盗名的勾当，一种是“致命的自负”终归“人一思考上帝就发笑”的异想天开。书中也提到性别话题的“禁区”：“你看到各国的政要、世界500强的CEO，大多以男性为主，但如果你到监狱里看看，或是到丐帮看看，那里也是男性为主的世界。”此言对男性不失冒犯，但你反对不了这就是社会的现实和社会学的定律。

别被这些无所不包的话题吓退阅读的勇气，何帆是那种能把复杂问题简单化的作者，见识的通透和文字的通畅相得益彰。“100年后，国家形势再度动荡不宁。美国已经从权力的巅峰滑落，但仍是世界上最大的霸权国家。美国的盟友们却日益老态龙钟。新兴的国家一批一批地崛起，却发现聚义堂上没有他们的交椅”——譬如，你读到这样的文字时，想必你会为他犀利且不失幽默的文笔拍案叫绝。

说说书中所涉的经典书目吧：本·斯泰尔《布雷顿森林货币战：美元如何统治世界》，徐以升、马鑫《金融制裁：美国新型全球不对称权力》，伊恩·莫里斯《西方将主宰多久：东方为什么会落后，西方为什么能崛起》，乔舒亚·格林《道德部落》，贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，索贝尔《经度：一个孤独的天才解决他所处时代最大难题的真实故事》，菲利普·泰特洛克《狐狸与刺猬：专家的政治判断》，丹尼尔·戈尔曼《恢复力》，威廉·麦克尼尔《瘟疫与人》，史蒂芬·平克《白板》，理查德·道金斯《自私的基因》，斯坦尼斯拉斯·迪昂《脑与阅读》，卡罗尔·塔夫里斯《错不在我》，罗伊·鲍迈斯特《部落动物：关于男人、女人和两性文化的心理学》，罗伯特·阿克塞尔罗德《合作的进化》，奇普·沃尔特《重返人类演化现场》等，都是高营养的经济学、社会学、历史学、心理学、管理学读物。阿摩司·奥兹《故事开始了》是书中鲜有的文学类作品，第一时间下单了，拿到手却已是影印本。

最后点下题，有关“狐狸”的寓意来自以赛亚·伯林引用的名言：狐狸知道很多小事，刺猬知道一件大事。何帆也在书里以“狐狸”自居，“我是一只狐狸，一只跳来跳去的狐狸。不断地变化，是我的人生哲学”。

我也想做一只狐狸。

（作者单位系江苏省张家港市东渡实验学校）

《中国教育报》2021年11月24日第9版

作者：祝荣泉