知耻的优美句子

知耻的优美句子

1. 知耻是自尊的重要表现

C

试题分析：知耻，就是在内心建立起辨别善恶是非，美丑的标准，这是一个人形成良好品德素质的重要条件。学会做人，应从知耻开始。A.他山之石可以攻玉意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。B.失败乃成功之母是说失败是成功的先导，失败是成功的基础。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。D.金无足赤，人无完人比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。缺点错误在所难免。C.耻而移，是知矣。意思是懂得羞 耻而 去改正错误，这就是智慧的表现。体现了“知耻”这一观点。

点评：政治试题中经常会考查古诗词对应的课本知识。因此积累古诗词很重要。理解古诗词的意思也很重要。解答本体的关键一是能正确理解诗句的意思。二是能准确掌握教材相关知识。

2. 形容礼仪优美的句子有哪些

1. 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

2. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

3. 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

4. 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

5. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

6. 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

7. 教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特《著作残篇》

8. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

9. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

10. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

11. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

12. 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱默生

13. 人的一切都应该是美的，面貌、衣裳、心灵、思想。——契科夫

14. 一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔

15. 手边留情花似锦，脚下留情草如茵。

3. 形容礼仪优美的句子

关于礼仪的优美句子

1、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

2、不学礼，无以立。

3、君子忧道不忧贫。

4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

5、强本而节用，则天不能贫。

6、知耻近乎勇。

7、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

8、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

9、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

10、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

11、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

14、侈而惰者贫，而力而俭者富。

15、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

16、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

17、土扶可城墙，积德为厚地。

4. 优美的句子摘抄简短关于《后天努力勤奋》

读了懂不了，用处也不大。

一窍通，百窍通

心里没有眼，有眼也无用。

仔细考虑一天，胜过蛮干十天。

吃别人嚼过的馍没有味道。

尽信书，莫如无书。

灯不拨不亮，理不辩不明。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

闻而不审，不若无闻。

读书不知义，等于嚼树皮。

吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

读书不想，隔靴挠痒。

温故而知新。

刀越磨越利，脑越用越灵。

身怕不动，脑怕不用。

强记不如善悟。

思索，就是跟自己争论。

一次深思熟虑，胜过百次草率行动。

知识无底，学海无涯

万川归海海不盈。

山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。

书囊无底。

生命有限，学问无涯。

走不完的路，知不完的理。

学如积薪，后来者居上。

学到知耻处，方知艺不精。

到处留心皆学问。

泉水挑不干，知识学不完。

做到老，学到老，活到八十还学巧。

聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。

聪明来自见多识广。

不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。

学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。

数不尽的土粒，渡不尽的学海。

知识无底，学海无涯。

时间是宝贵的财富

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

少而不学，老而无识。

少壮不努力，老大徒伤悲。

太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

记得少年骑竹马，转身便是白头翁。

有钱难买少年时。

失落光阴无处寻。

节约时间就是延长寿命。

守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。

时间是最宝贵的财富。

你和时间开玩笑，它却对你很认真。

补漏趁天晴，读书趁年轻。

把握一个今天，胜似两个明天。

清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

等时间的人，就是浪费时间的人。

最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。

谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

懒人嘴里明天多。

一日无二晨，时过不再临。

熟读游泳学，不如下大河

5. 求赞扬内心（道德）优美的句子

看一下这些句子能用得着么 希望可以帮到你 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟。

6. 赞美道义的句子

赞美道义的句子

勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人. —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博. —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地. —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. —— 神涵光

知耻近乎勇. —— 孔丘

辱，莫大于不知耻. —— 王通

静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

知耻近乎勇. —— 孔丘

辱，莫大于不知耻. —— 王通

静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮

土扶可城墙，积德为厚地. —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. —— 神涵光

知耻近乎勇. —— 孔丘

辱，莫大于不知耻. —— 王通

静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄. —— 子贡

强本而节用，则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄. —— 子贡

强本而节用，则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮

贫而无谄，富而无骄. —— 子贡

强本而节用，则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前. —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸. —— 司马光

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒. —— 苏轼

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7. 知廉耻的国学经典语句

不受非分之赐，则廉耻立。北宋政治家、文学家、史学家 司马光

大臣之廉耻，即天下之风尚。 廉耻名言明末政治家，军事家 史可法

人如无廉耻心，就如同禽兽一般。英国诗人 史文朋

没有廉耻的王国，是不安全的王国。古罗马哲学家 塞内加

没有廉耻心，就不会知道什么是遗憾。德雷克斯

不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。 关于廉耻的名言

明末清初·顾炎武《日知录》卷十三。几句大意是：不懂得廉洁的人，就什么东西都敢据为己有；不知道羞耻的人，就什么事情都干得出来。几句可谓至理名言。那些见利忘义，利欲熏心，不挥手段坑骗别人，侵吞国家财物，中饱私囊，大发横财的人，无不尽是鲜廉寡耻之徒。用~为这类人物画像，真是惟妙惟肖。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《日知录》

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。春秋时期政治家，史称管子 管仲

如今台湾民主乱象，包括蓝绿纷争、本省与外省，还有立法院的打架，在她看来，这都只是表面，“大家不要被表面给骗了”不管台湾民主怎么乱，在她看来，台湾人都有着相同的价值观，这价值观就是从小被教导的“礼义廉耻”。台湾女作家 龙应台

8. 关于耻的名言警句

1.修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》。 2.不精不诚，不能动人。

——《庄子•鱼父》 3.轻诺必寡信。——《老子》 4.民无信不立 ————孔子 5.知耻近乎勇。

——孔子 6.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 7.与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》 8.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

9.民无信不立。——《论语•颜渊》 10.言必信，行必果。

——《论语•子路》 11.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 12.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 13.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 14.不降其志，不辱其身。

——《论语•微子》 15.君子求诸已，小人求诸人〈论语〉 16.见利思义。——《论语•宪问》 17.见得思义。

——《论语•季氏》 18.君子淡以亲，小人甘以绝----〈庄子〉 19.君子之交淡如水，小人交甘若醴。---〈庄子〉 20.君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉 21.多行不义必自毙。

——《左传•隐公元年》 22.失信不立。——《左传•襄公二十二年》 23.义以生利，利以丰民。

——《国语•晋语》 24.义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》 25.言不信者，行不果 ————墨子 26.贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 27诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 28.非其有而取之，非义也。——《孟子•尽心上》 29.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子•告子上》 30.君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉 31.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 32.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》 33.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 34.临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》 35.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲 36.君子祸至不惧，福至不喜——司马迁〈史记〉 37.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 38.一诺千金。

——司马迁《史记•季布栾布列传》. 39.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》 40.义者，心之养也；利者，体之养也。

——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》 41.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 42.辱，莫大于不知耻。

—— 王通 43.侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 44.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 45.君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮 46.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》持 节 47.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 48.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》 49.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

---东晋•陶渊明•<五柳先生传> 两心不可以得一人，一心不得百人。——《淮南子•缪称训》 50.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 51.不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 52.土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 53.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 53.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 54..君子量不极，胸吞百川流---唐•孟郊 55.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 56.侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 57天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼 58.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 59.生当作人杰，死亦为鬼雄。

— 李清照 60.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 61.名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 62.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 63.千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画•竹石》 64.我们一切同志对一切问题，应该是：“知之为知之，不知为不知”，不要“强不知以为知”。——刘少奇 65.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 66.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 67.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 68.一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实。——徐特立 69.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立 70.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 71.奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经 72.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 73.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 74.真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 75.实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦•阿扎耶夫 76.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 77.金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么。

常说：知耻而后勇，其实上句才是精华，可惜很少人知道

常说：知耻而后勇，其实上句才是精华，可惜很少人知道

中华文化传承千年。先辈们为我们留下了数不清的知识与思想。在这浩如烟海的知识之中我们不断学习。得益于造纸术的发明，各种思想得以记录并进行传承。

这些知识由先辈们书写，再由我们继承。经过了千年传承与创新，我们国家已然成为一个思想大国。经过这千年积累，我们国家成为了雄狮，成为了祥龙。屹立于东方之巅。

经过了无数年的淘洗后，能流传下来的典籍一定有着他自己的妙处。今天小编就为大家介绍一本书。这本书就是《中庸》。《中庸》列为四书五经之列。

记录了孔子等哲人说的话和作者子思自己的思想。其中的话说得都很有道理。《中庸》一书之中有一句话就广为流传，这句话就是“知耻近乎勇。”说知耻近乎勇有人可能没听过，但是说知耻而后勇大家一定听过。其实知耻近乎勇的上一句才是《中庸》第二十章的精华。但有很少人知道。

这句话就是“好学近乎知，力行近乎仁”这句话是出自子思著写的《中庸》第二十章。原文是子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也。尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。

“好学近乎知”说的就是一个非常喜欢学习的人会比其他人知道更多东西。因为一个好学的人在日常生活中，会利用闲暇时间去看书，去学习。每日利用固定的时间和碎片时间去学习，时间长了量变就会产生质变。

这种喜欢学习的人，短时间可能看不出他的列害之处。但是经过时间的积累，他学到的，了解的知识越来越多的时候，整个人都会发生改变。

为什么呢？因为，许多书讲述的就是作者的人生经历和人生经验。品读这样的书就像亲历了作者的生活一样。既能领悟其中的道理，还能省下很多时间。这样做是多么的高效。想想看，一个人在10年之中读了无数本这样的书籍。

他再将这些在书中了解到的知识和他的人生经历融合在一起，经过慢慢磨合终会融会贯通。这之后，这个人就会像孔子说的“好学近乎知”了。因为，他了解的东西，知道的事情不知道比我们多了多少倍啊。

“力行近乎仁”说的就是一个人做什么事情都亲力亲为的话，那么这个人会很仁义。为什么呢？因为，做什么事情都亲自去干的话就会了解到这件事的难度。就会真真切切的知道，这件事的难点难处在哪里。亲手做的事情多了，就会领悟到一个道理。就是“天底下没有一件事情是容易做的”。

当这个人了解到这个道理之后，他就会以己及人的思考了。当他让别人做一件事情，或是看到别人做某件事情的时候，就会结合自身经历去想这件事是多么的难。

这件事情让他流了多少汗水，花费了多少时间。当这个人这样思考的时候，他就会对正在做这件事的人产生仁爱之心。所以孔子说“力行近乎仁”

“知耻近乎勇”就比较好理解了。给大家举个例子，大家一下子就能明白。比如说战争中冲锋陷阵的英雄和叛国投敌的人就是鲜明的例子。背叛是一个人最无耻的行为，而这个人为了保全自己而背叛她人这就是怯懦的表现。

相比之下冲锋陷阵的英雄为了人们牺牲，他们以打胜仗为荣以打败仗为耻。因为有了这样的信念，士兵们才有了这个勇气冲锋陷阵。这就是知耻近乎勇。

今天小编就跟大家说这么多，大家是不是觉得知耻近乎勇的前两句也很有道理呢。