荀子名言劝学

荀子名言劝学

1.劝学的名言（10条）

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志。（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不塞不流，不止不行。（韩愈）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

不以规矩，无以成方园。（孟子）

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）

吃一堑，长一智。（古谚语）

尺有所短，寸有所长。（屈原）

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）

春宵一刻值千金。（苏轼）

从善如登，从恶如崩。（《国语》）

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）

2.《荀子》名言

(1)锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

(2)青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

名言

(1)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）

(3)目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）

(4)道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）

(5)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

(6)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）

(7)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

(8)君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）

3.《荀子.劝学》重点名句及翻译

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【译文】

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊

4.求荀子劝学中的名句

1. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

3. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

4. 青，取之于蓝而胜于蓝。冰，水为之而寒于水。

5. 故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

6. 假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。

7. 故不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。

8. 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

5.劝学的名言（10条）

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）。

6.《荀子》名言

一、【原文】：战国 荀子《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”

【译文】：对的错的都要知道，对的是对的错的是错分清不是愚蠢。

二、【原文】：战国 荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”

【译文】：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。

三、【原文】：战国 荀子《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘，无它道焉。”

【译文】：圣人一样的人，以仁义为本，是非分明，说到做到，不差一毫一厘米，没有其他的窍门。

四、【原文】：战国 荀子《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”

【译文】：君子不因为小人的气势汹汹的停止自己的作为。

五、【原文】：战国 荀子《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”

【译文】：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了。

7.旬子名言

(zhidao1)锲而不舍（《荀子·劝学》）（2）青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子·劝学》）（3）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

（《荀子·修身》）（4）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（内《荀子·天论》）（5）目不能两视而明，耳不能两听而聪。

（《荀子·劝学》）（6）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。

（《荀子·修身》）（7）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）（8）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

（《荀子·劝学》）（9）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）（10）君子曰：学不可以已。

（《荀子·劝学》） （11） 青，取之于蓝，而青于蓝. 冰，水为之，而寒于水.（<< 荀子 劝学>> ）（12）水能载舟，亦能覆舟。 （13）天不言而人推高焉容，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。

<< 荀子 不苟>>。

8.劝学的名言

中国古代劝学名言1、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。

2、少壮不努力，老大徒伤悲。3、书到用时方恨少，学富五车不为多。

4、少年易学老难成，一寸光阴一寸金。5、学如逆水行舟，不进则退。

6、宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

7、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。8、玉不琢不成器，人不学不知礼。

9、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。10、花有重开日，人无再少年。

11、形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若12、聪明出于勤奋，天才在于积累。 --华罗庚13、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 。

-茅以升14、莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞冰冻三尺，非一日之寒。

有志者立长志，无志者常立志。把握一个今天，胜似两个明天。

清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。等时间的人，就是浪费时间的人。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

有志不在年高，无志空活百岁。玉不琢，不成器；人不学，不知理。

只要苦干，事成一半。明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

——颜真卿记得少年骑竹马，转身便是白头翁。有钱难买少年时，失落光阴无处寻。

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——陆游节约时间就是延长寿命。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。

挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。懒人嘴里明天多。

一日无二晨，时过不再临。故书不厌百回读，熟读深思子自知。

——苏轼少壮不努力，老大徒伤悲。太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

你和时间开玩笑，它却对你很认真。补漏趁天晴，读书趁年轻。

少而不学，老而无识。学问学问，边学边问。

浪费时间，等于缩短生命。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

要得惊人艺，须下苦功夫。一笔画不成龙，一锹挖不出井。

一年之计在于春，一生之计在于勤。一日不读口生，一日不写手生。

青春须早为，岂能长少年。——孟郊志士惜日短，愁人知夜长。

——傅玄一日练，一日功，一日不练十日空。学如逆水行舟，不进则退。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞百学须先立志。

——朱熹博观而约取，厚积而薄发。——苏轼宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

岁去弦吐箭。——孟效时间像生命，一刻值千金。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》奇文共欣赏，疑义相与析。

——《移居二首·其一》如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》学非探其花，要自拔其根。

——杜牧《留诲曹师等诗》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》年小从他爱梨栗，长成须读五年书。

——王安石《赠外孙》恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》精诚所加，金石为开。

——《后汉书·光武十王列传》少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。

——《神童诗》尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》力学如力耕，勤惰尔自知。

——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。

——陆九渊《读书》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

——《咏史·其一》绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》书当快意读易尽，客有可人期不来。

——《绝句》若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

——《吕氏春秋·诚廉》及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——杜荀鹤《题弟侄书堂》少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》弱龄寄事外，委怀在琴书。

——《始作镇军参军经曲》志士惜日短。愁人知夜长。

——傅玄《杂诗》力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

——刘过《书院》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》朝为田舍郎，暮登天子堂。

——将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》十年磨一剑，霜刃未曾试。

——贾岛《剑客》朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

——《神童诗》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》读书破万卷，下笔如有神。

——《奉赠韦左丞丈》读律看书四十年，乌纱。

劝学 | 荀子10句话，学习好方法

《劝学》一篇是《荀子》的首篇，较为系统地阐述了荀子的教育思想以及他对学习的看法。之前我们写梁启超谈如何读《荀子》一文，提到如果要以修养应用的目的来读此书，比较好的方法是将自己所欣赏的格言警句一一分类摘抄，常常读诵，随时参照于自己的日常。今天我们就把《荀子·劝学》中关于治学的言论做一个整理，一起看看荀子如何看待学习。

1、学不可以已。

《劝学》篇开篇就说“学不可以已”，开宗明义：学习是不能够停止的，意思是说学习应该持之以恒。《劝学》的主旨在于劝勉人努力学习，并在文中使用大量比喻来说明努力学习的重要性。在这句话之后，荀子就以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的比喻，来说明学习的无止境。

2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

木材经过加工以后就能变直，刀剑在砺上磨过就会变得锋利，君子学习渊博的知识，并且能经常注意考察自己，那么他就会变得聪明，而行动上也不会犯错误。荀子用木与刀剑为例，来说明人需要不断学习、不断检验自己。与这个意思相近的，是《论语》中曾子说的“吾日三省吾身”，也是说要经常检查自己。

3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚。这与开头所说的“学不可以已”是一致的。学无止境，只有看到前人丰厚的知识成果，方才知道自己的浅薄与不足。因此要不断学习。

4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

这句话意思是：我曾经整天苦思冥想，但还不如学习一会儿收获大；我曾经踮起脚跟远看，但还不如登高之后看得宽广。也就是说，当我们遇到困难或问题时，应该把这当作学习的契机，有思考但不是闭门造车；要善于主动寻找已有的知识经验来丰富自己、并向更高处攀登。牛顿有一句话流传甚广——如果说我比别人看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。与此相似。

5、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

在这句话之前，荀子举了几个例子：南方有一种叫蒙鸠的鸟，以羽毛为巢，用毛发编织，系在芦苇上，大风一来芦杆就折断了，巢也掉了。这不是鸟巢做得不好，而是因为依托的地方不合适。西方有一种名叫射干的草，它的茎长四寸，生长在高山上，面对着百丈深渊。不是它茎长，而是它生长的地方使它这样。接下来荀子又说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”白芷如果浸到臭水里大家就不会佩戴它了。于是荀子得出一个结论：君子定居时一定要谨慎地选择好地方，外出要和有学问有道德的人交往，以此防止受邪恶人的影响，而接近于正道。一定要注意外部环境对人的影响。

6、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

这句话意思是：没有刻苦钻研精神的人，在学习上就不会有显著的成绩；不能埋头苦干的人，在事业上就不能取得巨大的成就。荀子在此前举了几个例子来说明这一点，比如说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这都是在强调要坚持不懈、锲而不舍。

7、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。

君子为学，听在耳里，记在心上，体现在仪表举止上，表现在一举一动间。即使是极细小的一言一行，都可以作为别人学习的榜样。

8、学莫便乎近其人。

这句话是说学习的途径没有比接近良师益友、积极向良师益友学习更省事的了。在荀子看来，效仿良师益友，聆听君子的学说，能使我们养成崇高的品格，获得全面的知识，而通达世事了。

9、学也者，固学一之也。

学习，本来就应该一心一意，就是要学到完全彻底。这与开头所说的“学不可以已”也是一致的。学习本来就不是一朝一夕就可见成效的，这是一个循序渐进、不断积累的过程。同时这个积累的过程需要专心致志、一心一意，需要明确的目标和坚持到底的毅力。

10、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。

这句话意思是说，君子知道学识不全面、不纯粹是不足以称为完美的，因此他们反复学习以达到前后联系，用心思考以达到融会贯通，效法良师益友努力地去实行，除掉有害的东西，培养有益的学识。可见在荀子看来，学习不仅仅是指书本的学习，还包括了道德的修养，是内外兼修的。

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